[鲜花]六婆[鲜花]
六婆走了。
唢呐声中，六婆真的走了。
想找个什么恰如其分的词儿来概括六婆这平淡而又漫长的一生，描述一下六婆这辛苦劳作的漫漫的岁月，搜肠刮肚枯思词尽，几个简简单单的词藻不过是：重男轻女。三从四德。委屈忍受。卑微。孱弱。寡言。劳碌。勤俭持家……
心，很是不甘，就有些痛。
六婆就这样走了？！
六婆这一生，像个转着不停的磨盘，停不下来的陀螺，默默劳作，一刻也不停，停歇了，仿佛就是罪过。六婆忍过极大的苦痛，从此就少与人交往说话，走路都是顺着墙根走的，谨小慎微小心翼翼，日日奔忙在田畔地头，夜夜纺线织布……六婆的一生，尝尽了所有母亲所承受的苦难，承受了所有所有女人忍受的煎熬，一生活在屋前屋后锅台灶间，忙忙碌碌，忙忙碌碌，忙忙碌碌……当坟茔的土堆起，记忆会不会也被掩埋，幻像不时定格在阳光透过窗棂上已经褪了色的剪纸，角落里只有纺车在嗡嗡嘤嘤吱吱咛咛地作响……麦田旷野里佝偻瘦小的身子在记忆里成为永恒，那孤寂单薄的劳作场忽隐忽现在风里成为剪影……六婆，还是走了，但她一生没有走出过这方圆二十里地，除了生活里的电灯，似乎和这个现代文明离她太过遥远……是什么，支撑着她让她贪恋着这个尘世……唉，活着，活过，活了，人生的状态不过尔尔……
六婆终是了无牵挂地走了，走得还算平静。
六婆终得大解脱，六婆终于可以歇下来了……
乡间里，都把这样走了的白事，叫“喜丧”。
因为，上天知道老人这一生的苦。
所以，不用哭。
我是信命的。
知道一个人有一个人的命。
但，六婆就命该如此吗？！命运强大到不能违拗和有些微的改变吗？这逆来顺受的一生，就是六婆的命定！？好在，因果无常，冷暖自知的六婆终也谢了幕。
我怕记忆会让我忘了六婆劳作的模样，便用这点滴的文字，记下点滴，好让她活在心里，也让她永恒在这互联网和微信的时代……可惜的是，六婆没有用过手机，不知道微信微博是个啥……
惊蛰时节，这夜深人静的时刻，于故乡这皓月星空下，记下这几行文字，是为念想。
这世间，六婆来过。
不能忘。
六婆，陈崔氏，享年90岁，育三女二子，儿孙满堂。 https://t.cn/ELbCjel
六婆走了。
唢呐声中，六婆真的走了。
想找个什么恰如其分的词儿来概括六婆这平淡而又漫长的一生，描述一下六婆这辛苦劳作的漫漫的岁月，搜肠刮肚枯思词尽，几个简简单单的词藻不过是：重男轻女。三从四德。委屈忍受。卑微。孱弱。寡言。劳碌。勤俭持家……
心，很是不甘，就有些痛。
六婆就这样走了？！
六婆这一生，像个转着不停的磨盘，停不下来的陀螺，默默劳作，一刻也不停，停歇了，仿佛就是罪过。六婆忍过极大的苦痛，从此就少与人交往说话，走路都是顺着墙根走的，谨小慎微小心翼翼，日日奔忙在田畔地头，夜夜纺线织布……六婆的一生，尝尽了所有母亲所承受的苦难，承受了所有所有女人忍受的煎熬，一生活在屋前屋后锅台灶间，忙忙碌碌，忙忙碌碌，忙忙碌碌……当坟茔的土堆起，记忆会不会也被掩埋，幻像不时定格在阳光透过窗棂上已经褪了色的剪纸，角落里只有纺车在嗡嗡嘤嘤吱吱咛咛地作响……麦田旷野里佝偻瘦小的身子在记忆里成为永恒，那孤寂单薄的劳作场忽隐忽现在风里成为剪影……六婆，还是走了，但她一生没有走出过这方圆二十里地，除了生活里的电灯，似乎和这个现代文明离她太过遥远……是什么，支撑着她让她贪恋着这个尘世……唉，活着，活过，活了，人生的状态不过尔尔……
六婆终是了无牵挂地走了，走得还算平静。
六婆终得大解脱，六婆终于可以歇下来了……
乡间里，都把这样走了的白事，叫“喜丧”。
因为，上天知道老人这一生的苦。
所以，不用哭。
我是信命的。
知道一个人有一个人的命。
但，六婆就命该如此吗？！命运强大到不能违拗和有些微的改变吗？这逆来顺受的一生，就是六婆的命定！？好在，因果无常，冷暖自知的六婆终也谢了幕。
我怕记忆会让我忘了六婆劳作的模样，便用这点滴的文字，记下点滴，好让她活在心里，也让她永恒在这互联网和微信的时代……可惜的是，六婆没有用过手机，不知道微信微博是个啥……
惊蛰时节，这夜深人静的时刻，于故乡这皓月星空下，记下这几行文字，是为念想。
这世间，六婆来过。
不能忘。
六婆，陈崔氏，享年90岁，育三女二子，儿孙满堂。 https://t.cn/ELbCjel
胡野秋长篇小说《九宫阁》梗概
（预告）
雪的味道如是阳光的味道，已深深地吸入心田，使这深深的夜在霓虹灯的闪烁中沐浴在柔软的直播梦境中。由此诞生的迷离故事也生动起来。
呓语之时，不经意唤醒了的繁星、也惊扰了明月的宁静。那张空洞的床似乎瞬间昂扬起来，横着的枕头如是躺在月光下的一只雪豹，它在等待饥饿时的幻觉。一场纸碎金迷的盛宴由此展开。
直播间的“热闹”早已泛滥到街头巷尾，浸入到了欲望的骨髓之中，那些吱吱作响的眼神在闪烁的舞台灯光下，隔着手机屏幕映出了人性的虚弱与混沌。这是一个在改革开放后形成的特殊行业，借助网络的无形力量，迅速聚集的娱乐平台，形同虚拟的KTV，春风下的杨柳千姿百态，摇拽着时代的风情。高雅与低俗并存，艺术与淫秽同台，观众在迷雾中分拣着善与恶的果实。
《九宫阁》里的故事，有茶的醇香，也有寒风刺骨的冰冷。不是夜的贪婪，才有星光灿烂；不是床的贪婪，才有梦的璀璨；不是雪的贪婪，才有纯洁的冬天。长篇小说《九宫阁》，作者深入网络直播平台半年有余，收集了大量现实且梦幻般的素材，经过艺术提练，结合时代大背景，以主人翁“柒月儿”为主线展开生动且颠覆三观社会现象，把人性丑陋的一面呈现在读者面前。金钱，人性，道德，法律，传统，友情，爱情，风俗，文化，人文如东北的大锅炖营养着饥渴的食客。
关于《九宫阁》的厚重与惊艳，总是在白昼之后的某个口水中，在繁华的街头巷尾转成故事传为经典。也许在不久的将来，《九宫阁》的传奇故事一一道出直播间的恩怨情仇和生死相恋，以及人性与金钱的野合，还有那物欲之下的灰色缠绵，都将为这个特殊时代定格。
直播间、小空间大动作的都市言情，众生百态的长篇小说———《九宫阁》即将与你谋面。
2022年12月20号于深圳
（预告）
雪的味道如是阳光的味道，已深深地吸入心田，使这深深的夜在霓虹灯的闪烁中沐浴在柔软的直播梦境中。由此诞生的迷离故事也生动起来。
呓语之时，不经意唤醒了的繁星、也惊扰了明月的宁静。那张空洞的床似乎瞬间昂扬起来，横着的枕头如是躺在月光下的一只雪豹，它在等待饥饿时的幻觉。一场纸碎金迷的盛宴由此展开。
直播间的“热闹”早已泛滥到街头巷尾，浸入到了欲望的骨髓之中，那些吱吱作响的眼神在闪烁的舞台灯光下，隔着手机屏幕映出了人性的虚弱与混沌。这是一个在改革开放后形成的特殊行业，借助网络的无形力量，迅速聚集的娱乐平台，形同虚拟的KTV，春风下的杨柳千姿百态，摇拽着时代的风情。高雅与低俗并存，艺术与淫秽同台，观众在迷雾中分拣着善与恶的果实。
《九宫阁》里的故事，有茶的醇香，也有寒风刺骨的冰冷。不是夜的贪婪，才有星光灿烂；不是床的贪婪，才有梦的璀璨；不是雪的贪婪，才有纯洁的冬天。长篇小说《九宫阁》，作者深入网络直播平台半年有余，收集了大量现实且梦幻般的素材，经过艺术提练，结合时代大背景，以主人翁“柒月儿”为主线展开生动且颠覆三观社会现象，把人性丑陋的一面呈现在读者面前。金钱，人性，道德，法律，传统，友情，爱情，风俗，文化，人文如东北的大锅炖营养着饥渴的食客。
关于《九宫阁》的厚重与惊艳，总是在白昼之后的某个口水中，在繁华的街头巷尾转成故事传为经典。也许在不久的将来，《九宫阁》的传奇故事一一道出直播间的恩怨情仇和生死相恋，以及人性与金钱的野合，还有那物欲之下的灰色缠绵，都将为这个特殊时代定格。
直播间、小空间大动作的都市言情，众生百态的长篇小说———《九宫阁》即将与你谋面。
2022年12月20号于深圳
#陕西身边事#赏国宝｜观鸟捕蝉图
在章怀太子墓前墓室的东西壁面上，分别画有两幅表现宫廷侍女的画作，每幅画面上只有三人，有观鸟捕蝉的、有起跳胡舞的、有怀抱乐器的，画面整体感觉是愉悦的。特别是位于西壁南铺的《观鸟捕蝉图》，动静相生，妙趣横生。
整个画面由三人、一鸟、一树、一石、一蝉组成。左边的一位侍女，头梳小圆髻，丰颊阔眉，朱砂点唇；内穿窄袖短襦，上罩唐代妇女流行的半袖衫，外披红色长巾；下穿绿色曳地长裙，足蹬云头如意履；左手托长巾，右手执钗于脑后，仰观上方展翅飞翔的小鸟。她的动作看起来优雅而轻柔，高贵而典雅。但长期的宫廷生活使她的青春殆尽，从她的眼神和表情上，流露出一种向往自由生活的愿望与丝丝的忧郁；右边的一位侍女，其装束与左边执钗观鸟的侍女相同。只是她双臂交锁，挽长巾于胸前，平视前方，显得沉稳、缄默、平静。中间的那一位侍女与两边的人物特征反差很大，她头梳丫髻，丰颊滋润，直鼻小口，眉目有神。上穿黄色圆领长袍，腰束带，下穿黄色裤子，足蹬尖头软鞋，左手微举，右手拂袖，莲步轻移，全神贯注地捕捉前面树干上那只吱吱鸣叫的小蝉。人物身着当时最为新潮的男装，形象显得天真烂漫，稚气可爱。使我们看到她还年轻，对生活还充满着热爱和向往。
《观鸟捕蝉图》是唐墓壁画中的经典之作。在这幅画中，画家没有表现出一寸宫墙，却使我们感到了宫墙的高大和森严；没有时间的交代，但一只小小的夏蝉和这只美丽的戴胜鸟就清楚地告诉我们这是在六七月。在这里，这三位侍女是没有太多自由的，那只小蝉也面临着被捉住的可能，只有这只戴胜鸟是自由的，也最能使美貌渐衰的宫女常常叹息。这幅画出色地完成了唐代宫苑中宫女们与雀蝉为伍的闲散无聊地生活场景，为我们今天的观赏者定格了一段精彩的历史。
来源：乾陵博物馆社会教育部#陕西江新鲜事#
在章怀太子墓前墓室的东西壁面上，分别画有两幅表现宫廷侍女的画作，每幅画面上只有三人，有观鸟捕蝉的、有起跳胡舞的、有怀抱乐器的，画面整体感觉是愉悦的。特别是位于西壁南铺的《观鸟捕蝉图》，动静相生，妙趣横生。
整个画面由三人、一鸟、一树、一石、一蝉组成。左边的一位侍女，头梳小圆髻，丰颊阔眉，朱砂点唇；内穿窄袖短襦，上罩唐代妇女流行的半袖衫，外披红色长巾；下穿绿色曳地长裙，足蹬云头如意履；左手托长巾，右手执钗于脑后，仰观上方展翅飞翔的小鸟。她的动作看起来优雅而轻柔，高贵而典雅。但长期的宫廷生活使她的青春殆尽，从她的眼神和表情上，流露出一种向往自由生活的愿望与丝丝的忧郁；右边的一位侍女，其装束与左边执钗观鸟的侍女相同。只是她双臂交锁，挽长巾于胸前，平视前方，显得沉稳、缄默、平静。中间的那一位侍女与两边的人物特征反差很大，她头梳丫髻，丰颊滋润，直鼻小口，眉目有神。上穿黄色圆领长袍，腰束带，下穿黄色裤子，足蹬尖头软鞋，左手微举，右手拂袖，莲步轻移，全神贯注地捕捉前面树干上那只吱吱鸣叫的小蝉。人物身着当时最为新潮的男装，形象显得天真烂漫，稚气可爱。使我们看到她还年轻，对生活还充满着热爱和向往。
《观鸟捕蝉图》是唐墓壁画中的经典之作。在这幅画中，画家没有表现出一寸宫墙，却使我们感到了宫墙的高大和森严；没有时间的交代，但一只小小的夏蝉和这只美丽的戴胜鸟就清楚地告诉我们这是在六七月。在这里，这三位侍女是没有太多自由的，那只小蝉也面临着被捉住的可能，只有这只戴胜鸟是自由的，也最能使美貌渐衰的宫女常常叹息。这幅画出色地完成了唐代宫苑中宫女们与雀蝉为伍的闲散无聊地生活场景，为我们今天的观赏者定格了一段精彩的历史。
来源：乾陵博物馆社会教育部#陕西江新鲜事#
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