仁增尼瑪伏藏全集 第 18 函【1. ཨོ་རྒྱན་སྨན་བླའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་དགུ་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས༔ 鄔金藥師修法·遍生妙欲 】
ཨེ་མ་ཧོ༔ འཇིགས་རུང་སྲིན་གླིང་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས༔ རབ་འཇིགས་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ བདེ་གཤེགས་མཆེད་བརྒྱད་སྨན་བླ་གཙོ་དང་འཁོར༔ ཡང་འཁོར་ལྷ་ཀླུ་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན༔
誒瑪吙！
恐怖羅刹八洲圍繞中，示現怖畏貝瑪嘉波身，
藥師八佛尊主及眷屬，以及天龍大仙持明眾，
སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་ལྷ་ཀླུ་མི་གསུམ་གྱིས༔ དགྱེས་རོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པས་དངོས་པོས་མཆོད༔ ཏིང་འཛིན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར༔
妙藥天女天龍人三者，歡喜依大手印三摩地，
以內外密供養實獻供，三摩地虛空藏幻化舞。
ཕན་བདེ་འབྱུང་གནས་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ༔ དགེ་འདུན་སྡེ་རྒྱས་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཚུགས༔ ནད་མུག་མཚོན་གྱི་འཁྲུག་པ་ཞི་བ་དང༔ རྒྱལ་གདོན་འབྱུང་པོའི་འཚེ་བ་ཀུན་ཞུ་ནས༔ འདོད་པའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔
利樂生源教法仁波切，僧眾廣增講修教法興，
疾病飢餓戰爭三災息，邪魔部多損害遍息除，
所求二利普願任運成！
.............(中略)............
དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང༔ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཀླ་ཀློས་འདུན་འགྲོས་བཟློག༔ དུས་ཀྱི་འཁྲུགས་རྩོད་མཚོན་གྱི་སྐལ་བ་ཞི༔ རྒྱལ་བསྟན་དར་ཞིང་ཡུན་གནས་རྒྱས་པར་ཤོག༔
非時橫死怖畏遍息除，咒鐝放咒惡謀遍迴遮，
動亂諍鬥刀兵劫滅除，佛法興盛廣增願恒住！
ཅེས་པ་འདི་ཡང་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུའི་བསྐུར་ངོར་སུརྱའི་མིང་གིས་བྲིས་པ་དགེ༔
此由丹增諾布勸請，名為蘇爾雅者撰著。善哉！
【 2. བསང་བརྔན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས༔ 淨煙供甘露海 】
རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔
讓陽康 嗡阿吽
རྣམ་དག་བདུད་རྩི་མཁའ་ཁྱབ་ཞིང་དུ་འཕྲོས༔ རྩ་གསུམ་བླ་མ་ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་གྱི་བདག༔ ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རྣམས༔ བདུད་རྩི་བསང་གི་མགྲོན་མཉེས་དགྱེས་པ་བསྐང༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་གྱིས་ཡུལ་ཁམས་སྐྱོང༔ ནད་མུག་མཚོན་གྱི་འཁྲུགས་པ་ཀུན་ཞི་ནས༔ བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག༔
清淨甘露遍滿虛空刹，三本上師護法伏藏主，
財神海眾域神地神眾，甘露煙供賓客歡喜酬，
二利任運吉祥護域土，病饑戰爭災亂遍息除，
安樂圓滿吉祥願受用！
བསྟན་འཛིན་ནོར་བུའི་ངོར་སུརྱའི་མིང་གིས་སོ༔
丹增諾布勸請，名為蘇爾雅者撰著。
----------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴， 勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！ 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
ཨེ་མ་ཧོ༔ འཇིགས་རུང་སྲིན་གླིང་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས༔ རབ་འཇིགས་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔ བདེ་གཤེགས་མཆེད་བརྒྱད་སྨན་བླ་གཙོ་དང་འཁོར༔ ཡང་འཁོར་ལྷ་ཀླུ་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན༔
誒瑪吙！
恐怖羅刹八洲圍繞中，示現怖畏貝瑪嘉波身，
藥師八佛尊主及眷屬，以及天龍大仙持明眾，
སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་ལྷ་ཀླུ་མི་གསུམ་གྱིས༔ དགྱེས་རོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པས་དངོས་པོས་མཆོད༔ ཏིང་འཛིན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར༔
妙藥天女天龍人三者，歡喜依大手印三摩地，
以內外密供養實獻供，三摩地虛空藏幻化舞。
ཕན་བདེ་འབྱུང་གནས་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ༔ དགེ་འདུན་སྡེ་རྒྱས་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཚུགས༔ ནད་མུག་མཚོན་གྱི་འཁྲུག་པ་ཞི་བ་དང༔ རྒྱལ་གདོན་འབྱུང་པོའི་འཚེ་བ་ཀུན་ཞུ་ནས༔ འདོད་པའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔
利樂生源教法仁波切，僧眾廣增講修教法興，
疾病飢餓戰爭三災息，邪魔部多損害遍息除，
所求二利普願任運成！
.............(中略)............
དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང༔ བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཀླ་ཀློས་འདུན་འགྲོས་བཟློག༔ དུས་ཀྱི་འཁྲུགས་རྩོད་མཚོན་གྱི་སྐལ་བ་ཞི༔ རྒྱལ་བསྟན་དར་ཞིང་ཡུན་གནས་རྒྱས་པར་ཤོག༔
非時橫死怖畏遍息除，咒鐝放咒惡謀遍迴遮，
動亂諍鬥刀兵劫滅除，佛法興盛廣增願恒住！
ཅེས་པ་འདི་ཡང་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུའི་བསྐུར་ངོར་སུརྱའི་མིང་གིས་བྲིས་པ་དགེ༔
此由丹增諾布勸請，名為蘇爾雅者撰著。善哉！
【 2. བསང་བརྔན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས༔ 淨煙供甘露海 】
རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔
讓陽康 嗡阿吽
རྣམ་དག་བདུད་རྩི་མཁའ་ཁྱབ་ཞིང་དུ་འཕྲོས༔ རྩ་གསུམ་བླ་མ་ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་གྱི་བདག༔ ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རྣམས༔ བདུད་རྩི་བསང་གི་མགྲོན་མཉེས་དགྱེས་པ་བསྐང༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་གྱིས་ཡུལ་ཁམས་སྐྱོང༔ ནད་མུག་མཚོན་གྱི་འཁྲུགས་པ་ཀུན་ཞི་ནས༔ བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག༔
清淨甘露遍滿虛空刹，三本上師護法伏藏主，
財神海眾域神地神眾，甘露煙供賓客歡喜酬，
二利任運吉祥護域土，病饑戰爭災亂遍息除，
安樂圓滿吉祥願受用！
བསྟན་འཛིན་ནོར་བུའི་ངོར་སུརྱའི་མིང་གིས་སོ༔
丹增諾布勸請，名為蘇爾雅者撰著。
----------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴， 勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！ 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
《佛说优婆塞五戒相经学记》第一讲：观想得戒体法（二）
大愿法师
【无烟火坑杀者，若优婆塞知是人从此道来，于中先作无烟火坑以沙土覆上，若口说：“以是人从此道来故，我作此坑。”若是人因是死者，是犯不可悔罪；若不即死，后因是死，犯不可悔罪；若不即死，后不因死，是中罪可悔。】
这个是广释无烟火坑杀。
【为人作无烟火坑，人死者，不可悔；非人死者，是中罪可悔；畜生死者，下罪可悔。】
如果是你这个起心动念的动机，挖一个无烟火坑是要伤害一个人，这个人如果是掉下去死了，你就犯了不可悔罪，这个戒体就全破了，不可以通过作法忏来忏悔清净了。
还有一个就是说这个人没有死，但是“非人”，那些天龙鬼神掉进去，死了的话是中罪可悔。因为他的动机是对人，所以他还是在人这一边得到一个兴杀方便罪，不是从非人边得到杀罪，所以是中罪可悔，因为他对于非人没有杀心。
“畜生死者，下罪可悔”，这一条蕅益智旭大师在《笺要》里面就认为，这个“下”字恐怕是印错了。智旭法师的意见就认为这个还是中罪，中罪可悔。按照一切律部，因为他兴杀的动机是对人的，所以是应该从人边得兴杀方便罪，不从畜生边得杀罪，因为对畜生没有杀心，所以也应该是中罪可悔。
【为非人作坑，非人死者，是中罪可悔；】
“非人”，就是指那些诸天，阿修罗，鬼神，他们载道力弱。他们如果伤害的话，戒体就没有完全失去，所以还是可以通忏悔，因此说是中罪可悔。
【人死是下罪可悔；畜生死者犯下可悔罪。】
为什么“人死是下罪可悔”？在前面人死都是不通忏悔，为什么这里是下罪可悔？因为他对于这个人没有杀心，而动机是伤害非人的，所以人死是误杀，误伤。这样子是下罪可悔。
【若为畜生作坑，畜生死者，是下罪可悔；】
畜生比那些天龙鬼神就更低劣了，所以畜生死是下罪可悔。
【若人堕死，若非人堕死，皆犯下罪可悔。】
因为都是对他们，对人和非人都没有杀心，他的动机是伤畜生的，所以都是下罪可悔。
【若优婆塞不定为一事作坑，诸有来者皆令堕死，】
如果优婆塞受了五戒，挖一个坑，他心里面的想法不是说要固定地伤害人，或者非人，或者畜生，而是不管什么人，只要走到这里面来就掉下去死掉。
【人死者，犯不可悔；】
如果这样子令到有人掉下去死了，是不通忏悔。
【非人死者，中罪可悔；畜生死者，下罪可悔。都无死者，犯三方便可悔罪。是名无烟火坑杀也。】
这是详细地说无烟火坑杀。
这里面有一个问题，是蕅益大师在《笺要》里面提出来的：“一切有命，不得故杀。杀者非佛弟子。何故今杀天龙鬼神仅结中罪，杀畜生仅结下罪，犹不失戒耶？”
佛陀在经里面开示：“一切有命，不得故杀。”为什么这里面说，你杀了天龙鬼神只是犯中罪，还可以通忏悔，用作法忏忏悔，杀畜生只是结下罪？
因为我们要知道，这里面所说的不通忏悔是指完全破掉，完全失去无作戒体。从五戒来说，比方犯根本四重戒，杀人、盗五钱、邪淫、大妄语，这个四重之中随犯一种，作法忏都不能够忏悔清净，所以是不可悔罪。如果是杀非人、杀畜生，性罪是很重，但是对于违反无作戒体这个罪来说，还是稍微轻一些，所以说是中罪可悔。
所以本经上所说的“中罪可悔”、“下罪可悔”，都是忏除违反、违背无作戒体的罪，然后可以通过忏悔免堕三涂。并不是说可以消除性罪，性罪还是有的，杀一命一定会要偿命，故杀者就故偿，误杀者也会要误偿命。乃至于你没有受戒，有伤害众生，照样是有罪，并且要受果报。
梁武帝有一次跟人下象棋的时候，吃掉对方的棋子，梁武帝大声喊：“杀！”刚好这时候有一位法师来见梁武帝，这个卫兵就误会了，认为梁武帝下令杀掉这位法师，卫兵马上把这位法师捉起来拖出去杀。而梁武帝专心致志聚精会神在那里下棋，他根本没看见。
这位法师临刑之前跟那些卫兵说：“纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。为什么现在我会被误杀呢？因为以前有因。如果梁武帝再问起我的时候，你就把我说的这段话告诉他：以前我也是个出家人，做一个小沙弥。我的师公讲经，我就帮他拿锡杖，锡杖拿在手里面玩的时候，一不小心，一松手掉下去就砸死一条蚯蚓。”这个蚯蚓也刚刚爬过来听经，不是有心，而是误杀。这个蚯蚓就是梁武帝的前身，曾经被这位法师误杀，所以现在他也会误杀这一位法师。然后他就坦然受刑，因为他已经成就了。
隔了好几个月，梁武帝都没有见到这位法师来。他想：“怎么回事？”问起左右，左右把这个经过告诉他，梁武帝就很感叹说：“因果丝毫不爽。”
所以我们一定要知道，你不要以为这个是中罪可悔、下罪可悔，忏悔清净就没事了。忏悔清净是清净我们犯戒，破坏戒体，让戒体受损害的这个罪，但是性罪还是有，所以要能够严持净戒。
这里面就是比较广泛地讲这个无烟火坑，以这个方便来犯杀生。
【毗陀罗者，】
以毗陀罗来杀生，来杀人。
【若优婆塞以二十九日，】
二十九日没有月亮，比较黑，那些邪法比较容易修。
----节选自大愿法师《佛说优婆塞五戒相经学记》 https://t.cn/RxDsnbV
大愿法师
【无烟火坑杀者，若优婆塞知是人从此道来，于中先作无烟火坑以沙土覆上，若口说：“以是人从此道来故，我作此坑。”若是人因是死者，是犯不可悔罪；若不即死，后因是死，犯不可悔罪；若不即死，后不因死，是中罪可悔。】
这个是广释无烟火坑杀。
【为人作无烟火坑，人死者，不可悔；非人死者，是中罪可悔；畜生死者，下罪可悔。】
如果是你这个起心动念的动机，挖一个无烟火坑是要伤害一个人，这个人如果是掉下去死了，你就犯了不可悔罪，这个戒体就全破了，不可以通过作法忏来忏悔清净了。
还有一个就是说这个人没有死，但是“非人”，那些天龙鬼神掉进去，死了的话是中罪可悔。因为他的动机是对人，所以他还是在人这一边得到一个兴杀方便罪，不是从非人边得到杀罪，所以是中罪可悔，因为他对于非人没有杀心。
“畜生死者，下罪可悔”，这一条蕅益智旭大师在《笺要》里面就认为，这个“下”字恐怕是印错了。智旭法师的意见就认为这个还是中罪，中罪可悔。按照一切律部，因为他兴杀的动机是对人的，所以是应该从人边得兴杀方便罪，不从畜生边得杀罪，因为对畜生没有杀心，所以也应该是中罪可悔。
【为非人作坑，非人死者，是中罪可悔；】
“非人”，就是指那些诸天，阿修罗，鬼神，他们载道力弱。他们如果伤害的话，戒体就没有完全失去，所以还是可以通忏悔，因此说是中罪可悔。
【人死是下罪可悔；畜生死者犯下可悔罪。】
为什么“人死是下罪可悔”？在前面人死都是不通忏悔，为什么这里是下罪可悔？因为他对于这个人没有杀心，而动机是伤害非人的，所以人死是误杀，误伤。这样子是下罪可悔。
【若为畜生作坑，畜生死者，是下罪可悔；】
畜生比那些天龙鬼神就更低劣了，所以畜生死是下罪可悔。
【若人堕死，若非人堕死，皆犯下罪可悔。】
因为都是对他们，对人和非人都没有杀心，他的动机是伤畜生的，所以都是下罪可悔。
【若优婆塞不定为一事作坑，诸有来者皆令堕死，】
如果优婆塞受了五戒，挖一个坑，他心里面的想法不是说要固定地伤害人，或者非人，或者畜生，而是不管什么人，只要走到这里面来就掉下去死掉。
【人死者，犯不可悔；】
如果这样子令到有人掉下去死了，是不通忏悔。
【非人死者，中罪可悔；畜生死者，下罪可悔。都无死者，犯三方便可悔罪。是名无烟火坑杀也。】
这是详细地说无烟火坑杀。
这里面有一个问题，是蕅益大师在《笺要》里面提出来的：“一切有命，不得故杀。杀者非佛弟子。何故今杀天龙鬼神仅结中罪，杀畜生仅结下罪，犹不失戒耶？”
佛陀在经里面开示：“一切有命，不得故杀。”为什么这里面说，你杀了天龙鬼神只是犯中罪，还可以通忏悔，用作法忏忏悔，杀畜生只是结下罪？
因为我们要知道，这里面所说的不通忏悔是指完全破掉，完全失去无作戒体。从五戒来说，比方犯根本四重戒，杀人、盗五钱、邪淫、大妄语，这个四重之中随犯一种，作法忏都不能够忏悔清净，所以是不可悔罪。如果是杀非人、杀畜生，性罪是很重，但是对于违反无作戒体这个罪来说，还是稍微轻一些，所以说是中罪可悔。
所以本经上所说的“中罪可悔”、“下罪可悔”，都是忏除违反、违背无作戒体的罪，然后可以通过忏悔免堕三涂。并不是说可以消除性罪，性罪还是有的，杀一命一定会要偿命，故杀者就故偿，误杀者也会要误偿命。乃至于你没有受戒，有伤害众生，照样是有罪，并且要受果报。
梁武帝有一次跟人下象棋的时候，吃掉对方的棋子，梁武帝大声喊：“杀！”刚好这时候有一位法师来见梁武帝，这个卫兵就误会了，认为梁武帝下令杀掉这位法师，卫兵马上把这位法师捉起来拖出去杀。而梁武帝专心致志聚精会神在那里下棋，他根本没看见。
这位法师临刑之前跟那些卫兵说：“纵使百千劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受。为什么现在我会被误杀呢？因为以前有因。如果梁武帝再问起我的时候，你就把我说的这段话告诉他：以前我也是个出家人，做一个小沙弥。我的师公讲经，我就帮他拿锡杖，锡杖拿在手里面玩的时候，一不小心，一松手掉下去就砸死一条蚯蚓。”这个蚯蚓也刚刚爬过来听经，不是有心，而是误杀。这个蚯蚓就是梁武帝的前身，曾经被这位法师误杀，所以现在他也会误杀这一位法师。然后他就坦然受刑，因为他已经成就了。
隔了好几个月，梁武帝都没有见到这位法师来。他想：“怎么回事？”问起左右，左右把这个经过告诉他，梁武帝就很感叹说：“因果丝毫不爽。”
所以我们一定要知道，你不要以为这个是中罪可悔、下罪可悔，忏悔清净就没事了。忏悔清净是清净我们犯戒，破坏戒体，让戒体受损害的这个罪，但是性罪还是有，所以要能够严持净戒。
这里面就是比较广泛地讲这个无烟火坑，以这个方便来犯杀生。
【毗陀罗者，】
以毗陀罗来杀生，来杀人。
【若优婆塞以二十九日，】
二十九日没有月亮，比较黑，那些邪法比较容易修。
----节选自大愿法师《佛说优婆塞五戒相经学记》 https://t.cn/RxDsnbV
【 聞思成慧-新譯文摘錄分享 】仁增尼瑪伏藏全集 第 18 函 1. ཨོ་རྒྱན་སྨན་བླའི་སྒྲུབ་ཐབས་འདོད་དགུ་ཀུན་འབྱུང་བཞུགས༔ 鄔金藥師修法·遍生妙欲
ཨེ་མ་ཧོ༔འཇིགས་རུང་སྲིན་གླིང་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས༔ རབ་འཇིགས་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔བདེ་གཤེགས་མཆེད་བརྒྱད་སྨན་བླ་གཙོ་དང་འཁོར༔ ཡང་འཁོར་ལྷ་ཀླུ་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན༔
誒瑪吙！
恐怖羅刹八洲圍繞中，示現怖畏貝瑪嘉波身，
藥師八佛尊主及眷屬，以及天龍大仙持明眾，
སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་ལྷ་ཀླུ་མི་གསུམ་གྱིས༔ དགྱེས་རོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པས་དངོས་པོས་མཆོད༔ ཏིང་འཛིན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར༔
妙藥天女天龍人三者，歡喜依大手印三摩地，
以內外密供養實獻供，三摩地虛空藏幻化舞。
ཕན་བདེ་འབྱུང་གནས་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ༔དགེ་འདུན་སྡེ་རྒྱས་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཚུགས༔ ནད་མུག་མཚོན་གྱི་འཁྲུག་པ་ཞི་བ་དང༔ རྒྱལ་གདོན་འབྱུང་པོའི་འཚེ་བ་ཀུན་ཞུ་ནས༔ འདོད་པའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔
利樂生源教法仁波切，僧眾廣增講修教法興，
疾病飢餓戰爭三災息，邪魔部多損害遍息除，
所求二利普願任運成！
.............(中略)............
དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང༔བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཀླ་ཀློས་འདུན་འགྲོས་བཟློག༔ དུས་ཀྱི་འཁྲུགས་རྩོད་མཚོན་གྱི་སྐལ་བ་ཞི༔ རྒྱལ་བསྟན་དར་ཞིང་ཡུན་གནས་རྒྱས་པར་ཤོག༔
非時橫死怖畏遍息除，咒鐝放咒惡謀遍迴遮，
動亂諍鬥刀兵劫滅除，佛法興盛廣增願恒住！
ཅེས་པ་འདི་ཡང་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུའི་བསྐུར་ངོར་སུརྱའི་མིང་གིས་བྲིས་པ་དགེ༔
此由丹增諾布勸請，名為蘇爾雅者撰著。善哉！
2. བསང་བརྔན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས༔ 淨煙供甘露海
རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔
讓陽康 嗡阿吽
རྣམ་དག་བདུད་རྩི་མཁའ་ཁྱབ་ཞིང་དུ་འཕྲོས༔ རྩ་གསུམ་བླ་མ་ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་གྱི་བདག༔ ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རྣམས༔ བདུད་རྩི་བསང་གི་མགྲོན་མཉེས་དགྱེས་པ་བསྐང༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་གྱིས་ཡུལ་ཁམས་སྐྱོང༔ ནད་མུག་མཚོན་གྱི་འཁྲུགས་པ་ཀུན་ཞི་ནས༔ བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག༔
清淨甘露遍滿虛空刹，三本上師護法伏藏主，
財神海眾域神地神眾，甘露煙供賓客歡喜酬，
二利任運吉祥護域土，病饑戰爭災亂遍息除，
安樂圓滿吉祥願受用！
བསྟན་འཛིན་ནོར་བུའི་ངོར་སུརྱའི་མིང་གིས་སོ༔
丹增諾布勸請，名為蘇爾雅者撰著。
----------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴， 勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！ 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
ཨེ་མ་ཧོ༔འཇིགས་རུང་སྲིན་གླིང་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དབུས༔ རབ་འཇིགས་པདྨ་རྒྱལ་པོའི་སྐུར་སྟོན་པ༔བདེ་གཤེགས་མཆེད་བརྒྱད་སྨན་བླ་གཙོ་དང་འཁོར༔ ཡང་འཁོར་ལྷ་ཀླུ་དྲང་སྲོང་རིག་པ་འཛིན༔
誒瑪吙！
恐怖羅刹八洲圍繞中，示現怖畏貝瑪嘉波身，
藥師八佛尊主及眷屬，以及天龍大仙持明眾，
སྨན་གྱི་ལྷ་མོ་ལྷ་ཀླུ་མི་གསུམ་གྱིས༔ དགྱེས་རོལ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས༔ ཕྱི་ནང་གསང་གསུམ་མཆོད་པས་དངོས་པོས་མཆོད༔ ཏིང་འཛིན་ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒྱུ་འཕྲུལ་གར༔
妙藥天女天龍人三者，歡喜依大手印三摩地，
以內外密供養實獻供，三摩地虛空藏幻化舞。
ཕན་བདེ་འབྱུང་གནས་བསྟན་པ་རིན་པོ་ཆེ༔དགེ་འདུན་སྡེ་རྒྱས་བཤད་སྒྲུབ་བསྟན་པ་ཚུགས༔ ནད་མུག་མཚོན་གྱི་འཁྲུག་པ་ཞི་བ་དང༔ རྒྱལ་གདོན་འབྱུང་པོའི་འཚེ་བ་ཀུན་ཞུ་ནས༔ འདོད་པའི་དོན་གཉིས་ལྷུན་གྱིས་འགྲུབ་པར་ཤོག༔
利樂生源教法仁波切，僧眾廣增講修教法興，
疾病飢餓戰爭三災息，邪魔部多損害遍息除，
所求二利普願任運成！
.............(中略)............
དུས་མིན་འཆི་བའི་འཇིགས་པ་ཀུན་ཞི་ཞིང༔བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་ཀླ་ཀློས་འདུན་འགྲོས་བཟློག༔ དུས་ཀྱི་འཁྲུགས་རྩོད་མཚོན་གྱི་སྐལ་བ་ཞི༔ རྒྱལ་བསྟན་དར་ཞིང་ཡུན་གནས་རྒྱས་པར་ཤོག༔
非時橫死怖畏遍息除，咒鐝放咒惡謀遍迴遮，
動亂諍鬥刀兵劫滅除，佛法興盛廣增願恒住！
ཅེས་པ་འདི་ཡང་བསྟན་འཛིན་ནོར་བུའི་བསྐུར་ངོར་སུརྱའི་མིང་གིས་བྲིས་པ་དགེ༔
此由丹增諾布勸請，名為蘇爾雅者撰著。善哉！
2. བསང་བརྔན་བདུད་རྩིའི་རྒྱ་མཚོ་བཞུགས༔ 淨煙供甘露海
རྃ་ཡྃ་ཁྃ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ༔
讓陽康 嗡阿吽
རྣམ་དག་བདུད་རྩི་མཁའ་ཁྱབ་ཞིང་དུ་འཕྲོས༔ རྩ་གསུམ་བླ་མ་ཆོས་སྐྱོང་གཏེར་གྱི་བདག༔ ནོར་ལྷ་རྒྱ་མཚོ་ཡུལ་ལྷ་གཞི་བདག་རྣམས༔ བདུད་རྩི་བསང་གི་མགྲོན་མཉེས་དགྱེས་པ་བསྐང༔ དོན་གཉིས་ལྷུན་གྲུབ་དཔལ་གྱིས་ཡུལ་ཁམས་སྐྱོང༔ ནད་མུག་མཚོན་གྱི་འཁྲུགས་པ་ཀུན་ཞི་ནས༔ བདེ་སྐྱིད་རྫོགས་ལྡན་དཔལ་ལ་སྤྱོད་གྱུར་ཅིག༔
清淨甘露遍滿虛空刹，三本上師護法伏藏主，
財神海眾域神地神眾，甘露煙供賓客歡喜酬，
二利任運吉祥護域土，病饑戰爭災亂遍息除，
安樂圓滿吉祥願受用！
བསྟན་འཛིན་ནོར་བུའི་ངོར་སུརྱའི་མིང་གིས་སོ༔
丹增諾布勸請，名為蘇爾雅者撰著。
----------------------------------
༄༅། །ཡང་དག་ཚད་མ་གསུམ་གྱི་ང་རོ་ཡིས། །ལྟ་དམན་རི་དྭགས་ཚོགས་རྣམས་སྐྲག་མཛད་པ། །ཐེག་མཆོག་སེངྒེའི་སྒྲ་དབྱངས་ས་གསུམ་ཁྱབ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག །རྒྱལ་བསྟན་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་གོས་བཟང་རྩེར། །འོད་གསལ་རྡོ་རྗེ་སྙིང་པོའི་ཏོག་མཛེས་པ། །ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་རྒྱལ་མཚན་མཐོ། །མཚོ་སྐྱེས་རྒྱལ་བའི་བསྟན་པ་རྒྱས་གྱུར་ཅིག ། མི་ཕམ་འཇམ་དབྱངས་རྣམ་རྒྱལ་རྒྱ་མཚོ།
三種真實正量吼聲震， 一切劣見獸眾皆驚恐，勝乘獅子吼音遍三地， 蓮師大寶教法願興盛！聖教圓滿殊勝妙旗頂， 光明金剛藏要寶珠嚴， 勝伏一切法幢高聳立， 蓮師大寶教法願興盛！ 彌龐蔣揚南傑嘉措（不敗文殊尊勝海）
寧瑪文殊 - 經典伏藏漢譯 NMKT ༄༅།།རྙིང་མ་འཇམ་དབྱངས། བཀའ་མ་གཏེར་ཆོས་རྒྱ་སྒྱུར།།
✋热门推荐