印光大师：念佛想要得一心不乱，要注意这点

印光大师 真念弥陀圣号 

【原文】

念佛欲得一心，发真实心，为了生死，不为得世人谓我真实修行之名。念时必须字字句句从心而发，从口而出，从耳而入。一句如是，百千万句亦如是。

能如是，则妄念无由而起，心佛自可相契矣。又须善于用心，勿致过为执著，或致身心不安，或致起诸魔事。都摄六根，净念相继，依此而行，决无歧误。

【译文】

念佛想得到一心不乱，必须发真实心，为了生死，不要为了博得一个虚名，让世间人说我是真实修行的人。

念佛时必须字字句句，佛号从心而发，从口而出，从耳而入。一句是这样，百千万句，句句都是这样。

能这样念，那么妄念就没有办法起来，心佛自可相契和。

另外必须善于用心，不要导致过为执著，或者致使身心不安，或者致使着魔发狂等事。

都摄六根，净念相继。依照这个方法而行持，决定不会走进歧途而耽误自己。

一一《印光大师》之《杭州弥陀寺启建莲社缘起疏》佛弟子敬译

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人因百业之差而善各不相同，然皆大同小异。
观善者，可知己不足；观不善者，可警己过。
为善者，当心存高远，或为大众或为后世子孙。
劝人为善，劝人去恶，法有万千，当因人而异。
言人之过，当多善少恶，先善后恶，扬善抑恶。
为官一念，或福泽大众或危害社会，不可不慎。
无道不可治国，无德不可驭民，无善不可教子。
行善者，日久必随其愿；行恶者，日久必毁其成。
恶虽小，但须防其毁人；善虽小，但知其能助人。
善微而易行，善小而能行，久而能持，方为善道。
建功立业，须实地着手；行善积德，要随处行事。
一国之患，莫大于趋利；一国之福，莫大于扬善。
忍耐二字，让人真受用。

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多邻国 该尔时复有二恒河沙诸优婆塞受持五戒威仪具足其名曰威德无垢称王优婆塞善德婆塞等。而为上首。深乐观察诸对治门。所谓苦乐常无常净不净我无我实不实。归依非归众生非众生。恒非恒安非安。为无为断不断。涅槃非涅槃。增上非增上常乐观察如是等对治之门亦欲乐闻无上大乘。做和想做的事情，留给无法预见的未来。 感情都经不起等待，亲情也是。 与父母的相处，每天都在倒计时， 把握当下的每一天，尽己所能给他们周到的呵护， 别留下“子欲边无关紧要的事情过滤掉，才能把心思放在更重要的事情上。如此，才能遇见更美好的未来，更优秀的自己。须在事上磨，方立得住。做事就是修行。在大事中提高能力，在小事里磨炼态度，在琐事中放大格局。当我们修炼好自己， #gre包过# #托福保过# #gmat# #ap# #领思#