《孔子家语·在厄》：芷兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困劳而改节。
《荀子·宥坐》：且夫芷兰生于深林，非以无人而不芳。君子之学，非为通也，为穷而不困，忧而意不衰也。
《周易》：同心之言，其嗅加兰 。
洞庭第一长联中所云：沅芷南芬，澧兰北秀。
晋 陶渊明《饮酒》
梁宣帝《兰诗》：开花不竞节，含秀委微霜。
唐 李白：幽兰香风远，蕙草流芳根
唐 崔涂《幽兰》
唐颜师古《幽兰赋》
宋 向子湮 泳石斛兰《浣溪沙》

君子如兰意思是：君子就像兰花一样的美好。

君子如兰是由：芷兰生于深林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为困劳而改节。这句话改编而来，出自《孔子家语·在厄》中。

意思是：况且芝兰生长在深林之中，不因为无人欣赏而不芳香；君子修养身心培养道德，不因为穷困而改变节操。

引用作：君子修心养性，俭以养德，不因为穷苦而改变自己的品德性情。君子之交淡如水，人们将真挚纯洁的友谊，称为“兰谊”，故有“金兰结拜”之称。

君子嫉恶如仇，则有“兰艾同焚”，“兰摧玉折”之用;君子性情高雅，恩蕙长留，也才有“兰质熏心”，“兰熏桂馥”之赞。
人们常说，君子志趣高雅如兰，生于幽崖绝壑，不求闻达，抱芳守节，馨香环绕。认为君子要端正和坚持自己的品德和性格，不引外界的改变而改变，不因别人不欣赏和自己陷于困境的而放弃。

做为君子，就得像兰花一样耐得住寂寞，自尊自爱，超越红尘。“君子如兰，空谷幽香”正合乎君子宁静致远，孤独清高，不落俗囿的格性。

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（互助必回，勿帶）
去年秋天，一位好友从外地帮我捎回了几株建兰，并再三叮嘱我说建兰喜湿润但又怕水涝，畏阴暗但又惧烈日。我素爱兰花，但却疏于管理，只是随意地将其插入到阳台上一个空余的花盆里，不浇水，不施肥，任其自然，随心所欲……没想到今夏小暑时却蕙叶茂盛，四处伸展，叶根部悠悠间现出细细长长的鹅黄色茎苞。
见此情景，之后便日日观察，发现其茎苞慢慢抽长变壮且逐渐脱萼吐蕊，进了三伏季节居然窜出了两株亭亭玉立的花梗，绽开了两组微黄鲜嫩的蕊群，还散发着阵阵幽香。“笑靥半含还半吐，素心皎皎濯醍醐。”我欣喜若狂，连忙将这宝贝搬入室内，细细赏玩。
夏日赏兰不由地总会想起与兰花共享“四君子”美名的梅、竹、菊。花因其品性方才享有君子之名，人更应注重品行才能修君子之德。中国文化历来重视君子之道。孔老夫子最讲究君子立德，他在《孔子家语·在厄》里强调：“芷兰生于深林，不以无人不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”
兰花生于幽谷，悠然飘香，不显摆，不张扬，有君子之风范，故而文化人都喜欢以兰自喻。爱国诗人屈原在《离骚》中就多次歌颂兰花香草，“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，“朝搴毗之木兰兮，夕揽洲之宿莽”等。他不仅以兰为佩，朝露夕饮，还以兰花为范，洁身自好，嫉恶如仇，最终以投江的方式向世人证明了自身的价值取向。