相术传世秘笈大揭秘：
《一命二运三风水四要阴德五取名〜传世秘笈》
（一）麻衣老祖陈抟传世之作：《心相篇》精华
陈抟，吕洞宾徒弟，五代著名道士，象数学、风水、命理大家，最大成就是将黄老清静无为，道家儒家思想融汇贯通，《心相篇》是其传世之作，相比江湖上的相术学问至高不敌，甚至比曾国藩的《冰鉴》准确率更为惊人。
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之表，观行而祸福可知。
译：相由心生，心是根本，了解了一个人的心，就知道这个人是善是恶；
言行举止是一个人心的外露表现，认真观察一个人的言行举止，就可以推断此人的运势吉凶。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
译：做生意不讲信用的人，子嗣经常会夭折；说话不讲究反复无常的人，多没什么知己好友。
消沮闭藏，必是好贪之辈；
披肝露胆，决为英杰之人。
译：浪费他人财务的人必定是贪心之徒；
为人坦荡，待人以诚，必定是豪杰之辈。
心和气平，可卜孙荣兼子贵；
才偏性执，不遭大祸必奇穷。
译：遇事不急，心情淡然从容，子孙比多昌盛；
行事偏激，顽固，容易遭横祸要么就是很贫苦。
转眼无情，贫寒夭促；
时谈念旧，富贵期颐。
译：翻脸不认人一生清贫短命；
为人念旧，不想忘故友，财富来的才会长久。
重富欺贫，焉可托妻寄子；
敬老慈幼，必然裕后光前。
译：嫌贫爱富，尖酸刻薄，妻子儿女不可托付之；
尊老爱幼，关怀弱者，此人更容易有成就。
轻口出违言，寿元短折；
忘恩思小怨，科第难成。
译：说话轻薄不讲情理，容易折损自身寿命；忘恩负义之辈难登仕途。
小富小贵易盈，前程有限；
大富大贵不动，厚福无疆。
译：小业绩小成功就沾沾自喜的人，成不了气候；有大成就却不自傲的人，福报深远。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；
公平正直，虽无子息死为神。
译：为人非常擅长包装自己的恶性的人，就算富贵，也福不及子孙后代；
公正的人就算没有子嗣，也可以做神。
开口说轻生，临大节决然规避；
逢人称知己，即深交究竟平常。
译：经常把豪言壮志放在嘴上的人，这样的人关键时刻一定会掉链子；
交际广泛的人，每个人都说是深交，其实关系都一般。
处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；
遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
译：能承担大事，却任劳任怨的人，可以成为栋梁；
擅长推卸责任，不敢担责任的人，谁敢重用？
与物难堪，不测亡身还害子；
待人有地，无端福禄更延年。
译：平时为人苛刻，不给别人面子，不但招杀生祸端，更危害到子嗣；
待人热情为人考虑，会增添额外的福报和寿命。
迷花恋酒，阃中妻妾参商；
利己损人，膝下儿孙悖逆。
译:外面总是沾花惹草，处处留情的人，家中关系一定不和谐；
自私自利损人利己，家中多出不孝子女。
贱买田园，决生败子；
尊崇师傅，定产贤郎。
译：趁火打劫的人，家中多败家子；
尊师孝顺父母的人，家中多孝子。
（二）相学秘籍：荀子《非相》
荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，
周朝战国末期赵国人，著名儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想贡献就是提倡性恶论，与孟子性善论对立。
荀子所著《非相》上篇，对于相学研究有很大意义！
相人，古之人无有也，学者不道也。
古者有姑布子卿，今之世，梁有唐举，相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之。
古之人无有也，学者不道也。
故相形不如论心，论心不如择术。
形不胜心，心不胜术。
术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；
形相虽善而心术恶，无害为小人也。
君子之谓吉，小人之谓凶。
故长短、小大、善恶形相，非吉凶也，古之人无有也，学者不道也。
盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。
昔者，卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。
楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸；
叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。
然白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉；叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名著于后世。
故士不揣长，不絜大，不权轻重，亦将志乎尔，长短、小大、美恶形相，岂论也哉！
且徐偃王之状，目可瞻焉；
仲尼之状，面如蒙倛；
周公之状，身如断菑；
皋陶之状，色如削瓜；
闳夭之状，面无见肤；
傅说之状，身如植鳍；
伊尹之状，面无须麋；
禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。
从者将论志意，比类文学邪？直将差长短，辨美恶，而相期傲邪？
古者桀、纣长巨姣美，天下之杰也，筋力越劲，百人之敌也。
然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶则必稽焉。是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔！
今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；
妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。
然而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友，俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。
是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔，然则从者将孰可也。
《一命二运三风水四要阴德五取名〜传世秘笈》
（一）麻衣老祖陈抟传世之作：《心相篇》精华
陈抟，吕洞宾徒弟，五代著名道士，象数学、风水、命理大家，最大成就是将黄老清静无为，道家儒家思想融汇贯通，《心相篇》是其传世之作，相比江湖上的相术学问至高不敌，甚至比曾国藩的《冰鉴》准确率更为惊人。
心者貌之根，审心而善恶自见；
行者心之表，观行而祸福可知。
译：相由心生，心是根本，了解了一个人的心，就知道这个人是善是恶；
言行举止是一个人心的外露表现，认真观察一个人的言行举止，就可以推断此人的运势吉凶。
出纳不公平，难得儿孙长育；
语言多反复，应知心腹无依。
译：做生意不讲信用的人，子嗣经常会夭折；说话不讲究反复无常的人，多没什么知己好友。
消沮闭藏，必是好贪之辈；
披肝露胆，决为英杰之人。
译：浪费他人财务的人必定是贪心之徒；
为人坦荡，待人以诚，必定是豪杰之辈。
心和气平，可卜孙荣兼子贵；
才偏性执，不遭大祸必奇穷。
译：遇事不急，心情淡然从容，子孙比多昌盛；
行事偏激，顽固，容易遭横祸要么就是很贫苦。
转眼无情，贫寒夭促；
时谈念旧，富贵期颐。
译：翻脸不认人一生清贫短命；
为人念旧，不想忘故友，财富来的才会长久。
重富欺贫，焉可托妻寄子；
敬老慈幼，必然裕后光前。
译：嫌贫爱富，尖酸刻薄，妻子儿女不可托付之；
尊老爱幼，关怀弱者，此人更容易有成就。
轻口出违言，寿元短折；
忘恩思小怨，科第难成。
译：说话轻薄不讲情理，容易折损自身寿命；忘恩负义之辈难登仕途。
小富小贵易盈，前程有限；
大富大贵不动，厚福无疆。
译：小业绩小成功就沾沾自喜的人，成不了气候；有大成就却不自傲的人，福报深远。
欺蔽阴私，纵有荣华儿不享；
公平正直，虽无子息死为神。
译：为人非常擅长包装自己的恶性的人，就算富贵，也福不及子孙后代；
公正的人就算没有子嗣，也可以做神。
开口说轻生，临大节决然规避；
逢人称知己，即深交究竟平常。
译：经常把豪言壮志放在嘴上的人，这样的人关键时刻一定会掉链子；
交际广泛的人，每个人都说是深交，其实关系都一般。
处大事不辞劳怨，堪为栋梁之材；
遇小故辄避嫌疑，岂是腹心之寄。
译：能承担大事，却任劳任怨的人，可以成为栋梁；
擅长推卸责任，不敢担责任的人，谁敢重用？
与物难堪，不测亡身还害子；
待人有地，无端福禄更延年。
译：平时为人苛刻，不给别人面子，不但招杀生祸端，更危害到子嗣；
待人热情为人考虑，会增添额外的福报和寿命。
迷花恋酒，阃中妻妾参商；
利己损人，膝下儿孙悖逆。
译:外面总是沾花惹草，处处留情的人，家中关系一定不和谐；
自私自利损人利己，家中多出不孝子女。
贱买田园，决生败子；
尊崇师傅，定产贤郎。
译：趁火打劫的人，家中多败家子；
尊师孝顺父母的人，家中多孝子。
（二）相学秘籍：荀子《非相》
荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，
周朝战国末期赵国人，著名儒家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。
荀子对儒家思想贡献就是提倡性恶论，与孟子性善论对立。
荀子所著《非相》上篇，对于相学研究有很大意义！
相人，古之人无有也，学者不道也。
古者有姑布子卿，今之世，梁有唐举，相人之形状颜色而知其吉凶妖祥，世俗称之。
古之人无有也，学者不道也。
故相形不如论心，论心不如择术。
形不胜心，心不胜术。
术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；
形相虽善而心术恶，无害为小人也。
君子之谓吉，小人之谓凶。
故长短、小大、善恶形相，非吉凶也，古之人无有也，学者不道也。
盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。
昔者，卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉广三寸，鼻目耳具，而名动天下。
楚之孙叔敖，期思之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸；
叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣。
然白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉；叶公子高入据楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名著于后世。
故士不揣长，不絜大，不权轻重，亦将志乎尔，长短、小大、美恶形相，岂论也哉！
且徐偃王之状，目可瞻焉；
仲尼之状，面如蒙倛；
周公之状，身如断菑；
皋陶之状，色如削瓜；
闳夭之状，面无见肤；
傅说之状，身如植鳍；
伊尹之状，面无须麋；
禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。
从者将论志意，比类文学邪？直将差长短，辨美恶，而相期傲邪？
古者桀、纣长巨姣美，天下之杰也，筋力越劲，百人之敌也。
然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶则必稽焉。是非容貌之患也，闻见之不众，论议之卑尔！
今世俗之乱君，乡曲之儇子，莫不美丽姚冶，奇衣妇饰，血气态度拟于女子；
妇人莫不愿得以为夫，处女莫不愿得以为士，弃其亲家而欲奔之者，比肩并起。
然而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友，俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。
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