【摘录】来源：《你当像鸟飞往你的山》
//
“那么以赛亚·伯林的两种概念是什么？”老师问。

几乎所有同学都举起了手。老师叫了那名来自牛津的学生。“消极自由，”他说，“是不受外部限制或阻碍的自由。此种意义下的自由指一个人的身体不受他人阻碍地行动。”一时之间我想起了理查德，他似乎总能准确无误地把读过的东西背诵出来。

“很好，”老师说，“第二个呢？”“积极自由，”另一个学生答道，“是摆脱内部约束的自由。”

我在笔记里记下这个定义，但我并不理解它。

老师试图澄清这个概念。他说积极自由是自制，由自我掌控的自我统治。他解释说，拥有积极自由就是控制自己的思想，从非理性的恐惧和信仰中解放出来，从上瘾、迷信和所有其他形式的自我强迫中解脱出来。

我不知道何为自我强迫。我环顾房间，除了我似乎没有人对此感到困惑。我是少数记笔记的学生之一。我想让老师做进一步解释，但是有什么东西让我放弃了这个想法——我确信这样做无异于对着一教室的人大喊：我不属于这里。
//
（po：leo贴图）

《生活在别处》，看的第三本米兰昆德拉的书。
一篇写作特别精微和细腻的小说，对妈妈、雅罗米尔等各个角色的心理活动及其转变的描写都特别到位，很牛。
看完书去看豆瓣书评才发现我没看明白，原来如此，原来昆德拉在讽刺“抒情”和“幻想”。雅罗米尔是一个诗人，有着对于革命、永恒、自由、爱情、死亡的无限激情，但这激情最终导向了一场不咸不淡的悲剧。
在更普遍的意义上，“活着就是自我欺骗”，这更是一条让人心惊反思的生活寓言。
生活在别处，生活在梦里，从一个梦到另一个，却不在现实生活中。然而，
“可是，是水吗？难道只有水吗？而不是火焰？”

#我和石头的日子##202309# 20230915- 今天这个事可得好好记录一下！周五晚上放学时间，我接到周老师微信，石头在自由活动的时候和同学玩闹，眼睛附近被挠伤了，伤口已经简单处理了。我当时正在开车，看到这条微信，没顾得上回复，火急火燎赶回家。看到石头后，我后怕极了，伤口的位置距离眼睛太近了，而且比较深，这次真的是不幸中的万幸了，如果再往上一点点，后果不堪设想！后来，虽然老师和对方家长都跟我解释和致歉了，我和胡先生的还是一片愁云。其实，我们也都清楚，男孩子之间的打闹是再正常不过的了，受伤有时也是不可避免的。让我们担心的有两点。第一，石头的自我防范意识太弱。据我观察，别的孩子对他动手动脚，只要不产生实质上的伤害，他都不制止，只是一味地忍让和躲避，不敢表达自己的感受。第二，不会寻求帮助。在这件事中，他是受害者，按理说，在姥姥接他放学的时候就应该第一时间告诉家长。但是，他不但没说，而是在姥姥问他如何受伤时撒谎，说是树枝刮破的。一开始，我不是很理解。后来想了好久，我猜他是这样想的——如果说了，大人会责怪他“胆子小、懦弱”之类，同时如果大人知道了，事情会闹大，他和小朋友的相处会不会出问题……这是明显的放低自己，取悦他人的心态么？我不敢想。