一个随手一写的评论被吵了几百楼的回复,这几天我都不敢转涩图了怕被骂(见图一)
但有些事实属不吐不快,于是写一写我关于「军训」「连坐」等的观点小结
声明:有关个人观点一事,本就是千人千面,君子和而不同,正是不同的人和观点才造就了矛盾而统一的世界,所以不必非要改变于己观点不同的人。
①我国公民有依法服兵役的义务
②反对连坐≠反对军训,反对连坐≠脱离集体,仅针对「一人没做好,所有人受罚」的制度表示反对
③「连坐」是一个非常有效的方式,加强那些想摆烂个体的行动力,加强团队凝聚力,评论区我看见有位老师分享这样对待自己的学生,(见图二)。但有效≠正确,三天不吃饭可以「有效」地减重,重刑主义也可以「有效」地降低犯罪率。现代社会「合理」比「有效」重要
tip:我是理想主义+自由主义,④和⑤的观点与此有关
④「小组作业」一事,若有人在我的小组摆烂,我第一反应是「谁把他和我分一个组的」或「为什么非要小组完成作业」,而不是「他为什么摆烂」。
因为我深知积极性不高、或业务水平不强的人在人群中总是存在的,每个人都能选择适合自己的生存方式,并承担这种生存方式的后果,只要不打扰到别人。
「不打扰到别人」?那么问题就来了,一个自我要求60分的人,被迫进入了一个自我要求90分的小组,他是「打扰别人的人」,还是「被打扰的人」?他必须提高对自己的要求吗?90分的人可以责怪他吗?
依我看,他是被更高一层的人打扰,才被迫去打扰其他人。这有点胁迫犯的意思,不应太过苛责,做得好要夸,做得不好别骂
⑤这应该是现实主义与理想主义的碰撞。记得刘擎教授和薛兆丰教授就「内卷」一事完全相反的观点。刘教授认为:大家都不卷,大家都能过得好。薛教授认为:别人不卷,你卷,你就能过得好。
我比较认同理想主义这边,我认为大环境不是不可更改的,至少要知道大环境是不对的。没有连坐的军训是好的,没有小组作业的课是好的,既然都觉得好,那就要大声讲出来,让别人都听见
但有些事实属不吐不快,于是写一写我关于「军训」「连坐」等的观点小结
声明:有关个人观点一事,本就是千人千面,君子和而不同,正是不同的人和观点才造就了矛盾而统一的世界,所以不必非要改变于己观点不同的人。
①我国公民有依法服兵役的义务
②反对连坐≠反对军训,反对连坐≠脱离集体,仅针对「一人没做好,所有人受罚」的制度表示反对
③「连坐」是一个非常有效的方式,加强那些想摆烂个体的行动力,加强团队凝聚力,评论区我看见有位老师分享这样对待自己的学生,(见图二)。但有效≠正确,三天不吃饭可以「有效」地减重,重刑主义也可以「有效」地降低犯罪率。现代社会「合理」比「有效」重要
tip:我是理想主义+自由主义,④和⑤的观点与此有关
④「小组作业」一事,若有人在我的小组摆烂,我第一反应是「谁把他和我分一个组的」或「为什么非要小组完成作业」,而不是「他为什么摆烂」。
因为我深知积极性不高、或业务水平不强的人在人群中总是存在的,每个人都能选择适合自己的生存方式,并承担这种生存方式的后果,只要不打扰到别人。
「不打扰到别人」?那么问题就来了,一个自我要求60分的人,被迫进入了一个自我要求90分的小组,他是「打扰别人的人」,还是「被打扰的人」?他必须提高对自己的要求吗?90分的人可以责怪他吗?
依我看,他是被更高一层的人打扰,才被迫去打扰其他人。这有点胁迫犯的意思,不应太过苛责,做得好要夸,做得不好别骂
⑤这应该是现实主义与理想主义的碰撞。记得刘擎教授和薛兆丰教授就「内卷」一事完全相反的观点。刘教授认为:大家都不卷,大家都能过得好。薛教授认为:别人不卷,你卷,你就能过得好。
我比较认同理想主义这边,我认为大环境不是不可更改的,至少要知道大环境是不对的。没有连坐的军训是好的,没有小组作业的课是好的,既然都觉得好,那就要大声讲出来,让别人都听见
#每日一善[超话]#[太阳]#日行一善# [太阳]#阳光信用#
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
爱国、敬业、诚信、友善。 善不可不弘,恶不可不去。 善心人人有,快乐你我他。 善念养善心,善心生善念。 德不积不厚,善不行不成。 人往高处走,善在心中留。 至宝不常现,至善不常有。 行莫于恭敬,善莫于用心。 由善入恶易,由恶入善难。 心中不可少善,行事不可无善。中华民族传统美德,倡导“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念,是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求,也是人们共同生活的起码的行为准则。善恶四种尺度∶对己对他都有利的是善;对己倒霉但对他人有利的是大善;对己对他都倒霉的是恶;对己有利对他人倒霉的是大恶。
别猜了 就是离婚了,首先恭喜自己,脱离苦海,我用十年的青春换得了一身的伤痛…也没什么值得藏着掖着的,我当初结婚是为了幸福,而如今离婚也是,离婚也并不丢人,也没什么值得笑话,我只是离婚而己,也不是犯了什么不可饶恕的罪,这段婚姻,我对的起他了,离开他,我只会过得更好,只是可怜我的孩子生在这种家庭.
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