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林清玄的《孤独是一个人的清欢》

看一人风景，享独世清欢，当代文学大家 林清玄亲自审定 全新散文集，知名摄影师青简摄影插图，随书附赠3张精美明信片，凝结林清玄半生智慧的心灵之书，献给所有想在这个喧嚣的世界里，修得一颗宁静之心的人。

因为书名，差点把这本好书错过，总感觉名字起得响亮的书，大多是噱头十足，内容能不能顶起这么大的帽子大多会力不从心。

翻开之后，我却发现我错了。林先生，农村生长、城市生活、再回乡村的人生轨迹是我的向往，很多场景的描写让我感同身受。夹叙夹议的描写，让我在每一个平凡的故事里都能感受到人生的大道理。

全书没有什么地方能感觉到作者的孤独，却让我在沉浸其中的时候享受到了实属难得的那种孤独，就是孤灯伴读的那种清欢。

读林先生的书，须到了一定年龄，才会有所领悟。正如此书，充满了禅意，没有品味过人世悲苦，便很难有如此洞明智慧的认识。

少年时，我们刻苦攻读，青年时，拼尽全力努力奋斗，中年时，爬坡过坎，行至半山已觉劳累。每每至此，总觉人活在世上太过辛苦。读这本书的时候我的心是浮躁的，沉淀不下来，无法平静。林先生将本书分为五章以欢喜心过生活，以平常心生情味，以清净心看世界，以柔软心除挂碍，以从容心品百味。

文中的长途跋涉的肉羹透着父爱如山和幸福，九月的到来，或者是每个人心灵都存在的一个小千世界，亦或者是寻找幸运草（我上初中的寻找过，可惜直到现在都没有找到）最后以从容心品味美食，值得让人留恋和怀念那个年幼拥有甜甜父爱的我们。

人如果想要幸福必须要以欢喜的心态度过，而不是惶惶不可终日。每个人都是孤独的，又幸运的，或许你会觉得你不幸福，会想起曾经发生的事情，无可避免的痛苦，你要多久才能明白，这件事本身你早已可以正视，你无法接受的时这件事给你带来的痛苦，可这种痛苦不也是你自己的主观意识吗？为何你要伤害自己，使自己痛苦。你本就是可以幸福的呀，为何不积极一点，勇敢一点，大声欢笑呢？

任何事情都会发生在任何人身上，每个人的经历不同，境遇不同，心境自然不同。可最后一个事情发生之后，遇到了你无法改变的事情，你只能向山那边靠近，你自己要尝试去改变。事情有了定论，可是你的人生没有。平常之心，寻得就是一份平淡，佛系的心境。山间，流水潺潺，寻不到小溪，却只闻其声，去往山中深处，只见它从山之间流出，流淌着的是清澈的像绸带般。待你寻到时，会有那么一刹那的失落，没有水秀山明，甚至波光粼粼都没有，原来它那么普通。可它依旧是溪水琮铮，好似不曾遇见过你这个路人。它原本是什么样的，就是什么样的，可是你心里是什么样的，与它何干。期待少一些，杂念少一些，仔细去聆听它溪水的声音伴着鸟声清亮呖呖岂不美哉！

这世上很多难得，有讲究的朋友肯定会说，这是概率问题。对，便是如此。所以为何徒添烦恼呢，大多是概率问题。有一天，我突然觉察到自己寻找到了与这个世界相处的秘诀，我并不在乎不在乎我的人的想法，我需要关心在乎在乎我的人的想法，每个人都是孤独的，或许你不曾留意过今天经过的地方与昨天有什么不同，但你会不会突然有一天感觉到了无比孤独，就那一刻钟停留着，脑子一片空白，呆呆的望着天空，湛蓝的天空上面挂着些白云，它调皮跳跃，还未等你细细去看，便躲开了属于你的窗口。世界那么辽阔，你显得那么渺小，渺小的你，何苦执着。

还记得上初中时，在学校的草地上寻找四片叶子的幸运草，兴致冲冲最后败兴而归。大家一起去找幸运草，有人找到了，而也有人像我一样没有寻到。可是随着时间的迁移，我还是没能寻找，有人说爱情是冲动，婚姻是清醒。可就算是爱情也好，婚姻也爱甚至离婚也好，都是为了幸福去的。人的一生会遇到多少阻碍，就会多痛苦，在痛苦中砥砺前行的很艰难却也很幸福。用那颗柔软的心消除这世界的阻碍，让你开朗些，多些欢喜，少些愁苦。

这世间唯有美食不可辜负，读到最后都有些馋了，想起小时候在外婆家吃的好吃的，又想起暑假在乡下看西瓜地的快乐。等着西瓜熟透了，就可以把西瓜放到井水里，等到晚上切开都是冰冰凉凉甜甜的。

林先生说：“文学是欢喜，写的人欢喜，读的人也欢喜。”我很欢喜，也得到了平静。之后也将这种心态保持。文字多么曼妙，你可以感受到很多人的欢喜，也感受到了读的人的欢喜，最后连你自己也是欢喜的。真好，想来都觉得简单又幸福。

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里面的文字，都很美，快读让人心情愉悦，慢读则可以体会其中的内容！[求关注][求关注][求关注]

下面是摘抄的几个原文句子：

◆
>> 童年的祝愿虽然天真，却是诚挚的。
>> 想到我在幼年的时候，总觉得逝去的日子并未真正消失，而是一颗一颗升上天空，化为星辰，并照亮着未来的路。

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>> 作为平凡人的喜乐，就是每天在平淡的生活里找到一些智慧的鱼，时时在凡俗的日子捞起一些美好的鱼。

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>> 我们会害怕、会无所适从、会畏惧受伤，但是人生的火一定要过——情感的火要过、欢乐与悲伤的火要过、沉稳与激情的火要过、成功与失败的火要过。

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>> 少年的我是我，因为我从那里孕育，而少年的我也不是我，因为他已在时空中消失。

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>> 我们的生命如此短暂，有所营谋，必有所烦恼；有所执着，必有所束缚；有所得，必有所失。
>> 世间的事物来来去去，我还是我。人我是非、利害得失去去来来，我们既未增加，也不减少。

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>> 我们什么时候能看清自己不如人的地方，那就是对生命真正有信心的时候。
>> 我们既然生而为人，不是草木虫鱼，就要承担，安然接受人生可能发生的一切，除了安然地面对，还能保持觉性，就是菩提了。

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>> 文学是欢喜，写的人欢喜，读的人也欢喜。
>> 爱的开始是一个眼色，爱的最后是无限的穹苍。

……

从十八岁的成人礼开始，算是一个人生的结点。心中的成熟感和对待事物的冷静感愈发的强烈，回观十五岁的清欢寡欲，十六岁的奋发图强和十七岁的信马由缰，从假装镇定到如今的沉着冷静，都算是内心的一丝波动花开吧！天空弥漫着大雾，大圆月亮照不着我，那些萦绕在初见旁边的彗光是些多余的东西吗？可我怎么也找不着世间的百媚干红。它是有清香绕散着的，是有满月照耀着的。虽说它鸿鸿而过，却有着各种香气儿在清气风儿中飞舞，熠熠般动人，珊珊般可爱。可谓草木本色，何求美人折？折柳仅我一人，萎靡不振者我一人，心猿意马者孤灯残影。梦中的桃花，折柳总夹带着欣喜悦耳和那种清新润口，我游舟而下，不敢惊动长者理楫。遂后游观二教，平楼谷房，无高楼大厦，寻伴之急，已登高楼之顶，忽有切肤之痛，慧眼一闭灵曰：“偏正圆，忆心处，若竖立，则通灵。”异言通之论道，伴未着，己已归，归后书三梦言。子依说道,星星正亮，梦人不舍，梦人不归。沙漠中的绿洲又少了一片，或者说是沙漠少了让绿洲显得没有那么多，这样会不会让我开心些。我渴望着你从我那条河边走过，让我可以看到你婉婉的清扬，熠熠的光彩，以及那被淤泥染过的，杳杳兮不见的娴雅荷花。今兮语兮，忆有洵兮，古有茜草，方可疗身。想到佼人归海，娴神未寻，一下子从明月星空中惊醒，黑暗中的微光像是炎阳烈日，能将我灼烧成灰。好了，十八岁的你要学会忍耐，忍耐着七十几天的灼烧，面对它一步步的到来，不要恐惧，冷静的踏过最后那场火焰。十七岁的你相比其他阶段的你还是比较冷静，没有十五岁的听说之文，没有十六岁的居无定所，可十七岁的你自作自受呀！装出的满腹经文，写出的无意诗文。真是可悲，可悲到让自己拥有不是你有的，你想要的不是你要的。佛中自有先言定，意料之中，天意存。
追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。
——一八年三月十六•日志

女儿国国王：为什么世间还有像我们这样的孤男寡女，不能成双成对，为什么御弟哥哥甘愿守孤灯伴古佛，单宿单飞呢？

--唐僧：陛下，贫僧许身佛门，正是为了解救芸芸众生，使世上不在有杀罚纷争，使人间不在有怨女鳏夫。

--女儿国国王：既然御弟哥哥有如此胸怀，那么眼前就有需要你解救的芸芸众生。

--唐僧：哎……，陛下，贫僧取经心切，还望陛下早日发放通关碟文。

--女儿国国王：今日且莫谈取经之事，御弟哥哥，你看这御花园中春光明媚，景色怡人，我唐僧：佛心四大皆空，贫僧尘念已绝，无缘消受人间富贵，阿弥陀佛。

--女儿国国王：你说四大皆空，却紧闭双眼，要是你睁开眼睛看看我，我不相信你两眼空空。不敢睁眼看我，还说什么四大皆空呢？

--唐僧：阿弥陀佛。

--女儿国国王：哥哥，别闭上，睁开眼睛吧，你就睁开眼睛吧。

--唐僧：我就是睁眼看你又能怎样？

--女儿国国王：哥哥，你难道真的不喜欢我吗？今日良宵难得，你就答应了我吧。

--唐僧：女王陛下，贫僧已许身佛门，并与大唐天子有诺在先，还望女王陛下放了贫僧西去，来世若有缘分……

--女儿国国王：我只想今生，不想来世，今生今世我们俩是有缘分的。

--女儿国国王：哥哥，你就答应了我吧。