【一些置顶贴】

这里是Kiyoi___（日语专业课老师起我的日语名，于是就被窝当做马甲，是有三个下划线），大家也可以叫我Ki酱，喜欢画画，经常收集各种脑洞然后画出来。是从麦麦李诗情就开始喜欢，只是当时忙于搞二次元就不怎么发言，画风主要是可爱风QQ人，但是其实我也会别的风格的啦，不过最近时间不太够就不怎么画。

主搞内娱，日娱也会看一点但是不多，也搞二次元。

内娱女明星主要推麦麦，墙头比较多而且不固定，包括欣欣子等

二次元国漫只喜欢一人之下，日漫涉猎比较广泛但是仅是爱好。

产出基本上全是麦麦，请放心观看，如果有画其他人基本上是因为特别喜欢的造型或者亲友点图

食用方式比较统一，

禁止二改/商用，二传如果是以宣传麦麦为目的，艾特我即可。

自印/制作物料作为抽奖可以私信我告知，我会发无水印原图或者png模式，可以省抠图的时间。

最近学业很忙，所以暂时不接稿，等忙完可能会开一些稿位

大概就是这样，我平常不太爱在微博说话，不过会认真看每一个朋友给我的留言，希望和麦麦一起进步实现更好地自己。

（转）受中国传统儒家思想、佛教教义以及明清市井文化的影响，中国人更偏爱“大团圆”的幸福美满结局，这点在外销瓷上也有所体现。例如，《西厢记》《牡丹亭》等，都追求“有情人终成眷属”的完美婚姻。此类“镜圆璧合”的爱情题材外销瓷，反映出明清时期人们对个性解放和情感自由的向往以及对明清封建伦理道德的反抗。

（1）追求自由的圆满爱情——《西厢记》

“艳词丽句先后互出，离情幽思哀乐相仍”，《西厢记》被广泛赞赏，“西厢瓷”也深受人们喜爱。“西厢瓷”不仅数量多、器型多，其表现的故事场景也颇为丰富。例如：佛殿奇逢、墙角联吟、听琴写怀、乘夜逾墙、秋暮离别等故事情节在外销瓷中皆有涉猎。学者倪亦斌曾统计，明清时期“西厢瓷”涉及到38个故事场景。《西厢记》由改编自唐代元稹的《莺莺传》，故事讲述了穷苦书生张生与相国千金崔莺莺在侍女红娘的帮助下，克服了崔母、孙飞虎、郑恒等人的阻挠，最终有情人终成眷属，收获了幸福婚姻，改变了唐代《莺莺传》中张生对莺莺“始乱终弃”的悲剧性结局。

在外销瓷“佛殿奇逢”人物故事图纹盘（图1）中，张生初见莺莺便被其“翩若惊鸿”的身影所吸引，而莺莺却一直与红娘攀谈，对张生只是惊鸿一瞥便匆匆离去，端庄矜持下却掩饰着少女的怦然心动。“佛殿奇逢”是张生与莺莺的首次相遇，是两人情感发展的起点，也是莺莺既被张生吸引又竭力掩饰的矛盾的开始。透过“听琴写怀”广彩外销瓷盘（图3）中“有一美人兮，见之不忘。一日不见兮，思之如狂……”的悠扬琴声，张生将自己的爱慕之情传达给莺莺，也传递着张生对老夫人赖婚出尔反尔的怨恨和无可奈何。张生通过琴声与莺莺倾诉衷肠，莺莺静立在围墙外倾听着张生的琴声倾诉，表现出既想向张生表明心迹，又受封建礼节束缚的矛盾心理。此时红娘俯身似与莺莺交谈，与版画（图2）内容极为相似。在设色上保持着广彩热烈清新的风格，深受欧洲人喜爱。在“乘夜逾墙”人物故事图纹盘（图4）中，描绘了张生攀在墙头即将纵身跃下的一瞬间。文质彬彬的书生跳墙约会这一情节让人忍俊不禁，“这是矛盾冲突爆发前最富有期待性的一刻，具有极强的戏剧性和辨识度。”[5]在纹饰上多采用圆形外纹加画心画卷纹饰的形式，从而达到“戏文呼应”的效果。

在外销“西厢瓷”中，也有多个场景共存的瓷器。英国维多利亚艾伯特博物馆珍藏的西厢记人物故事图棒槌瓶（图5）中，以多层上下间隔形式的组合样式为构图，分上下四层，共绘制24个场景。但是，在此棒槌瓶的绘制上，并不是按照故事情节的先后发展顺序安排构图，而是将“张生衣锦还乡迎娶莺莺”的圆满结局放在棒槌瓶的中心位置，突出了莺莺与张生圆满爱情的故事结局。此类棒槌瓶最初并不是为了外销，而是为了满足国内需求，从其故事情节的摆放位置也能看出中国人对圆满结局的向往。

《西厢记》外销瓷围绕着莺莺与张生二人的曲折爱情展开，因而此类题材瓷器上大多描绘的是戏剧性故事画面，例如“佛殿奇逢”“听琴写怀”“乘夜逾墙”等具有舞台表现力和矛盾冲突的故事场景，使观者产生情感共鸣。“西厢瓷”在造型上也根据欧洲人的需要而稍作改变，增加了宽边折沿的款式，并根据此造型在主题纹饰周围增加了锦地花形开光边纹饰，使瓷盘更加雍容华丽。

（2）一往情深的幸福婚姻——《牡丹亭》

“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”[6]《牡丹亭》中杜丽娘与柳梦梅的心灵相通是深情与妙赏的完美结合。官家千金杜丽娘与梦中秀才柳梦梅倾心相爱、梦中相会，后因思恋过甚身亡。柳梦梅在机缘巧合下与丽娘幽灵欢会，最后丽娘起死回生，两人结为夫妻，成就了幸福圆满的爱情故事。清顺治至康熙年间的《牡丹亭·惊梦》青花故事图盘（图7）器型规整，弧壁外撇，口沿处施酱釉。盘中绘有杜丽娘端坐在几案前，纤纤玉指轻托脸颊困倦入眠。睡梦中丽娘与手持柳枝的秀才柳梦梅幽会，这一对青年男女的欢会充满着柔情与甜蜜，丽娘沉溺于梦中，不愿柳梦梅离去。瓷盘上用飘渺流畅的线条将丽娘与柳梦梅幽会的场景与现实隔开，以此来表示此为丽娘的梦境。丽娘身旁有青花书写的“柳梦梅”三字，直白地表现出丽娘的相思之人。同时，根据青花故事图盘中的场景内容可以明显看出借鉴自《牡丹亭还魂记·惊梦》版画（图6），但其中瓷画匠对庭园景致进行了精简，突出表现人物关系，将丽娘的动作也由伏案休憩改为轻托脸颊休憩，从而更突出“冥想”与“梦幻”，使得丽娘的形象更加端庄优雅。

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#非遗广东# [中国赞]#胪溪壁画# [中国赞]壁画在中国有着悠久的历史、是我国一门传统的民间艺术，主要用于祠堂、庙宇、民居墙壁的装饰。胪溪壁画是中国传统壁画艺术中的一支，以其独特的乡土艺术风格，在潮汕地区传统民居、寺庙、祠堂等建筑中广泛应用。胪溪壁画的历史悠久，从潮汕地区现存的传统祠堂、庙宇中可知，明末清初胪溪壁画就已经在当地建筑中应用。胪溪壁画按作画地方不同，可分为彩楣画、门肚画、窗楣画、屋角墙头画等。其创作过程要求严格，首先在要作画的墙壁上用批灰工具批刮上贝灰，等灰差不多要干，再刷上灰水，并根据面积定出多少幅画面，中间主幅、两边要对称，画面可画人物、山水风景、花、鸟、虫、鱼、动物斋工博古等图画，从上纸灰，打粉底，勾墨线，涂上各种颜料色彩，然后再全面检查整理，画外墙画的还要再喷上特殊无色光油以保护作品。胪溪壁画的构图严谨，大方合俗；用色用墨很讲究，线条简练，点划分明；画面典雅精细，色彩艳丽夺目。其作品大多取材于潮汕民间传奇故事和祥瑞和谐图案等，如《拜寿图》《五子登科》《双凤呈祥》《松鹤长青》等题材，其中以吉庆祥瑞、富贵长青、仁义孝廉等题材的壁画作品最能体现潮汕的文化特色。胪溪壁画承袭了中国民间工笔画的传统，同时受到潮汕地方文化的影响，经历代艺人的传承发展，自成风格，作品寄托人们对美好的追求和向往，反映侧面反映出潮汕地区社会生活的风貌，具有极高的文化价值与艺术价值。目前陆丰金属雕已被列入广东省非物质文化遗产名录。