菩提义
《注维摩诘经》:
僧肇曰,道之极者称曰菩提,秦无言以译之,菩提者,盖是正觉无相之真智乎。其道虚玄,妙绝常境,听者无以容其听,智者无以运其智,辩者无以措其言,像者无以状其仪,故其为道也,微妙无相不可为有,用之弥勤不可为无。故能幽鉴万物而不曜,玄轨超驾而弗夷,大包天地而罔寄,曲济群惑而无私。至能导达殊方、开物成务、玄机必察、无思无虑。然则无知而无不知,无为而无不为者。其唯菩提大觉之道乎!此无名之法固非名所能名也,不知所以言故强名曰菩提。斯无为之道,岂可以身心而得乎?
竺道生曰:若见有菩提可得者,则有相情也,苟以相为情者,岂能不以之起身心行乎?若以身心行求菩提者,则求之愈远者也。
《金刚经》云:
【「須菩提!於意云何?如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說法耶?」須菩提言:「如我解佛所說義,無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法如來可說。何以故?如來所說法,皆不可取,不可說,非法,非非法。】
﹝彌勒頌曰﹞
菩提離言說 從來無得人
須依二空理 當證法王身
有心俱是妄 無執乃名真
若悟非非法 逍遙出六塵
(菩提,盖僧璨大师所谓“绝言绝虑,无处不通”之义,但能做到的有几个呢!达摩面壁九年!今人非下死手不能达矣!)
《注维摩诘经》:
僧肇曰,道之极者称曰菩提,秦无言以译之,菩提者,盖是正觉无相之真智乎。其道虚玄,妙绝常境,听者无以容其听,智者无以运其智,辩者无以措其言,像者无以状其仪,故其为道也,微妙无相不可为有,用之弥勤不可为无。故能幽鉴万物而不曜,玄轨超驾而弗夷,大包天地而罔寄,曲济群惑而无私。至能导达殊方、开物成务、玄机必察、无思无虑。然则无知而无不知,无为而无不为者。其唯菩提大觉之道乎!此无名之法固非名所能名也,不知所以言故强名曰菩提。斯无为之道,岂可以身心而得乎?
竺道生曰:若见有菩提可得者,则有相情也,苟以相为情者,岂能不以之起身心行乎?若以身心行求菩提者,则求之愈远者也。
《金刚经》云:
【「須菩提!於意云何?如來得阿耨多羅三藐三菩提耶?如來有所說法耶?」須菩提言:「如我解佛所說義,無有定法名阿耨多羅三藐三菩提,亦無有定法如來可說。何以故?如來所說法,皆不可取,不可說,非法,非非法。】
﹝彌勒頌曰﹞
菩提離言說 從來無得人
須依二空理 當證法王身
有心俱是妄 無執乃名真
若悟非非法 逍遙出六塵
(菩提,盖僧璨大师所谓“绝言绝虑,无处不通”之义,但能做到的有几个呢!达摩面壁九年!今人非下死手不能达矣!)
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皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,於焉逍遥。
皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,於焉嘉客。
皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期。慎尔优游,勉尔遁思。
皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心
——诗经·小雅·祈父之什〔先秦〕
皎皎白驹,食我场苗。絷之维之,以永今朝。所谓伊人,於焉逍遥。
皎皎白驹,食我场藿。絷之维之,以永今夕。所谓伊人,於焉嘉客。
皎皎白驹,贲然来思。尔公尔侯,逸豫无期。慎尔优游,勉尔遁思。
皎皎白驹,在彼空谷。生刍一束,其人如玉。毋金玉尔音,而有遐心
——诗经·小雅·祈父之什〔先秦〕
逍遥丸加一物,所有肝病都让路,横扫脂肪肝,慢性肝炎,各种结节
大家好,我是催王大夫,今天给大家分享一下逍遥丸的三种搭配
调理脂肪肝,慢性肝炎和各种结节的方法
第一种用逍遥丸搭配桂枝获苓丸:
可以改善像肝经不通导致的女性子宫肌瘤,乳腺增生,结节。肝经从下肢起顺着我们的腿往上走到小腹,如果碰见宫寒,那就会出现寒则凝,就容易在这里长子宫肌瘤,囊肿
第二种逍遥丸搭配三七脂肝丸:
可以改善像痰於互阻引起的脂肪肝的问题。当我们肝气郁结时是会影响到脾的运行的,肝淤碰上痰湿就可能就会有脂肪肝,高血脂啊等问题。还会伴随有放屁多,肚子胀,打嗝反酸,大便黏在马桶等。
第三种逍遥丸搭配双虎清肝颗粒:
可以改善像肝胆湿热引起的慢性肝炎。水湿长时间排不出去除了会化痰以外,还会形成湿热,就会有胸闷气短,恶心,小便赤黄的情况
大家好,我是催王大夫,今天给大家分享一下逍遥丸的三种搭配
调理脂肪肝,慢性肝炎和各种结节的方法
第一种用逍遥丸搭配桂枝获苓丸:
可以改善像肝经不通导致的女性子宫肌瘤,乳腺增生,结节。肝经从下肢起顺着我们的腿往上走到小腹,如果碰见宫寒,那就会出现寒则凝,就容易在这里长子宫肌瘤,囊肿
第二种逍遥丸搭配三七脂肝丸:
可以改善像痰於互阻引起的脂肪肝的问题。当我们肝气郁结时是会影响到脾的运行的,肝淤碰上痰湿就可能就会有脂肪肝,高血脂啊等问题。还会伴随有放屁多,肚子胀,打嗝反酸,大便黏在马桶等。
第三种逍遥丸搭配双虎清肝颗粒:
可以改善像肝胆湿热引起的慢性肝炎。水湿长时间排不出去除了会化痰以外,还会形成湿热,就会有胸闷气短,恶心,小便赤黄的情况
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