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指路hui
是挫折使骨头坚如磐石;是挫折使软骨变成肌肉;是挫折使人战无不胜。
该放手时不要犹豫,放下来必就是失去,得到也不一定代表幸福。懂得放弃,学会放手,你的生活将变得轻松自在。不要为所有事烦心,不要与无心人纠缠。放弃意味着失去,但也意味着更加美好的未来。
指路hui
是挫折使骨头坚如磐石;是挫折使软骨变成肌肉;是挫折使人战无不胜。
该放手时不要犹豫,放下来必就是失去,得到也不一定代表幸福。懂得放弃,学会放手,你的生活将变得轻松自在。不要为所有事烦心,不要与无心人纠缠。放弃意味着失去,但也意味着更加美好的未来。
#阿弥陀佛[超话]#@大悟净修苑恩师开示:作画心法
我给你一个概念参考,你的心境处在什么样的清净安定处,它所呈现的美,不是一般人都能解读的。你自心处在的那个清净安定处所呈现的自在与美,它是一种大自在!
而你因为心境所在的程度,你所显现的画境,就可以把你那样的能量给展现出来。有的人看到你的画境,会因为你的清净心而受到震摄。
画布里所流露出来的境界是那么的纯净,具有非常高的能量,所以人家看到你的画会非常感动。
所以先由修自心开始,我们不住于这个世俗,但是我们又接受这个世俗。纵然你画了很多魔鬼,结果你是欢喜的爱这些魔鬼,只是这样子的一幅画,可能就能震摄到非常多的人。
因为,第一、你没有排斥魔鬼;第二、你做好自己,奉献、爱他们。所以地藏王菩萨说:「地狱不空,誓不成佛。」地狱都是一些大鬼、大魔,最坏的;菩萨都还是爱他们。
所以你的境界、你的心已经达到什么样慈悲的力量,你能够接受什么样的恶人、恶境,你仍然不以自我去分别,而是去爱他们,只有奉献。
你从画布上展现出来的那一种境界,人家看了可能都会掉泪。因为那是一种慈悲力的展现,是一种清净功夫的展现。
所以我们内心住在什么境界,虽然还是有住,但自然你就展现出什么生命,它都是「唯心所现,唯识所变」的。
跳脱了这一切我们在知见上、理论上、意识上的分别,我们只展现我们内心的一种程度。你的程度在哪里,你所展现出来的东西就是什么,其实就是这样。
~节录自新版《破茧而出》(书三 · 本来如是 · 第十八篇之5)
我给你一个概念参考,你的心境处在什么样的清净安定处,它所呈现的美,不是一般人都能解读的。你自心处在的那个清净安定处所呈现的自在与美,它是一种大自在!
而你因为心境所在的程度,你所显现的画境,就可以把你那样的能量给展现出来。有的人看到你的画境,会因为你的清净心而受到震摄。
画布里所流露出来的境界是那么的纯净,具有非常高的能量,所以人家看到你的画会非常感动。
所以先由修自心开始,我们不住于这个世俗,但是我们又接受这个世俗。纵然你画了很多魔鬼,结果你是欢喜的爱这些魔鬼,只是这样子的一幅画,可能就能震摄到非常多的人。
因为,第一、你没有排斥魔鬼;第二、你做好自己,奉献、爱他们。所以地藏王菩萨说:「地狱不空,誓不成佛。」地狱都是一些大鬼、大魔,最坏的;菩萨都还是爱他们。
所以你的境界、你的心已经达到什么样慈悲的力量,你能够接受什么样的恶人、恶境,你仍然不以自我去分别,而是去爱他们,只有奉献。
你从画布上展现出来的那一种境界,人家看了可能都会掉泪。因为那是一种慈悲力的展现,是一种清净功夫的展现。
所以我们内心住在什么境界,虽然还是有住,但自然你就展现出什么生命,它都是「唯心所现,唯识所变」的。
跳脱了这一切我们在知见上、理论上、意识上的分别,我们只展现我们内心的一种程度。你的程度在哪里,你所展现出来的东西就是什么,其实就是这样。
~节录自新版《破茧而出》(书三 · 本来如是 · 第十八篇之5)
#佛学课堂[超话]#@大悟净修苑恩师开示:作画心法
我给你一个概念参考,你的心境处在什么样的清净安定处,它所呈现的美,不是一般人都能解读的。你自心处在的那个清净安定处所呈现的自在与美,它是一种大自在!
而你因为心境所在的程度,你所显现的画境,就可以把你那样的能量给展现出来。有的人看到你的画境,会因为你的清净心而受到震摄。
画布里所流露出来的境界是那么的纯净,具有非常高的能量,所以人家看到你的画会非常感动。
所以先由修自心开始,我们不住于这个世俗,但是我们又接受这个世俗。纵然你画了很多魔鬼,结果你是欢喜的爱这些魔鬼,只是这样子的一幅画,可能就能震摄到非常多的人。
因为,第一、你没有排斥魔鬼;第二、你做好自己,奉献、爱他们。所以地藏王菩萨说:「地狱不空,誓不成佛。」地狱都是一些大鬼、大魔,最坏的;菩萨都还是爱他们。
所以你的境界、你的心已经达到什么样慈悲的力量,你能够接受什么样的恶人、恶境,你仍然不以自我去分别,而是去爱他们,只有奉献。
你从画布上展现出来的那一种境界,人家看了可能都会掉泪。因为那是一种慈悲力的展现,是一种清净功夫的展现。
所以我们内心住在什么境界,虽然还是有住,但自然你就展现出什么生命,它都是「唯心所现,唯识所变」的。
跳脱了这一切我们在知见上、理论上、意识上的分别,我们只展现我们内心的一种程度。你的程度在哪里,你所展现出来的东西就是什么,其实就是这样。
~节录自新版《破茧而出》(书三 · 本来如是 · 第十八篇之5)
我给你一个概念参考,你的心境处在什么样的清净安定处,它所呈现的美,不是一般人都能解读的。你自心处在的那个清净安定处所呈现的自在与美,它是一种大自在!
而你因为心境所在的程度,你所显现的画境,就可以把你那样的能量给展现出来。有的人看到你的画境,会因为你的清净心而受到震摄。
画布里所流露出来的境界是那么的纯净,具有非常高的能量,所以人家看到你的画会非常感动。
所以先由修自心开始,我们不住于这个世俗,但是我们又接受这个世俗。纵然你画了很多魔鬼,结果你是欢喜的爱这些魔鬼,只是这样子的一幅画,可能就能震摄到非常多的人。
因为,第一、你没有排斥魔鬼;第二、你做好自己,奉献、爱他们。所以地藏王菩萨说:「地狱不空,誓不成佛。」地狱都是一些大鬼、大魔,最坏的;菩萨都还是爱他们。
所以你的境界、你的心已经达到什么样慈悲的力量,你能够接受什么样的恶人、恶境,你仍然不以自我去分别,而是去爱他们,只有奉献。
你从画布上展现出来的那一种境界,人家看了可能都会掉泪。因为那是一种慈悲力的展现,是一种清净功夫的展现。
所以我们内心住在什么境界,虽然还是有住,但自然你就展现出什么生命,它都是「唯心所现,唯识所变」的。
跳脱了这一切我们在知见上、理论上、意识上的分别,我们只展现我们内心的一种程度。你的程度在哪里,你所展现出来的东西就是什么,其实就是这样。
~节录自新版《破茧而出》(书三 · 本来如是 · 第十八篇之5)
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