随意一卦可不可以断任何事？这个百分百是可以的，不要说是用卦来断，就是随意用三枚硬币，简单的给它定个规则，如此都可去断任何事，像这种蒙着玩的游戏，玩的时间久了，经验多了准确率还是非常之高的，但这不过是小孩子吹出的泡泡，看着挺好其实并没有什么卵用。当然也可以依此去哄骗懵懂的小女孩，或者依此去忽悠一下体生之人，克体之人效果还是很好的。若是有点追求的，希望向上一步的，还是踏踏实实的看书走前人的笨路比较好，没必要把时间浪费在这些虚花幻景上。

当然若是连因何起卦的这个因都无法理解，建议还是学六爻比较好，毕竟它的体系比较成熟，前人的经典著作也多，稍微一用力，很容易站到山顶。要是看书建议还是选择经典来入门比较好，今人的著作问题很大，比如某个自称中医世家，头上光环众多，著作众多，涉及六爻，八字，风水，起名等，且研易五六十年的老先生，他书中十个案例最少有六个日期是对不上的，若是不在意这个，可以当作错卦错断来用。若是把这个错的几当成常态，也是一种悲哀，但这就是当下的易学常态。

真想学一门术数傍身者，经典是首要的选择，当有了分辨之力后，那时可以无书不读。最后还是建议您，没有想明白是何因起卦，又有所追求的，放弃学梅花是最好的出路，既不浪费时间又不耽误事。若是你的追求是如同烟花般绚烂，那当我没说。

庄子说：夏虫不可语冰，此真理也，知矣。

阅读摘录：

中华书局上海聚珍：
读书打卡：

关于今本《易传》的作者，一般以为是孔子。

《论语》记孔子之言云：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《史记·孔子世家》说：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”

《汉书·艺文志》进而云：“孔氏为之《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》之属十篇。”从此改变了孔子可能是《易传》部分篇什作者的身份，称其为整部《易传》十篇大文的唯一作者。《易纬·乾凿度》也说孔子“五十究《易》，作‘十翼’明也”。

从古至今，绝大多数易学家，都认为孔子是整部《易传》的撰写者。孔颖达《周易正义序》说：“其《彖》《象》等‘十翼’之辞，以为孔子所作，先儒更无异论。”今人金景芳说：“据我看，《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的。”（《周易讲座》）

然而，孔子自称“信而好古，述而不作”（《论语•述而》），倘《易传》十篇确为孔子所撰，则其言行似乎并不一致。

——王振复《〈周易〉通识》

#读书打卡# 关于今本《易传》的作者，一般以为是孔子。

《论语》记孔子之言云：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”《史记·孔子世家》说：“孔子晚而喜《易》，序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》，韦编三绝。曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。’”

《汉书·艺文志》进而云：“孔氏为之《彖》《象》《系辞》《文言》《序卦》之属十篇。”从此改变了孔子可能是《易传》部分篇什作者的身份，称其为整部《易传》十篇大文的唯一作者。《易纬·乾凿度》也说孔子“五十究《易》，作‘十翼’明也”。

从古至今，绝大多数易学家，都认为孔子是整部《易传》的撰写者。孔颖达《周易正义序》说：“其《彖》《象》等‘十翼’之辞，以为孔子所作，先儒更无异论。”今人金景芳说：“据我看，《易传》应属于孔子，基本上是孔子作的。”（《周易讲座》）

然而，孔子自称“信而好古，述而不作”（《论语·述而》），倘《易传》十篇确为孔子所撰，则其言行似乎并不一致。
——王振复《〈周易〉通识》