地铁判官背后的正义与法理
“ 地铁判官为何成为都市新传奇”
近日，青岛地铁上，一位地铁判官爆火，缘由是有人指责一位大妈占座，而旁边大妈的老伴说：“我占十个你也管不着。”经历了迷茫，确定到最终审判出手。这位地铁判官成为了都市新传奇，即使后来鉴定出精神有问题，但仍被网友力挺：任何时间，任何地点，超级判官，认真办案。更多人说“虽然是精神病，但是没关系。”“羡慕他的精神状态”。
众多的叫好和调侃背后，到底是什么机制在发挥作用？
礼俗社会VS法理社会
中国长期的乡土社会形成了“生于斯，长于斯”的社会，常态的生活是终老于乡。周围的社会是从小就看惯的，是熟悉的，是没有陌生人的，甚至对物都是了解于心的，蚂蚁搬家要做什么，晚霞满天明日该如何了。这是一起成长而发生的社会——礼俗社会，所以人们擅长去评判，善于用道德和主观的正义去约束规制他人，这常常也是高效的。
但伴随着历史的冲刷激荡，社会的狂飙突进，异乡人越来越多，这就形成了为了完成一定任务而结合的社会——法理社会。法理社会颠覆了之前的礼俗规范，传统的道德制约开始失灵了，也和当下的法理有了冲突。所以法律，这个新规矩开始发挥至关重要的作用。然而法律效率，法律成本又成了一个大问题。
韩炳哲在《倦态社会》中指出，在生产力发展到一定程度时，在没有任何外力压迫的存在下，并没有了导向自由，却使人陷入了一种过度的积极性，成为了劳作的动物，完全自愿的剥削自我，而这恰恰是最有效的压制，因为自我剥削带来一种自由的感觉。内耗者、抑郁症病人就成为了这场剥削的伤残者。没有一个出口可以排解，对自我的规制成为了一种新天性。而地铁判官如神般地降临，让人们看到了正义之光，吐出了一些郁气。
正义vs法理
“替天行道”这个成语在中国流传几千年。其实深层次地体现出中国人是不太爱遵循法理的，实现正义才是道德秩序的追求。但对破坏社会关系者的惩罚，绝对不是个人自由权利，“替天行道”可能代表的也仅是一种主观的正义，与现在的正义内涵有了偏差。
德国是一个高度法治的国家，假如在不讲正义和目无法纪之间选择的话，德国人宁愿选择前者。轰动一时的美国辛普森案被害人家属说：今天正义受到了践踏，人权受到了践踏，但我们尊重法院的判决。在中国道德烙印在每一个人心中，追求正义的高效实现，所以个人不得不化身了“正义使者”，以对自身道德的迷之自信，对他人进行审判。
然而诸如“地铁判官”此类的人物，造成的问题往往更多。对穿短裙女孩的审判，对怀孕少妇的辱骂，其实和地铁判官的逻辑是类似的，只要是为了正义，暴力是应当的。但一个法理的社会，个人并非执法主体，你仅能代表你自己。价值多元的社会里，主观的正义也许恰恰是歧视和偏见，唯有经过动态的程序，正义才能被大多数人所接受，才符合社会的正常运行机制。
“ 地铁判官为何成为都市新传奇”
近日，青岛地铁上，一位地铁判官爆火，缘由是有人指责一位大妈占座，而旁边大妈的老伴说：“我占十个你也管不着。”经历了迷茫，确定到最终审判出手。这位地铁判官成为了都市新传奇，即使后来鉴定出精神有问题，但仍被网友力挺：任何时间，任何地点，超级判官，认真办案。更多人说“虽然是精神病，但是没关系。”“羡慕他的精神状态”。
众多的叫好和调侃背后，到底是什么机制在发挥作用？
礼俗社会VS法理社会
中国长期的乡土社会形成了“生于斯，长于斯”的社会，常态的生活是终老于乡。周围的社会是从小就看惯的，是熟悉的，是没有陌生人的，甚至对物都是了解于心的，蚂蚁搬家要做什么，晚霞满天明日该如何了。这是一起成长而发生的社会——礼俗社会，所以人们擅长去评判，善于用道德和主观的正义去约束规制他人，这常常也是高效的。
但伴随着历史的冲刷激荡，社会的狂飙突进，异乡人越来越多，这就形成了为了完成一定任务而结合的社会——法理社会。法理社会颠覆了之前的礼俗规范，传统的道德制约开始失灵了，也和当下的法理有了冲突。所以法律，这个新规矩开始发挥至关重要的作用。然而法律效率，法律成本又成了一个大问题。
韩炳哲在《倦态社会》中指出，在生产力发展到一定程度时，在没有任何外力压迫的存在下，并没有了导向自由，却使人陷入了一种过度的积极性，成为了劳作的动物，完全自愿的剥削自我，而这恰恰是最有效的压制，因为自我剥削带来一种自由的感觉。内耗者、抑郁症病人就成为了这场剥削的伤残者。没有一个出口可以排解，对自我的规制成为了一种新天性。而地铁判官如神般地降临，让人们看到了正义之光，吐出了一些郁气。
正义vs法理
“替天行道”这个成语在中国流传几千年。其实深层次地体现出中国人是不太爱遵循法理的，实现正义才是道德秩序的追求。但对破坏社会关系者的惩罚，绝对不是个人自由权利，“替天行道”可能代表的也仅是一种主观的正义，与现在的正义内涵有了偏差。
德国是一个高度法治的国家，假如在不讲正义和目无法纪之间选择的话，德国人宁愿选择前者。轰动一时的美国辛普森案被害人家属说：今天正义受到了践踏，人权受到了践踏，但我们尊重法院的判决。在中国道德烙印在每一个人心中，追求正义的高效实现，所以个人不得不化身了“正义使者”，以对自身道德的迷之自信，对他人进行审判。
然而诸如“地铁判官”此类的人物，造成的问题往往更多。对穿短裙女孩的审判，对怀孕少妇的辱骂，其实和地铁判官的逻辑是类似的，只要是为了正义，暴力是应当的。但一个法理的社会，个人并非执法主体，你仅能代表你自己。价值多元的社会里，主观的正义也许恰恰是歧视和偏见，唯有经过动态的程序，正义才能被大多数人所接受，才符合社会的正常运行机制。
#学八字[超话]# 道家莫不将“守一”作为修道的根基。守住了“一”，就守住了道，也就守住了整体。
见素抱朴乃守一的“基本功”，老子云：“甚爱必大费；多藏必厚亡”，庄子的“终身役役而不见其功，苶然疲役而不知其所归”形容当下人的精神生活可谓恰如其分。守一就是守住“朴未散”的淳朴之心，见素抱朴其深意在于守住淳朴之心，不为物欲所动。
惟其如此，方能保持恬淡之心，与大自然为伴，颐养天年。
道家尤其反对机心，如庄子笔下的种菜老者宁愿“抱瓮汲水”，而不愿采用高效的灌溉技术。以世人眼光，老者似乎愚不可及，而实则老者深有寓意：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也
#测正缘 看红线 感情修复##失恋分手挽回前男友##八字算命、风水、起名、择日##算命算卦占卜婚姻事业感情#
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惟其如此，方能保持恬淡之心，与大自然为伴，颐养天年。
道家尤其反对机心，如庄子笔下的种菜老者宁愿“抱瓮汲水”，而不愿采用高效的灌溉技术。以世人眼光，老者似乎愚不可及，而实则老者深有寓意：“吾闻之吾师，有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备；纯白不备，则神生不定；神生不定者，道之所不载也
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做美业生意的，一定要记住一句话
拓1000不如留100，宁愿一个顾客来1000次，也不愿1000个客户只来一次
说的就是咱们门店一定要注重锁客和留客，很多店都处于这样一个情况，刚开始人还挺多的，但是开着开着顾客就越来越少，这到底是为什么呢？
1️⃣ 没有锁客方案
2️⃣ 没有留客战略
3️⃣ 没有拓客手段
4️⃣ 没有裂变系统
✨现在就为美业人分享三个实操方法，让你的顾客有源源不断，大家记得点赞收藏关注~
首先，打造门店自己的私人鱼塘，客户个性化运营→多类型营销内容推送、智能提醒、不同渠道活码等，一键定向触达客群；社群精细化运营→将现有客户线索转化为企微客户，通过定制化服务、回访及跟进，给顾客尊体验；
其次，打造门店专属拓锁留方案，创造百万流量业绩门店，同时定制专属门店拓、锁、留方案、开启全员分销模式；
最后，平台权益赋能门店，小程序一键开店，轻松搭建线上商城，数百种营销工具，全面提升客户粘性；
北麒科技就这样一家集AI智能、抖音公域引流、线上私域运营为一体的多元化互联网公司，深度垂直生美机构各种实际经营场景痛点；
通过AI技术、运营工具、大数据、团队赋能等多种手段，为美业门店提供一站式的数智化解决方案，深度赋能生美机构的线上线下融合;
综上，只要做对了这3件事，锁客留客将是件轻松且高效的事情，客户也就不会那么容易流失了，那么今天我们就先讲到这里了，也欢迎大家留言输出观点，和我们互动交流，碰撞出智慧的火花，下期见！
#AI智能##美业#
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