广东工业大学#管理学院#坐落于广州市天河区龙眼洞森林公园自然景区,是广工大龙洞校区的核心学院。于2009年学院调整成立管理学院以来,经过多年持续建设和不懈努力,管理学科已经发展成为全校五大龙头学科之一,是广东省高水平大学重点建设学科,在广东省内乃至华南地区具有重要影响力。
管理学院拥有实力较强的师资队伍,现有专任教师 151人,其中教授24人、副教授53人,博士生导师16人,硕士生导师110人。拥有国家级人才1人,省级人才10人,校"百人计划”特聘教授4人,"青年百人计划"人才41人。管理学院有着完善的学科结构,现设有运营与供应链管理、数据科学与商务智能、决策科学与系统工程、创新创业与战略管理、市场营销、领导力与组织管理、财务与会计学、公共管理等8个学系,涵盖8个本科专业。其中工商管理、信息管理与信息系统、市场营销等三个专业为国家级一流专业建设点,人力资源管理、电子商务两个专业为省级一流专业建设点。
同时,管理学院设有"管理科学与工程"一级学科博士点和博士后流动站、"工业企业管理"二级学科博士点;设有"管理科学与工程"、"工商管理”、"公共管理”3个一级学科硕士点;设有MBA、MPAcc、物流工程管理、项目管理等 4个专业硕士学位点。目前,管理学院有4800多名在校本科生和1500多名在校研究生。并且,学院拥有人文社会科学重点研究院(“工业企业管理创新研究中心”)、广东省决策咨询研究基地等多个研究平台,其中“大数据战略决策研究中心”已成为广东省首批10家重点智库之一。广东省系统工程学会、广东省技术经济和管理现代化研究会、广东省企业家领导科学研究会等重要科研和学术机构挂靠本院。
近五年,管理学院在营造浓厚的科研氛围过程中不断实现攀撑,先后举办国家自然科学基金委管理科学部学术交流会、中国运筹学会随机服务与运作管理分会年会等重要学术会议。国家级科研项目立项数年均10项以上,纵向、横向科研经费年均超过1700万元。高水平论文发表的质量和数量不断获得突破,学院在国际顶级UTD24和FT50期刊、ABS三星及以上期刊、基金委管理科学部认定的管理类等重要期刊发表高水平论文年均超过50篇。此外,研究成果显著,省部级以上研究成果奖达12项,多项决策咨询报告获得省部级、市级等领导的批示。
管理学院正在积极参与两个主要的国际商学院认证项目,并于2023年1月获得BGA(Business Graduates Association,英国商学院毕业生协会)国际金牌认证。自2020年11月以来,管理学院成为AACSB(The Association to Advance Collegiate Schools of Business,高等商学院协会)的成员。管理学院还积极参与海外交流项目,近年来向海外知名大学派遣了近30名教职员工,并与加州大学河滨分校(UCR)、密苏里州立大学(MSU)、韦洛尔理工学院(VIT)和香港岭南大学等知名大学建立了合作关系。
管理学院多年来为珠三角乃至全国培养了大批应用型管理人才,管理学科也跻身为省内重点学科行列。目前管理学院正处于新一轮高速发展期,全院师生将团结一致努力实现建成“国内一流、国际知名”的管理学科的目标。
学院使命:培养管工融合、具有全球视野的创新型经营管理人才。
学院愿景:建设“特色鲜明、国内一流、国际知名”的管理学院。
学院价值观:责任担当、崇法尚德、勇于创新、勤勉务实

#文学汇[超话]# 博物丨阿米亚德基布兹内的牛油果园有几百棵果树,坐落在主生活区外沿。这些6英尺(约2米)高的果树一行行有序排列,长枝四散,树间距和树高差不多。我们只能靠长柄夹摘取大多数果子,也需要时不时爬到树上,一头扎进枝干间,艰难地穿过张牙舞爪的牛油果树那茂密的墨绿色叶子,将石头一般硬的牛油果从枝头拽下,往往得靠拧才行。 每天晚上,餐桌上都会出现成熟牛油果的绿色果肉, 口感如同黄油一般。 我很快厌倦了牛油果的味道, 它们的高热量也在我身上显现,然而没有太多可替代的选择。在果园发展史上,产能过剩是常见问题。我也很快发现,人们能想出各种各样的奇思妙想来加工水果和坚果,丰富它们的味道和口感,使得它们可以一年四季出现在餐桌上。可惜,尽管如此,人们最终还是会和我一样感到自己的饮食单调乏味。

之前提到的那篇法语文章撩拨得我心痒痒的,似乎总在促使我进一步展开调查。早在那么久以前,遗址中发现的那些古老水果和坚果就已经被人采摘,这令我啧啧称奇。尽管我们无法确认是哪一群早期人类留下了这些遗骸(直立人、海德堡人,甚至即将出现的尼安德特人都有可能),可以肯定的是,即便是在旧石器时代初期,我们的远古祖先已经在采摘和加工来自大自然的馈赠。

我联系了这篇文章的作者、植物考古学家乔治·威尔科克斯,向他打听这片遗址。他告诉我,叙利亚、土耳其和其他地方的人直到今天依然在食用和使用我们的远古祖先享用过的大西洋黄连木果实。石器时代之后,大西洋黄连木所代表的一系列果树为珍视它们的社群所做出的贡献远远不止于提供食物。它同时具备贸易和娱乐价值,直到今天依然如此。它的汁液可以加工成酒、药物、香水和熏香。它的树皮含单宁,可以用来处理动物皮革;它强健的根系可以有效预防干旱多灰地区的水土流失。 黄连木属中另一种树——阿月浑子(Pistaciavera) 的果实就是我们今天所熟悉的开心果。在土耳其东部地区,人们将阿月浑子嫁接到大西洋黄连木的砧木上,因为后者是本土植物,更加强壮结实。

我之所以开始回溯果园的发展史,是为了进一步了解果树和人类如何相互依存、共同进化。这个共生的过程同时改变了双方。显然,人们通过食用美味的水果改善了饮食,生活质量也因此提高。反过来,人类影响了果树的结构和结出诱人果子的能力,令果树更有吸引力。除了果树和水果之外,人们也与果园所在的土地产生联系,他们不仅在这片土地上播种、灌溉、丰收,也在此交谈、生活、享乐。

根据我们已知关于农耕起源的一切信息,果树栽培往往伴随着人类在附近安居乐业。果园成为固定的生产性园地,被标出边界,成为某个特定家族或氏族的财产。不管这些宝贵的果树和灌木扎根于何处,果园主人总能找到办法采摘它们的成果。人们从枝头拔下果子;用齿形工具从灌木丛中梳理出浆果; 把苹果、樱桃和李子从枝头摇落;甚至还会敲打树干让坚果和橄榄掉入网中或滚到地上。今天的我们在果树下漫步或穿梭于橄榄林中,听到风拨动树叶的“飒飒”声,此时只要施以一点想象力,脑海中就会浮现出古人的画面——他们四下忙碌,尽情享受新鲜的收成,或是将所得加工成油或果干,待到更加贫瘠的季节再从中摄取营养。

岁月长河流淌,水果的生物进化伴随着漫长的历史演变,足可与犬类、牛或鸡的驯化过程相提并论。迈克尔·波伦提出了一个引人深思的理论,认为并非人类种植单方面改变了植物,植物也反过来影响了我们所有人,这个过程甚至可以算有意为之。

埃及植物学家阿哈默德·赫加齐和他的英国同事乔恩·洛维特-道斯特进一步探索了这个理念,认为:从植物的角度出发,我们只不过是数千种或多或少无意识“驯化”植物的其中一种动物罢了。在这场共同进化的双人舞中(与包括人类在内的所有动物种类一样),植物必须将它们的子孙后代散播到能够蓬勃生长的地方,并将基因世代传递下去。

他们还提出,在庄稼和园林观赏植物的进化过程中,人类按照自己的喜好挑选并培育植物,标准包括尺寸、甜度、颜色、香气、果肉厚度、油脂含量、纤维含量和药物浓度。

达尔文在《物种起源》中描述了过去一代又一代果园主和园丁“近乎无意识”采用的一种手段:重点在于永远选择最优秀的品种进行播种,然后当略为优秀的品种横空出世时,立刻选择新品种,一路进化下去。

如此繁育出的作品是无数人经年累月努力的结晶。人们在早已遗失于历史长河中的果园里埋头苦干,一直与大自然的力量合作。从这个角度来看,水果是来自果树的慷慨馈赠,惠及所有动物,当然也包括人类。获益者又反过来帮助挑选出那些格外实用或美味的水果品种,提高了它们的价值。

……
#读书# #科普# #和自然做朋友#

以文学之名,朝圣敦煌,一眼便回到千年前的古城

走进敦煌,仿佛穿越了时空,回到了千年前的古城。

在中国的广袤大地上,坐落着一座集古代文明和现代风貌于一体的千年古城——敦煌。曾经的长城边塞,如今已成为一座充满历史底蕴的文化名城

一首诗让我想去看一座城:

《敦煌》

两千多年在此迎来送往,

七千公里丝绸贯穿东西,

城墙记载着战火与荣耀,

这里是月亮坠落的地方,

这里是千万尊佛居住的地方。

— 作者 孔宪秘—

美丽敦煌,千年古城,遇见敦煌美。

这里既有古老的文化遗产,又有现代社会的崭新面貌。让我们一起在敦煌的古老土地上,感受历史的沧桑,领略现代的魅力。敦煌,期待着你的探访,让我们在这座千年古城中寻找属于自己的文化之旅。

莫高窟的美丽是无法用语言完全描述的,让人惊叹于古人的艺术才华。

除了艺术品外,莫高窟还保存了许多珍贵的文献。这些文献包括了佛经、历史著作、诗词等,对于研究中国古代历史和文化具有重要的价值。

敦煌遗书的最大遗憾

1900年,原本是佛窟的敦煌石窟,住进了一个道士,这个道士名叫王圆篆,王道士在无意中,竟干了一件让后来人不淡定的事儿,他竟在16号石窟中,发现了从晋代开始,到元代一千左右年间,封存的文书、画卷和经书。

他竟然私自卖给了‘歪果仁’名叫斯坦因,据说他窃取了敦煌重宝五万卷经卷中的五分之一,也就是一万卷

纸质《诗经》出土于敦煌莫高窟,属敦煌遗书中的一部分,现存于北京市图书馆。由于敦煌遗书存世量非常大,在全世界各国如大英博物馆、英国国家博物馆、法国巴黎国立博物馆等均有保存,因此是否有其他《诗经》版本流落在外,尚未统计完全

孤独而坚强的敦煌,从辉煌过去到朝廷论战,那些被遗忘的敦煌历史

除了丝绸之路,蕴含着生死转化、往世来生的佛教传入了敦煌与汉土,使得那时候动乱的人们能够凭此慰藉,而佛学的智慧也融入到了中华文明。

《魏书》:敦煌地接西域,道俗交得其旧式,村坞相属,多有塔寺。

史学大师陈寅恪眼中的敦煌美在《一眼千年》中,书写1600年敦煌佛经与诗词美以及流失海外的敦煌瑰宝《长恨歌》《琵琶行》《秦妇吟》《连昌宫词》原始出处在哪里,原始本与流传本又有什么不同?翻开这本书,寻找答案吧......只一眼便已千年

穿越时空,翻越山海,以文学之名,朝圣敦煌!


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