幼学穷林
卷四·制作原文
　　上古结绳记事，苍颉制字代绳。
　　龙马负图，伏羲因画八卦；洛龟呈瑞，大禹因列九畴。
　　历日是神农所为，甲子乃大桡所作。
　　算数作于隶首，律吕造自伶伦。
　　甲胄舟车，系轩辕之创始；权量衡度，亦轩辕之立规。
　　伏羲氏造网罟，教佃渔以赡民用；唐太宗造册籍，编里甲以税田粮。
　　兴贸易，制耒耜，皆由炎帝；造琴瑟，教嫁娶，乃是伏羲。
　　冠冕衣裳，至黄帝而始备；桑麻蚕绩，自元妃而始兴。
　　神农尝百草，医药有方；后稷播百谷，粒食攸赖。
　　燧人氏钻木取火，烹饪初兴；有巢氏构木为巢，宫室始创。
　　夏禹欲通神祗，因铸镛钟于郊庙；汉明尊崇佛教，始立寺观于中朝。
　　周公作指南车，罗盘是其遗制；钱乐作浑天仪，历家始有所宗。
　　育王得疾，因造无量宝塔；秦政防胡，特筑万里长城。
　　叔孙通制立朝仪，魏曹丕秩序官品。周公独制礼乐，萧何造立律条。
　　尧帝作围棋，以教丹朱；武王作象棋，以象战斗。
　　文章取士，兴于赵宋；应制以诗，起于李唐。
　　梨园子弟，乃唐明皇作始；《资治通鉴》，乃司马光所编。
　　笔乃蒙恬所造，纸乃蔡伦所为。
　　凡今人之利用，皆古圣之前民。

【神话故事也是上古真实记事的一种方式】
打小我们就听说“女娲补天”的故事，说的是:“很久以前，突然有一天，天空中传来了轰隆隆的巨响。不好了，天上塌下了一大块儿，露出一个巨大的窟窿，洪水喷薄而出，倾泻下来，冲向大地，人们开始四散逃离。
要想救人类，那我就必须要把天补上。女娲暗暗下定决心。可是补天，需要五种颜色的石子，有红、黄、蓝、白、青这五种颜色，女娲在大江大河里找，在高高的大山上找，好不容易找到了所有的五彩石。女娲架起锅，用神火将这些石子熔炼成胶糊状，她飞到天上，用这些练出来的胶糊，仔仔细细地补苍天上的大洞。
为了让天空更稳固，女娲还从东海找来一只巨大的龟，砍下它的四条腿，用来树立在大地的四方。这四根天柱，把天幕像帐篷一样支起来，从此人们再也不用担心天塌下来了。”
这个故事说的是女娲即娥皇创立的“风历”纪年，一年分八风，一风45天，那一年365天就多出5天，这五天被比作天上的大窟窿，女娲宣布这五天不计入各风，赋予这五天为青、赤、黄、白、黑五色，这五天用来欢庆过年，故事中用五彩石借喻，然后分成春夏秋冬四季，这四季用巨龟的四条腿来比喻，使人们能在春天播种，夏天劳作，秋天收获，冬天休息。
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【河南出土中国最早的契刻符号】中国文字博物馆展厅内，一片普通的龟腹甲上刻画了符号“八”，背后却是惊人的发现。这是出土于舞阳贾湖遗址的契刻符号，是目前我国发现时代最早的刻画符号。它们与后世殷商时期甲骨文有着惊人的相似：两者皆以利器为工具把符号刻划在经过整治的龟甲或兽骨上，且都跟占卜有关。有学者认为，8000年前贾湖人创造的刻划符号或与汉字起源有关。

这样的刻画符号并非孤例。裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化、二里头文化的大量刻画符号以及陶寺文化朱书陶文……沿着博物馆展示的线索，我们依稀看到，远古先民曾经走过了从结绳记事、契刻、图画符号记事到发明文字的漫长历程。

而那些刻在龟甲兽骨上的文字，演变成金文、篆书、隶书、楷书……书写了一部皇皇中华文明史，奠定了中国人文化自信的底气。#了不起的中国##奋勇争先更加出彩#