文艺的八字短句
1、生生灯火,明暗无辄。
2、愿岁并谢,与长友兮。
3、拨雪寻春,烧灯续昼
4、心有缱绻,望若初见。
5、身如琉璃,内外明澈。
6、大成若缺,和光同尘。
7、无用之用,方为大用。
8、得失从缘,心无增减
9、落日熔金,暮云合璧
10、众生畏果,菩萨畏因。
11、身如芥子,心藏须弥。
12、岁月失语,惟石能言
13、鸢飞戾天,鱼跃于渊。
14、一善染心,万劫不朽。
15、芝兰当道,不得不除
16、不矜细行,终累大德
17、华枝春满,天心月圆。
18、花开如火,也如寂寞。
19、布衣饭菜,可乐终身。
20、浮生若梦,为欢几何。
21、鹧鹤巢林,不过一枝。
22、靡不有初,鲜克有终
23、东隅已逝,桑榆非晚。
24、清斯濯缨,浊斯濯足。
25、视此虽近,邈若山河。
26、疏狂图醉,豁达当歌。
1、生生灯火,明暗无辄。
2、愿岁并谢,与长友兮。
3、拨雪寻春,烧灯续昼
4、心有缱绻,望若初见。
5、身如琉璃,内外明澈。
6、大成若缺,和光同尘。
7、无用之用,方为大用。
8、得失从缘,心无增减
9、落日熔金,暮云合璧
10、众生畏果,菩萨畏因。
11、身如芥子,心藏须弥。
12、岁月失语,惟石能言
13、鸢飞戾天,鱼跃于渊。
14、一善染心,万劫不朽。
15、芝兰当道,不得不除
16、不矜细行,终累大德
17、华枝春满,天心月圆。
18、花开如火,也如寂寞。
19、布衣饭菜,可乐终身。
20、浮生若梦,为欢几何。
21、鹧鹤巢林,不过一枝。
22、靡不有初,鲜克有终
23、东隅已逝,桑榆非晚。
24、清斯濯缨,浊斯濯足。
25、视此虽近,邈若山河。
26、疏狂图醉,豁达当歌。
四年前同自己告别,今年彻底放下。
想想当时其实早该及时止损的结束,
执着于结果也想再给自己与对方一个可能,
结局还是一样重蹈覆辙惨淡破碎烂尾收场!
所以人啊,别期待别执着,不合适就赶紧撤,别浪费时间,浪费精力,浪费感情,理智点比较不容易受伤…
虽然爱抵万难是有,但是他人对你这么牺牲式付出的幸运是很难发生在你我身上的。而且自己都做不到,就别想象要求别人这样对你,这种爱付出承受都很累很辛苦,这条路也很难走。所以何必呢,大家都是只过活一次,其实舒服开心最重要~
降低对他人的期待
减少对他人自我感动的付出
说你能做的
做你所说的
选择你能承担的
承担你所选择的
对自己的心完全诚实
得失从缘,心无增减 https://t.cn/R2WxlPJ
想想当时其实早该及时止损的结束,
执着于结果也想再给自己与对方一个可能,
结局还是一样重蹈覆辙惨淡破碎烂尾收场!
所以人啊,别期待别执着,不合适就赶紧撤,别浪费时间,浪费精力,浪费感情,理智点比较不容易受伤…
虽然爱抵万难是有,但是他人对你这么牺牲式付出的幸运是很难发生在你我身上的。而且自己都做不到,就别想象要求别人这样对你,这种爱付出承受都很累很辛苦,这条路也很难走。所以何必呢,大家都是只过活一次,其实舒服开心最重要~
降低对他人的期待
减少对他人自我感动的付出
说你能做的
做你所说的
选择你能承担的
承担你所选择的
对自己的心完全诚实
得失从缘,心无增减 https://t.cn/R2WxlPJ
要怎么样忏悔才能让病疼好的快?
问:
师父,从皈依三宝每天都有做早晚课,病了七八年了,前几天又住院手术,病情一直没好转,每天都像过十八地狱一样的疼,弟子每次出现病业障的时候,都感恩佛菩萨,会不会业障消除的快,要怎么样忏悔才能让病疼好的快?
答曰:
生病很正常,每个人都有大大小小的病,它是修道的助缘,能增长人修道的出离心。
其实众生的身心每天都在病中度过,百年三万六千日,不是在病中就是在烦恼中,受尽百年忧伤。也就是有烦恼就有病,烦恼是总的病源,大多数都是自己造作出来的,因为有“我执”在。有“我执”就有得失心,因有得失心而造作种种烦惑业,因有造业,就要受身心痛苦的业报,那么受业报的时候,这个心态就很重要。
因学佛识因知果了,就积极面对它,保持乐观的心态,欢喜接受,正是了业的时候,在这份积极乐观的心态上,再加上积极的忏悔心。
从此以后,正信皈依三宝,断恶修善,奉持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的戒行。然后每天一有时间就端身正坐,持大悲咒或者念佛名号,或者选一尊佛,每天正身礼拜作忏悔,口上称一佛名,身体礼拜佛,心作忏悔往昔所造诸恶业,这样就是身体力行了,每天坚持到底,坚持完成这样的善作业。
恶作业是每年每月每天积累来的,那么善作业也是一样要日积月累的才能达到消除业障,不是随便拜几天,或念诵几天就能达到如期的效果。
众生未皈依三宝之前,每天都是积累恶业,正信皈依三宝之后,就要每天积累善业了。再发菩提大愿,回向法界一切众生愿他们都能离苦得乐,你就每天这样满怀信心的去作、去行,不求结果而自会有好的结果。
如果你能作到忘记了时间,忘记了休息,念到物我两忘的时候,则必定能空乏业障,最后要将善业本回向发愿导归西方净土去,它是我们最终的归宿,成就善愿的地方。
问:
师父,从皈依三宝每天都有做早晚课,病了七八年了,前几天又住院手术,病情一直没好转,每天都像过十八地狱一样的疼,弟子每次出现病业障的时候,都感恩佛菩萨,会不会业障消除的快,要怎么样忏悔才能让病疼好的快?
答曰:
生病很正常,每个人都有大大小小的病,它是修道的助缘,能增长人修道的出离心。
其实众生的身心每天都在病中度过,百年三万六千日,不是在病中就是在烦恼中,受尽百年忧伤。也就是有烦恼就有病,烦恼是总的病源,大多数都是自己造作出来的,因为有“我执”在。有“我执”就有得失心,因有得失心而造作种种烦惑业,因有造业,就要受身心痛苦的业报,那么受业报的时候,这个心态就很重要。
因学佛识因知果了,就积极面对它,保持乐观的心态,欢喜接受,正是了业的时候,在这份积极乐观的心态上,再加上积极的忏悔心。
从此以后,正信皈依三宝,断恶修善,奉持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的戒行。然后每天一有时间就端身正坐,持大悲咒或者念佛名号,或者选一尊佛,每天正身礼拜作忏悔,口上称一佛名,身体礼拜佛,心作忏悔往昔所造诸恶业,这样就是身体力行了,每天坚持到底,坚持完成这样的善作业。
恶作业是每年每月每天积累来的,那么善作业也是一样要日积月累的才能达到消除业障,不是随便拜几天,或念诵几天就能达到如期的效果。
众生未皈依三宝之前,每天都是积累恶业,正信皈依三宝之后,就要每天积累善业了。再发菩提大愿,回向法界一切众生愿他们都能离苦得乐,你就每天这样满怀信心的去作、去行,不求结果而自会有好的结果。
如果你能作到忘记了时间,忘记了休息,念到物我两忘的时候,则必定能空乏业障,最后要将善业本回向发愿导归西方净土去,它是我们最终的归宿,成就善愿的地方。
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