#阅读书签[超话]#
喝茶雅趣,独饮曰幽
两人曰胜,三四叫趣
来台之后,汤老师承受二度情伤时,他自言道幸好有这些老茶每天伴随着他,除了可以遣除他的孤寂之外,那段时间,茶汤仿佛化为疗愈的甘露。汤老师也深谙香道,特别雅好沉香,理由是可以帮助他早年的痰喘以及思虑过盛的头痛脑热,避免得风病……总之,香是好东西且是贵重之物,所谓「一两沉香一两金」。原来汤老师好尚此物是因为茶可疗伤,香可祛疾,都是神器,难怪古往今来文人雅士穷追不舍,甚至耗尽千金亦不足惜!汤老师曾说茶比酒品高,这是从古便有的说法,所谓「清茶谈话难逢友,浊酒狂歌易得朋」此句可得而知,汤老师又说饮茶以客少为贵,这也是因为我私下观察,汤老师饮茶时客不过三,而我运气好,每次恰巧泡好茶时我都忝为末座,至多再一两位,由此可见。或许也因为此故,后来我经营茶馆时曾数次邀汤老师,汤老师都借故推辞,从未去过茶馆。在暮年之后的汤老师愈发地不喜欢喧闹的场所,他也曾经说过喝茶是有窍诀的,他说:「独饮曰幽,两人曰胜,三四叫趣。」从此可知,人多则喧,雅趣全失。
节录|王薀老师《茶堂怀录》
喝茶雅趣,独饮曰幽
两人曰胜,三四叫趣
来台之后,汤老师承受二度情伤时,他自言道幸好有这些老茶每天伴随着他,除了可以遣除他的孤寂之外,那段时间,茶汤仿佛化为疗愈的甘露。汤老师也深谙香道,特别雅好沉香,理由是可以帮助他早年的痰喘以及思虑过盛的头痛脑热,避免得风病……总之,香是好东西且是贵重之物,所谓「一两沉香一两金」。原来汤老师好尚此物是因为茶可疗伤,香可祛疾,都是神器,难怪古往今来文人雅士穷追不舍,甚至耗尽千金亦不足惜!汤老师曾说茶比酒品高,这是从古便有的说法,所谓「清茶谈话难逢友,浊酒狂歌易得朋」此句可得而知,汤老师又说饮茶以客少为贵,这也是因为我私下观察,汤老师饮茶时客不过三,而我运气好,每次恰巧泡好茶时我都忝为末座,至多再一两位,由此可见。或许也因为此故,后来我经营茶馆时曾数次邀汤老师,汤老师都借故推辞,从未去过茶馆。在暮年之后的汤老师愈发地不喜欢喧闹的场所,他也曾经说过喝茶是有窍诀的,他说:「独饮曰幽,两人曰胜,三四叫趣。」从此可知,人多则喧,雅趣全失。
节录|王薀老师《茶堂怀录》
#微博情感语录[超话]#
喝茶雅趣,独饮曰幽
两人曰胜,三四叫趣
来台之后,汤老师承受二度情伤时,他自言道幸好有这些老茶每天伴随着他,除了可以遣除他的孤寂之外,那段时间,茶汤仿佛化为疗愈的甘露。汤老师也深谙香道,特别雅好沉香,理由是可以帮助他早年的痰喘以及思虑过盛的头痛脑热,避免得风病……总之,香是好东西且是贵重之物,所谓「一两沉香一两金」。原来汤老师好尚此物是因为茶可疗伤,香可祛疾,都是神器,难怪古往今来文人雅士穷追不舍,甚至耗尽千金亦不足惜!汤老师曾说茶比酒品高,这是从古便有的说法,所谓「清茶谈话难逢友,浊酒狂歌易得朋」此句可得而知,汤老师又说饮茶以客少为贵,这也是因为我私下观察,汤老师饮茶时客不过三,而我运气好,每次恰巧泡好茶时我都忝为末座,至多再一两位,由此可见。或许也因为此故,后来我经营茶馆时曾数次邀汤老师,汤老师都借故推辞,从未去过茶馆。在暮年之后的汤老师愈发地不喜欢喧闹的场所,他也曾经说过喝茶是有窍诀的,他说:「独饮曰幽,两人曰胜,三四叫趣。」从此可知,人多则喧,雅趣全失。
节录|王薀老师《茶堂怀录》
喝茶雅趣,独饮曰幽
两人曰胜,三四叫趣
来台之后,汤老师承受二度情伤时,他自言道幸好有这些老茶每天伴随着他,除了可以遣除他的孤寂之外,那段时间,茶汤仿佛化为疗愈的甘露。汤老师也深谙香道,特别雅好沉香,理由是可以帮助他早年的痰喘以及思虑过盛的头痛脑热,避免得风病……总之,香是好东西且是贵重之物,所谓「一两沉香一两金」。原来汤老师好尚此物是因为茶可疗伤,香可祛疾,都是神器,难怪古往今来文人雅士穷追不舍,甚至耗尽千金亦不足惜!汤老师曾说茶比酒品高,这是从古便有的说法,所谓「清茶谈话难逢友,浊酒狂歌易得朋」此句可得而知,汤老师又说饮茶以客少为贵,这也是因为我私下观察,汤老师饮茶时客不过三,而我运气好,每次恰巧泡好茶时我都忝为末座,至多再一两位,由此可见。或许也因为此故,后来我经营茶馆时曾数次邀汤老师,汤老师都借故推辞,从未去过茶馆。在暮年之后的汤老师愈发地不喜欢喧闹的场所,他也曾经说过喝茶是有窍诀的,他说:「独饮曰幽,两人曰胜,三四叫趣。」从此可知,人多则喧,雅趣全失。
节录|王薀老师《茶堂怀录》
一个人生在迷中而要觉悟这是迷,
这是特别不容易的。
就像一个人正在做梦,
而要知道自己是在梦中,
这也是不容易的。
知道是在梦中,梦已远,觉醒已近。
一旦醒觉,梦境即失。空空如也。
梦不真实,无实体。
古德言:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
人身六根对六尘,感官感受一切都是空无自性,并非实在。一旦醒觉,梦中万法万相,都了然不在。虚妄还虚妄,一切了不可得。人生就是梦境,大梦幻就是三千大千世界。大千世界,一切众生,根身器界,万法万相,皆是因缘生因缘灭,空无自性。
唯有南无阿弥陀佛名号,出于弥陀愿心,真实之法。非是虚妄法可比。南无阿弥陀佛,念佛成就佛道,出离梦境,是可谓醒梦之法!
一称阿弥陀,三界大梦醒!
六字破痴暗,众生还本觉!
这是特别不容易的。
就像一个人正在做梦,
而要知道自己是在梦中,
这也是不容易的。
知道是在梦中,梦已远,觉醒已近。
一旦醒觉,梦境即失。空空如也。
梦不真实,无实体。
古德言:梦里明明有六趣,觉后空空无大千。
人身六根对六尘,感官感受一切都是空无自性,并非实在。一旦醒觉,梦中万法万相,都了然不在。虚妄还虚妄,一切了不可得。人生就是梦境,大梦幻就是三千大千世界。大千世界,一切众生,根身器界,万法万相,皆是因缘生因缘灭,空无自性。
唯有南无阿弥陀佛名号,出于弥陀愿心,真实之法。非是虚妄法可比。南无阿弥陀佛,念佛成就佛道,出离梦境,是可谓醒梦之法!
一称阿弥陀,三界大梦醒!
六字破痴暗,众生还本觉!
✋热门推荐