“行”
行可以成为修行，也可以成为“业”（指佛教里不好的事情）。总之是行我们的“道”，至于是成为修行还是业，要看是否有道，且这道还是只有我们自己才能行出来的。
老子说“善行无辙迹”（善于行走的人不会留下足迹或车辙，形容有高尚行为的人，不愿意让人察觉），历史或者人生都是朝着未知的境界而去的，只有前往才会生出辙迹。我们的今天不是踩着前人的道而行，可以说我们所行的前方尚未有道。但是道却又在不断地生成，道就是修行，而又不是依“道”修行的，所以又是“空”。但是道一旦成为了辙迹就又落为“业”了（比如做了好事后到处宣扬）。
有时候会遇到一些情况或者事情，让我们感觉前程完全无路，但后来还是一路走了过来，这其实也说明了道是在不断生成的，所以啊，无论遇到任何情况，都还是要抱有希望的好。
业也不限于恶事，善事若是弄成了业也不好，因为业毕竟不是空，它是实实在在地存在。
我们都是走向未知的将来的，每向前一步都是陌生的一步，也意味着需要放弃自己所熟悉的境地，当然得要有冒险精神和觉悟。就像爱情，其实从某种程度来说，也是一场冒险，但是值得，有时候还是生命中仅有的一回，有着无穷的感激和欢喜。
以前上学时喜欢到处跑，因为条件不足，有时候就抱着到了那里总有办法的心情去，有几次搞得很狼狈，只得向人求助，被告诫怎么可以如此轻率。但是现在想来，那些都成了美好的记忆和经历。他们的话虽也合乎道理，只是人类的进化历史却往往在此类教导与告诫的框外。我们的文明里始终不失庄严而繁华，总是能在生死成败之境才能悟得真理和绝对的事物。如果啥都按照万事受到保障的合理主义行事，固然可以维持庸常的营生，但是这却与文明是两回事。大的方面不说，想想现在现实里有多少家庭生活一片繁荣，内在亲密的情感却崩毁而去，过着苟且隐忍也无共通的亲近有间的日常。
空的修行不拘于方法和目的，有点类似于道家的无为。无为并不是不作为，而是一种无的作为。如果只依方法和目的行事，就会过于单调无趣，致使内心空虚乏味。在这个已无需冒险的社会里，还是有很多人喜欢鲁莽的去登山，喜悦地去荒野，或者是走进一个深山林间静静地住下来，叫做旅游也好，亲近自然也罢，都是一种生命的发扬，也是一种空的修行。
记得从哪里看到过一个和尚说自己一无是处，惟以好意而行。这话就和随心而动、随性而发一样，都是现代社会里非常可贵的空的修行，又是至难的修行。这和现实也并不冲突，只是在生命里多了一种姿态而已。《庄子》里有一篇《逍遥游》，按现在话来说，就是让我们用玩耍的心态认认真真脚踏实地的看物做事，有乐有成。
行是空，同样的行也因人而异，不应贸然的批评与裁判。大部分的时候都是各得其法、各行其事，很多时候也不是谁善谁恶谁好谁坏的简单判断所能定义的。有时候的行就像恋人之行，难以立刻分清里面的诚心或戏弄的说不准才是最好的修行（也像经典纯音乐），因为里面有着更多的欢乐和生命力的激扬。
无为是空的行，好像少行才是当然。比如越是名刀，越是用的少。同理，现在化的产业越进步，应该越有闲暇才对，可是现在好像不是这样，搞的连余暇都很忙，这可能是因为不懂得无为吧。好多事都会因空之行而显得生机活波，没有停滞和阻塞。
就到这里吧，杂乱而无情绪，多多包容！
行可以成为修行，也可以成为“业”（指佛教里不好的事情）。总之是行我们的“道”，至于是成为修行还是业，要看是否有道，且这道还是只有我们自己才能行出来的。
老子说“善行无辙迹”（善于行走的人不会留下足迹或车辙，形容有高尚行为的人，不愿意让人察觉），历史或者人生都是朝着未知的境界而去的，只有前往才会生出辙迹。我们的今天不是踩着前人的道而行，可以说我们所行的前方尚未有道。但是道却又在不断地生成，道就是修行，而又不是依“道”修行的，所以又是“空”。但是道一旦成为了辙迹就又落为“业”了（比如做了好事后到处宣扬）。
有时候会遇到一些情况或者事情，让我们感觉前程完全无路，但后来还是一路走了过来，这其实也说明了道是在不断生成的，所以啊，无论遇到任何情况，都还是要抱有希望的好。
业也不限于恶事，善事若是弄成了业也不好，因为业毕竟不是空，它是实实在在地存在。
我们都是走向未知的将来的，每向前一步都是陌生的一步，也意味着需要放弃自己所熟悉的境地，当然得要有冒险精神和觉悟。就像爱情，其实从某种程度来说，也是一场冒险，但是值得，有时候还是生命中仅有的一回，有着无穷的感激和欢喜。
以前上学时喜欢到处跑，因为条件不足，有时候就抱着到了那里总有办法的心情去，有几次搞得很狼狈，只得向人求助，被告诫怎么可以如此轻率。但是现在想来，那些都成了美好的记忆和经历。他们的话虽也合乎道理，只是人类的进化历史却往往在此类教导与告诫的框外。我们的文明里始终不失庄严而繁华，总是能在生死成败之境才能悟得真理和绝对的事物。如果啥都按照万事受到保障的合理主义行事，固然可以维持庸常的营生，但是这却与文明是两回事。大的方面不说，想想现在现实里有多少家庭生活一片繁荣，内在亲密的情感却崩毁而去，过着苟且隐忍也无共通的亲近有间的日常。
空的修行不拘于方法和目的，有点类似于道家的无为。无为并不是不作为，而是一种无的作为。如果只依方法和目的行事，就会过于单调无趣，致使内心空虚乏味。在这个已无需冒险的社会里，还是有很多人喜欢鲁莽的去登山，喜悦地去荒野，或者是走进一个深山林间静静地住下来，叫做旅游也好，亲近自然也罢，都是一种生命的发扬，也是一种空的修行。
记得从哪里看到过一个和尚说自己一无是处，惟以好意而行。这话就和随心而动、随性而发一样，都是现代社会里非常可贵的空的修行，又是至难的修行。这和现实也并不冲突，只是在生命里多了一种姿态而已。《庄子》里有一篇《逍遥游》，按现在话来说，就是让我们用玩耍的心态认认真真脚踏实地的看物做事，有乐有成。
行是空，同样的行也因人而异，不应贸然的批评与裁判。大部分的时候都是各得其法、各行其事，很多时候也不是谁善谁恶谁好谁坏的简单判断所能定义的。有时候的行就像恋人之行，难以立刻分清里面的诚心或戏弄的说不准才是最好的修行（也像经典纯音乐），因为里面有着更多的欢乐和生命力的激扬。
无为是空的行，好像少行才是当然。比如越是名刀，越是用的少。同理，现在化的产业越进步，应该越有闲暇才对，可是现在好像不是这样，搞的连余暇都很忙，这可能是因为不懂得无为吧。好多事都会因空之行而显得生机活波，没有停滞和阻塞。
就到这里吧，杂乱而无情绪，多多包容！
【转载】秋，最是那动人凝练的一笔，笔触简明，随性，犹如舞动的水袖，柔美，洒脱，断肠，销魂。亦如一幅素淡国风水墨画，浓墨淡染，墨香四溢，满满的书卷气，令人动容。
秋，款款而行，轻盈，风雅，不落俗套。秋意中，多了朦胧，迷离，苍茫，与远意，多了“行到水穷处，坐看云起时”的意境与氛围。
雾里看花，花更美。秋薄纱轻披，美得如梦如幻，如痴如醉，如泣如诉，如诗如画，让人痴缠。
在这车马劳顿的社会，在这欲盖弥彰的现实里，常常身心疲惫，渐渐沦丧了热情，活力，诚恳，与平常心，遗失了久违的笑容，与怦然心动。
从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
——木心《从前慢》
时过境迁，万家灯火，车水马龙，人来人往，又得几人心？几家欢颜？
走在秋意渐浓的季节里，更多了一些平和，与静心静气。与季节推杯换盏，觥筹交错，把酒言欢，万般滋味在心头。
走进童话般的秋色，落叶如蝶，落霞孤鹜；清风明月，云雀欢歌；枫叶如丹，桂花馥郁，每一样，都抚慰身心，聊以释怀，涤荡灵魂。
弘一法师曾说过：相逢的意义在于照亮彼此，不然的话，一个人喝茶也很浪漫，一个人吹风也很清醒。
这个秋天，唯愿在这路遥马急的人世，不迷失，不惶恐，守一方净土，得一人心，一心一意跟着自己，一路走下去，，，， https://t.cn/A6oBXVGJ
秋，款款而行，轻盈，风雅，不落俗套。秋意中，多了朦胧，迷离，苍茫，与远意，多了“行到水穷处，坐看云起时”的意境与氛围。
雾里看花，花更美。秋薄纱轻披，美得如梦如幻，如痴如醉，如泣如诉，如诗如画，让人痴缠。
在这车马劳顿的社会，在这欲盖弥彰的现实里，常常身心疲惫，渐渐沦丧了热情，活力，诚恳，与平常心，遗失了久违的笑容，与怦然心动。
从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。
——木心《从前慢》
时过境迁，万家灯火，车水马龙，人来人往，又得几人心？几家欢颜？
走在秋意渐浓的季节里，更多了一些平和，与静心静气。与季节推杯换盏，觥筹交错，把酒言欢，万般滋味在心头。
走进童话般的秋色，落叶如蝶，落霞孤鹜；清风明月，云雀欢歌；枫叶如丹，桂花馥郁，每一样，都抚慰身心，聊以释怀，涤荡灵魂。
弘一法师曾说过：相逢的意义在于照亮彼此，不然的话，一个人喝茶也很浪漫，一个人吹风也很清醒。
这个秋天，唯愿在这路遥马急的人世，不迷失，不惶恐，守一方净土，得一人心，一心一意跟着自己，一路走下去，，，， https://t.cn/A6oBXVGJ
【转载】“中年的妙趣，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。 ”
——梁实秋《今生只活得情深二字》
平凡的世界里，我们平凡的犹如一粒尘埃，在自己的人生旅程中，笑着哭着，聚着散着，从不气馁，也绝不放弃，不放弃对生命的热爱，不放弃对生活的爱恋。
庄子曰：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
懂得减损，知足常乐，人一辈子屈指可数不过百年，能活三万六千天纯属不易，家有百千大厦，睡觉也只需三尺宽，只要少些欲望，多些知足，心量豁达，才能快乐无限。
四季在一岁一年里与秋天的风景一期一会，映刻着每一个平凡日子里的喧嚣与芜杂，在岁月安静的奢侈里，不曾蹉跎亦不曾辜负秋时光里的美与妙，让世上最有诗意的季节与风轻云淡的心情邂逅，欣盈秋实，愿未来尽可期待。
读一卷好书，拥半刻闲散，慢读生活的寻常，诗意生命的情怀，欣盈秋实，阳光明媚，光阴正好。当时间让所有的过往皆成序章时，在释怀中，恪守热爱不负韶华；在治愈里，步履笃行不负坚持，于奢侈的安静里寻一处清欢，此刻心间无杂事，便许世间无烦忧。
静奢岁月，在喧嚣的人间烟火中，秋用成熟，沉寂了流年的浮华，用安静的心，在秋意渐浓的路上，自得清凉。静静地享受一个人的时光，是一种淡泊，更是一种修行；细细地画像一群人的光阴，是一种思悟，更是一种清醒。
忽然想起贾平凹在《暂坐》中关于秋的一段很有深意的文字：“深秋薄念，花不语，风却懂。有些人来了去了，有些人近了远了。你看，匆匆一年又是秋。岁月不堪数，故人不如初。”
于秋天的景致中，守护自己的风物四季， 静奢岁月，沉寂了世间的百般喧嚣，丰盈在流年清澈的阅历中，用成长中成熟的认知，涤洗万千尘霜与纷繁芜杂，让活着简单且快乐，理智且放松，于得失之间，平衡心态，凡事尽心而为，尽力而行。
岁月，在秋天的丰盈里，清晰着生命的脉络；时光，在简约的秋色里，丰硕着生活的踏实。于秋的安静里，守心间的风物四季，万事万物在秋天的风轻云淡里，便变得豁然开朗了起来。
岁月不难，知足就好，在凡尘俗世里，自得自乐，怡然随性。
#中年的碎碎念##中年有感##中年那些事##苦乐中年##中年才懂的事##人到中年的角色#
[微风][心][微风][微风][心][微风]
打卡第2407天，运动只为更好的自己！#运动就是坚持#快来加入https://t.cn/RtGB2tr吧！
——梁实秋《今生只活得情深二字》
平凡的世界里，我们平凡的犹如一粒尘埃，在自己的人生旅程中，笑着哭着，聚着散着，从不气馁，也绝不放弃，不放弃对生命的热爱，不放弃对生活的爱恋。
庄子曰：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
懂得减损，知足常乐，人一辈子屈指可数不过百年，能活三万六千天纯属不易，家有百千大厦，睡觉也只需三尺宽，只要少些欲望，多些知足，心量豁达，才能快乐无限。
四季在一岁一年里与秋天的风景一期一会，映刻着每一个平凡日子里的喧嚣与芜杂，在岁月安静的奢侈里，不曾蹉跎亦不曾辜负秋时光里的美与妙，让世上最有诗意的季节与风轻云淡的心情邂逅，欣盈秋实，愿未来尽可期待。
读一卷好书，拥半刻闲散，慢读生活的寻常，诗意生命的情怀，欣盈秋实，阳光明媚，光阴正好。当时间让所有的过往皆成序章时，在释怀中，恪守热爱不负韶华；在治愈里，步履笃行不负坚持，于奢侈的安静里寻一处清欢，此刻心间无杂事，便许世间无烦忧。
静奢岁月，在喧嚣的人间烟火中，秋用成熟，沉寂了流年的浮华，用安静的心，在秋意渐浓的路上，自得清凉。静静地享受一个人的时光，是一种淡泊，更是一种修行；细细地画像一群人的光阴，是一种思悟，更是一种清醒。
忽然想起贾平凹在《暂坐》中关于秋的一段很有深意的文字：“深秋薄念，花不语，风却懂。有些人来了去了，有些人近了远了。你看，匆匆一年又是秋。岁月不堪数，故人不如初。”
于秋天的景致中，守护自己的风物四季， 静奢岁月，沉寂了世间的百般喧嚣，丰盈在流年清澈的阅历中，用成长中成熟的认知，涤洗万千尘霜与纷繁芜杂，让活着简单且快乐，理智且放松，于得失之间，平衡心态，凡事尽心而为，尽力而行。
岁月，在秋天的丰盈里，清晰着生命的脉络；时光，在简约的秋色里，丰硕着生活的踏实。于秋的安静里，守心间的风物四季，万事万物在秋天的风轻云淡里，便变得豁然开朗了起来。
岁月不难，知足就好，在凡尘俗世里，自得自乐，怡然随性。
#中年的碎碎念##中年有感##中年那些事##苦乐中年##中年才懂的事##人到中年的角色#
[微风][心][微风][微风][心][微风]
打卡第2407天，运动只为更好的自己！#运动就是坚持#快来加入https://t.cn/RtGB2tr吧！
✋热门推荐