疾病和"意外"常常是一些内在问题需要解决的征兆。或许有压抑的情感需要去体验，或者在某些方面需要更好地照料自己。尽你所能地安静下来，聆听内在的声音，叩问它所传达的是什么样的信息，在目前处境下你需要怎样去认识自己。你可能一个人就可以做到上述事情，或者，你也可以找一个咨询师、治疗师、朋友来帮助和支持你。

带状疱疹，中医称之为缠腰火丹。
 
首先说，带状疱疹其实没那么可怕，这种病看上去很严重，其实是纸老虎，治疗起来并不困难。只是如果治疗不及时或者不彻底，往往会在疱疹消失后留下后遗症，最主要的症状就是神经痛，这种痛有多厉害呢？痛的人直皱眉，痛的人直咧嘴，由于它好发于胸腰部，就连走起路来都得小心翼翼，手都不敢随意晃动。
 
这个后遗痛挺折磨人的，它不光痛起来风驰电掣，而且迁延难愈，时间长的，可达数年之久。
 
在明代申斗恒的《外科启玄》里有一个止痛如神汤，治疗带状疱疹后遗痛，如有神助。
 
止痛如神汤：秦艽3克，桃仁3克，皂角子3克，苍术2克，防风2克，黄柏1.5克，当归尾0.9克，泽泻0.9克，槟榔0.3克，熟大黄3克。
 
这个方子治疗带状疱疹后遗痛原理是什么呢？
 
很简单，还是那句话，通则不痛，痛则不通。表面上，疼痛给我们的最突出的感觉只是痛。而本质上，痛则不通。人体的经络，就像高速公路一样，需要畅通无阻，一旦经络堵塞了，不通了，就会引起疼痛。
 

中医认为，带状疱疹是因为肝胆火盛，皮肤表面的疱疹虽然消退了，但余邪还留在那里，猛烈的火毒灼伤血脉经络，导致瘀血停留，久而久之会造成血脉瘀堵，不通则痛。
 
这个方子用桃仁来活血化瘀，桃子可以吃，它里面的仁啊是大药，瘀血堵在血脉管道里头可以用它。
 
当归号称血家圣药，就是说治血的药一定会有当归。任何与血有关的病证，不管是补血、行血，还是破血、止血，都可用到当归，当归能令血虚得补，血瘀得化。当归入药部位不同，功效侧重点也有差别。当归身补血，当归头活血，当归尾破血，这里用的是当归尾，活血的力量更强，通经络的效果也更明显。
 
秦艽、防风都是风药，风药有个特点，它能止痛，在活血化瘀的方子里加一些风药进去，能让疼痛好的更彻底。
 
上文说了，疱疹虽然消退了，但余邪还留在那里，你看很多人带状疱疹发作的时候会有很强烈的疼痛，这种痛火烧火燎的，说明带状疱疹不是普通的热毒，它的热邪很重。所以只活血化瘀不行，还要清热解毒。
 
黄柏是四大苦药之一，清热的作用相当厉害，古人说，黄柏清热从头至踵。上到头顶，下到脚跟，不管热毒蕴结在身体的哪个部位，黄柏都能毫不客气地给它请出去。
 
通常来讲，人在感冒的时候，只要大便不通，体温就很难降下去，所以说大便也是人体一个很重要的散热方式。桃仁不光能活血化瘀，它和大黄，皂角子一起还能通便，使里热从大便而解。

大黄是一味猛药，大黄泻下，可以说人尽皆知，大黄在中药里有将军之美名，它就像驰骋沙场的将军一样，雷厉风行，说一不二。不过相比于生大黄，熟大黄的药性要和缓许多。
 
桃仁是桃子的种仁，皂角子是皂角的种仁，植物的种仁都是精华，含有很多精油，桃仁和皂角子一下去，肠道就像点了润滑油一样，排便就不会干干的，涩涩的。
 
大便通畅以后，瘀血也会跟着降下去。
 
把瘀血化掉，把热毒清出去，再用些祛湿化痰之药，因为怪病多痰，久病必瘀，好多疾病迁延不愈到后面它不光有瘀血，还有痰湿，所以祛痰湿和化瘀血是两条治疗慢性病、疑难病的很好的出路。
 
苍术和泽泻，一个燥湿，一个利湿，一个通过健脾助运而运化水湿，主升，一个渗湿泻热，主降，一升一降之间，将盘踞在体内的湿浊之气轻松化解。
 
槟榔能行气，气行则湿化。槟榔还能降痰浊，它号称能下十二经痰水，十二条经络的痰水，梗阻在心胸，它一进到体内，可以让痰浊通通降下去。

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但是第三段写鸭子，一定不能写到羽毛就完了。那样虽然不能说结构不完整，但意思一定是不完整的，因为段首写了“看望鸭子”，那段尾要写一写看到鸭子之后的感受，才能形成闭环。

她有这个意识往下写，但是她犯了一个严重错误，就是把鸭子写负面了。她写，“这些鸭子可真的不太聪明，连避雨这种没有技术含量的事情都不会。”在作文里面，可不能自己心里怎么想下笔就怎么写，文字需要经过一定的处理，整篇文章的语言风格才能协调，否则给人的感觉就很奇怪。像这里，我们完全可以把句子改为“我想这些鸭子是自带防水功能的，所以下雨的时候，它们就不需要找地方避雨”。把“不太聪明、不会避雨”改为“自带防水功能、不需要避雨”，既避免了负面表述，又可以顺着前面的“羽毛蓬松柔软”话题说下来，还放下了对鸭子被淋湿的担心。我让她体会一下两种表述的不同，她说明白了，就按妈妈的建议改吧。