读书有益是人人都知道的事,可真的通过读书去提升能量、改善生活、改变认知最终实现阶层改变的人真不多
而《你也可以活成想要的幸福模样》的作者UP子木做到了,她用了10年时间,通过读书实现了人生的跃迁,活成了自己想要的样子。
这本书分了5个章节,把作者从求学到工作、从“穷忙族”到财务自由的高薪KOL的过程通过一个个小故事呈现出来,所有的故事都在告诉我们「转念」的重要性。
当她从“越成功才能越快乐”切换到“越快乐才能越成功”后,开启快乐的工作、快乐的生活、快乐的社交、快乐的分享模式,也拥有了发现美、发现爱的优势眼,深深的爱上自己,丰盈自己,也能更好的把自己爱的散发出去,滋养更多人
看这本书,心情会莫名的变得愉悦,透过文字都能感受到作者的那份快乐。
特别喜欢书里的一句话“你无法用一个旧的自己换一个新的未来”,送给自己和圈里的女性朋友们。
如果想要新未来,从现在开始,从生活中的点滴开始,去遇见那个更好的自己。
#读书分享##每周读好书#
而《你也可以活成想要的幸福模样》的作者UP子木做到了,她用了10年时间,通过读书实现了人生的跃迁,活成了自己想要的样子。
这本书分了5个章节,把作者从求学到工作、从“穷忙族”到财务自由的高薪KOL的过程通过一个个小故事呈现出来,所有的故事都在告诉我们「转念」的重要性。
当她从“越成功才能越快乐”切换到“越快乐才能越成功”后,开启快乐的工作、快乐的生活、快乐的社交、快乐的分享模式,也拥有了发现美、发现爱的优势眼,深深的爱上自己,丰盈自己,也能更好的把自己爱的散发出去,滋养更多人
看这本书,心情会莫名的变得愉悦,透过文字都能感受到作者的那份快乐。
特别喜欢书里的一句话“你无法用一个旧的自己换一个新的未来”,送给自己和圈里的女性朋友们。
如果想要新未来,从现在开始,从生活中的点滴开始,去遇见那个更好的自己。
#读书分享##每周读好书#
《易经》里的一段话 的理解:
当一群人看上去正在做傻事的时候,
有些好心的学者会以为他们只是被蒙蔽了(“仁者见之谓之仁”);
而那些智慧的学者却能看出隐藏的心机(“知者见之谓之知”);
历经数十万年演化出来的人怎么可能那么容易被蒙蔽呢?
其实人人都有“开放的机警”这个能力,
可是老百姓只会不自觉地使用(“百姓日用而不知”);
有理论高度的学问仍然是稀缺品,
所以你真得下功夫读书啊(“故君子之道鲜矣”)。#职场[超话]##职场技巧#
当一群人看上去正在做傻事的时候,
有些好心的学者会以为他们只是被蒙蔽了(“仁者见之谓之仁”);
而那些智慧的学者却能看出隐藏的心机(“知者见之谓之知”);
历经数十万年演化出来的人怎么可能那么容易被蒙蔽呢?
其实人人都有“开放的机警”这个能力,
可是老百姓只会不自觉地使用(“百姓日用而不知”);
有理论高度的学问仍然是稀缺品,
所以你真得下功夫读书啊(“故君子之道鲜矣”)。#职场[超话]##职场技巧#
#春风社[超话]#听完老师的课再去读《地藏经》这样读起来是带着感情去读的,把节奏放慢,读时想起老师推介的《佛陀传》电视里面的画面,那慈悲的面容浮现在我的脑海里。
《心地的力量》地藏菩萨本愿经笔记分享
这一节课我舍不得漏掉,老师讲过的每一句话几乎是把老师说的话记了下来。
佛陀说的这些东西是不是他自己闭门造车出来的?
好多人没有信力,这都影响人的成就。
为什么我们会把佛陀上升为神?包括老子。
原因是他们有一个我们凡夫不具备的一个共同的特点叫禅定。
如果你有,你会发现佛陀是真语者,是实语者,是不妄语者,他不骗你,给你开示出这条路,你按照这条路走,你就能看到,但问题是凡是有怀疑心的,在这条路上都走不下去。
一个人达到无私无虑的这种境界之后,你会紧接着进入一个新的境界,所以蝉就是指定就是停的意思,定住,止关。
定什么?
定你的脑子,定你的意思,定你那个末那识(我),我见,我烦恼,我思,你根本控制不住你。
清莲菩萨说:心如猿猴,意如相马,心就是我们的脑子。
又向猿猴上窜下跳,抓不住它又像大象,还像马。
凡人对于自己意识的把控非常的难。
如果能做到第一层息虑,止念我不想了,我什么都不想了,让自己大脑定住简单吗?
定一分钟,脑子里完全是空白的,非常难控制住脑子,降服住心非常难。所以说劝人是很难的,说你别想了但是他还会想控制不住。
佛陀说的是真理,这种真理需要自己去观去看,去体悟,这叫正证明你自己去证明,你自己去试一试。
地藏菩萨本愿经,什么是地?
在佛家佛学当中,只要是涉及到地都指心,不是我们看到的土地,土地是表法,就是象征。只有带有地字的,统统都是表心,因为心与地相通相同,有共同特点。
地能生发万物心亦如此
人类几千年以来,从新石器,旧石器开始以来一直到现在,我们吃的喝的都是从土地当中拿来的,所以土地就是宝藏养活了我们的众生,土地是我们的父母。
地是心藏是cang
地震藏就是你的心里面所蕴含的藏着的法宝
人的心理到底藏着什么东西?
佛家把它称之为性德,就是藏在你的内心里面,本自具足的种子叫性德。
菩萨是人也是神,以人为主,多数菩萨为人,极少数是天,不是人。
菩萨的本意就是觉悟众生,道众生,觉有情,只要是去用我们的正法觉悟大众,引领大众离苦得乐,这样的人统称众生,引导众生到彼岸的人。
本愿,什么叫本愿?
人们发愿很难,佛家讲有愿无求,人应当做成这样的人。我们大部分人是有愿有求或有求无愿。
地藏菩萨是有愿无求
发自你内心最深处的来自于你心灵深处的,从你若干世轮回,过来的那一点亮光的种子里,所发出的那一个愿力
物有本末,事有始终。
愿是从心的本当中发出了一个大愿
菩萨是有了院内求肯干,默默做自己的事情。
地狱不空,誓不成佛。
地藏菩萨本愿经就是基于地藏菩萨本愿发出来的这样一个经典地藏,称之为表法,人人都是地藏。
回大家都知道地藏菩萨本愿经的意思了吧?
听完老师讲的,记完笔记,自己又读了一下一字一句的去理解老师讲的意思。
南无地藏王菩萨
感恩老师
《心地的力量》地藏菩萨本愿经笔记分享
这一节课我舍不得漏掉,老师讲过的每一句话几乎是把老师说的话记了下来。
佛陀说的这些东西是不是他自己闭门造车出来的?
好多人没有信力,这都影响人的成就。
为什么我们会把佛陀上升为神?包括老子。
原因是他们有一个我们凡夫不具备的一个共同的特点叫禅定。
如果你有,你会发现佛陀是真语者,是实语者,是不妄语者,他不骗你,给你开示出这条路,你按照这条路走,你就能看到,但问题是凡是有怀疑心的,在这条路上都走不下去。
一个人达到无私无虑的这种境界之后,你会紧接着进入一个新的境界,所以蝉就是指定就是停的意思,定住,止关。
定什么?
定你的脑子,定你的意思,定你那个末那识(我),我见,我烦恼,我思,你根本控制不住你。
清莲菩萨说:心如猿猴,意如相马,心就是我们的脑子。
又向猿猴上窜下跳,抓不住它又像大象,还像马。
凡人对于自己意识的把控非常的难。
如果能做到第一层息虑,止念我不想了,我什么都不想了,让自己大脑定住简单吗?
定一分钟,脑子里完全是空白的,非常难控制住脑子,降服住心非常难。所以说劝人是很难的,说你别想了但是他还会想控制不住。
佛陀说的是真理,这种真理需要自己去观去看,去体悟,这叫正证明你自己去证明,你自己去试一试。
地藏菩萨本愿经,什么是地?
在佛家佛学当中,只要是涉及到地都指心,不是我们看到的土地,土地是表法,就是象征。只有带有地字的,统统都是表心,因为心与地相通相同,有共同特点。
地能生发万物心亦如此
人类几千年以来,从新石器,旧石器开始以来一直到现在,我们吃的喝的都是从土地当中拿来的,所以土地就是宝藏养活了我们的众生,土地是我们的父母。
地是心藏是cang
地震藏就是你的心里面所蕴含的藏着的法宝
人的心理到底藏着什么东西?
佛家把它称之为性德,就是藏在你的内心里面,本自具足的种子叫性德。
菩萨是人也是神,以人为主,多数菩萨为人,极少数是天,不是人。
菩萨的本意就是觉悟众生,道众生,觉有情,只要是去用我们的正法觉悟大众,引领大众离苦得乐,这样的人统称众生,引导众生到彼岸的人。
本愿,什么叫本愿?
人们发愿很难,佛家讲有愿无求,人应当做成这样的人。我们大部分人是有愿有求或有求无愿。
地藏菩萨是有愿无求
发自你内心最深处的来自于你心灵深处的,从你若干世轮回,过来的那一点亮光的种子里,所发出的那一个愿力
物有本末,事有始终。
愿是从心的本当中发出了一个大愿
菩萨是有了院内求肯干,默默做自己的事情。
地狱不空,誓不成佛。
地藏菩萨本愿经就是基于地藏菩萨本愿发出来的这样一个经典地藏,称之为表法,人人都是地藏。
回大家都知道地藏菩萨本愿经的意思了吧?
听完老师讲的,记完笔记,自己又读了一下一字一句的去理解老师讲的意思。
南无地藏王菩萨
感恩老师
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