登登！今天来南京师范大学玩耍啦！！！
马路、梧桐树、草坪，池塘，整体视野非常开阔，有种心旷神怡的感觉，一切都很OK。
但是吧，校园高高低低的坡面，一个又一个的楼梯，走到这，是女生宿舍，走到那，是一个死胡同，我都要迷路啦，这就有种重庆的既视感。难不成校区是建在山上的？（你甚至可以在学校里面看见隧道[吃惊]）
路过一个需要刷卡的食堂，大失所望，都要回家了，结果兜兜转转到了另一个食堂（我究竟是走的什么路线[晕]）。
重点来啦[可爱]！！
在食堂遇见一个很小巧的女孩子，尤其是佩戴的项链，更是给她增添了一份精致的感觉（只是从小巧+项链的角度来看，简直就是米浴本人[好喜欢]，当然服装不一样就是了）。
我心想古有Clannad冈崎朋也和古河渚樱花下的相遇，才有了关于家庭、责任、成长、感动的神作故事，今也有可能有小王同学遇见“古河渚”的故事吧，结果人家先吃完离开啦~才不是我觉得唐突、不好意思呢~哼[右哼哼]！出了食堂迷迷糊糊走到了大门，学校建的真离谱哇～
总之，南师大饭真好吃！！（这个时候需要emo一下子）甚至写这些的时候，已经把对方的样子忘记的七七八八了，要是记忆能再长点就好了！！如果可以预见不同选择后的人生就好了 ！！[悲伤]
马路、梧桐树、草坪，池塘，整体视野非常开阔，有种心旷神怡的感觉，一切都很OK。
但是吧，校园高高低低的坡面，一个又一个的楼梯，走到这，是女生宿舍，走到那，是一个死胡同，我都要迷路啦，这就有种重庆的既视感。难不成校区是建在山上的？（你甚至可以在学校里面看见隧道[吃惊]）
路过一个需要刷卡的食堂，大失所望，都要回家了，结果兜兜转转到了另一个食堂（我究竟是走的什么路线[晕]）。
重点来啦[可爱]！！
在食堂遇见一个很小巧的女孩子，尤其是佩戴的项链，更是给她增添了一份精致的感觉（只是从小巧+项链的角度来看，简直就是米浴本人[好喜欢]，当然服装不一样就是了）。
我心想古有Clannad冈崎朋也和古河渚樱花下的相遇，才有了关于家庭、责任、成长、感动的神作故事，今也有可能有小王同学遇见“古河渚”的故事吧，结果人家先吃完离开啦~才不是我觉得唐突、不好意思呢~哼[右哼哼]！出了食堂迷迷糊糊走到了大门，学校建的真离谱哇～
总之，南师大饭真好吃！！（这个时候需要emo一下子）甚至写这些的时候，已经把对方的样子忘记的七七八八了，要是记忆能再长点就好了！！如果可以预见不同选择后的人生就好了 ！！[悲伤]
八解之浴池，定水湛然满，
布以七净华，浴此无垢人。
我们现在继续讲维摩居士为普现色身菩萨所说的偈诵。偈诵是一种佛教特殊的文学体裁，偈诵的用处，是把经文的意思作个归纳和浓缩，以便于记忆。《维摩诘经》这一段偈诵，包括了全部大乘佛法的内义。
「八解之浴池，定水湛然满，布以七净华，浴此无垢人。」这里的重点在最后一句。我们学佛修行就是要学到无垢，一切善法恶法都不受染污，而真正得解脱了，这是佛境界。所谓无垢就是自净，是真正的净土，绝对地清净圆满。维摩居士说，用八解脱法门，洗练自己身心。八解脱不只是理论，是要用身心实证来的。解脱与道家的逍遥是一个意思，不为烦恼所困，但也同样不为佛法的观念名称所困，所束缚，才是真正得解脱。然后才能得如来大定，无往不定，无处不定。有解脱而无定，那解脱是狂禅、狂慧；有定而无智慧的解脱，那定也是外道定，都是不对的。
——南懷瑾老師講述《花雨天維摩說法•連載》
#禅语悟道##禅##国学新青年##修行##佛学文化##传统文化##人生感悟##南怀瑾#
布以七净华，浴此无垢人。
我们现在继续讲维摩居士为普现色身菩萨所说的偈诵。偈诵是一种佛教特殊的文学体裁，偈诵的用处，是把经文的意思作个归纳和浓缩，以便于记忆。《维摩诘经》这一段偈诵，包括了全部大乘佛法的内义。
「八解之浴池，定水湛然满，布以七净华，浴此无垢人。」这里的重点在最后一句。我们学佛修行就是要学到无垢，一切善法恶法都不受染污，而真正得解脱了，这是佛境界。所谓无垢就是自净，是真正的净土，绝对地清净圆满。维摩居士说，用八解脱法门，洗练自己身心。八解脱不只是理论，是要用身心实证来的。解脱与道家的逍遥是一个意思，不为烦恼所困，但也同样不为佛法的观念名称所困，所束缚，才是真正得解脱。然后才能得如来大定，无往不定，无处不定。有解脱而无定，那解脱是狂禅、狂慧；有定而无智慧的解脱，那定也是外道定，都是不对的。
——南懷瑾老師講述《花雨天維摩說法•連載》
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红尘车马喧嚣，人世刀光剑影。
点滴的光阴里，总有爱憎别离，风霜苦楚，是常态，也是磨砺。
虽说称心如意之时太少，但一切都是命册里最好的安排。
我们素日里所见的一条巷陌、一畦山茶，一帘烟雨，哪怕再小的物事，其实，都是难得和必要的存在。
世间万物，本是寻常，而苦乐逆顺，皆由心生。
你身处何种境遇，取决于你处世的态度，命运，从来都是藏在自己的心里，握在自己的手中。
越努力，越幸运
李太白，浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
他五岁诵六甲，十岁观百家，天赋异禀，古今独步，在历史上很少有人能够出其右至。
盛唐时光里，诗客芸芸，神仙打架，最不缺的便是这样的才子雅士。而李白却能独领风骚，一度成为那个时代乃至整个诗坛的“形象代言人”。
对于他的成功，人们是这样评价的：
“李白的成就来自于天赋，而杜甫却是靠实打实的努力。”
真的是这样吗？李白的绝世高才真的是靠天赋异禀吗？
其实不然，再出众的天才，也离不开后天不懈的努力。
“铁杵磨成针”的故事，想必大家耳熟能详。
李白少时，在四川象耳山不喜读书。
一日，趁师傅不备，逃学下山，途径山涧，偶遇一位耄耋老妇。
出于好奇，他便上前询问，得知老妇人要将一条粗长的铁棒磨成一根绣花针。
李白仰天狂笑，深知此事繁难不易，便劝其放弃，但老妇人却信心十足，她说：
“年轻人，只要功夫深，铁棒磨成针。”
顿时，李白既惭愧，又惊愕，更被其精神所感动。从此以往，他便打消了逃学的念头，每日朝经暮史，潜心苦读。
不出几年，诸子百家，佛经道书，无不过目成诵。诗酒琴茶，歌舞剑棒，无一不学，亦无一不精。
由此可见，越是有天赋的人，付出的努力就越多。
这对于天资碌碌的我们来说，还有什么理由不努力呢？
努力之人，好处在于不负自己，不负一日三餐，不负晨起的黎明、黄昏的日落，亦不负每一个秉灯夜战而牺牲的良辰。
别人所见，亦会生恻隐之心，愿意陪你一起，共度山重水复的似水流年。
人生最大的悲哀，不是我不行，而是我本可以的事，却恍恍惚惚的错过。
良人本可携手芳丛，功名本可势在必得，名利、机遇本可唾手而即，日子本可活色生香。所有的努力，不过是，多年以后，没有遗憾，不生怅惘。
成功不争朝夕，得志不在年少。任何时候努力，都有机会翻盘。即便是大器晚成，也是一种风景和骄傲。
越善良，越幸福
善良是一个人的品性，亦是一种修为。
李白的善良，如其飘逸率直的诗性，真实端然，风物慈悲。
他心地质朴、曾不顾个人安危，断头台前，大义营救郭子仪，不仅为大唐保住了一名虎将，更是挽救了大唐的命运。
在后来平定安史之乱，大破吐蕃、克胜回鹘的决定性战役之中，郭子仪起到了举足轻重的作用，从而也使得大唐浴火重生，国祚延续百年有余。
除了家国大善，他还在寻常的日子里，默默地做些点滴小善。
云游四方，路遇饿殍，便主动寻墓所，将其安葬；走马天涯，路见不平，亦会仗义相助。
有一日，天寒地冻，霜雪交织，偶遇一群流浪乞怜的白叟黄童。他于心不忍，便将随身的衣物和干粮全部分予他们，自己则接连数日挨饿受冻地继续赶路。
后来，实在扛不住，晕厥了过去，被途径红尘驿站的好心旅人救下，才得以存活。
行善之人，总能给人以温暖，以感动，以希望。其实潜移默化中，这样做，也是为自己积累福报。
李白晚年受永王李璘“谋反案”牵连，按律当斩。
当初被他救下的唐朝柱国之臣郭子仪得知险情之后，不惜用自己的高官厚禄来换取李白的性命，很多被他接济的百姓和文人也都为其求情祈祷。
为此，李白才幸免躲过一难。
善良之心加持的爱，其实是一种轮回，最终也会循环到自己身上。
世间成败兴废、生死聚散，皆是因缘和合。坚持付出，必有收获；从善醇良，定有福报。
越豁达，越辉煌
李白的一生，传奇也多舛，旖旎也沧桑，简单亦繁复。
他一心报国上征途，却一生壮志未酬，最终身陷囹圄，流放夜郎，大鹏殒身。
面对命运的无情和戏弄，他始终豁达洒脱，反而使其比那些无恙亨通的人更能看透世态的炎凉，看清人情的冷暖。
当然更多的是赋予了他无限的创造灵感，成就了他那些清新飘逸，感情真挚，意境绝妙，又浪漫多情、耐人寻味的千古诗篇。
命运，倘若是一条险象环生的河流，那李白就是那个怀有最好心态的灵魂摆渡人。
漫漫行途，世事沧桑多变，哪怕像李白这样天资优越、勤奋努力且善良豁达的人，也难免遇灾劫，落困境，更何况平凡的我们？
正如作家加措仁波切说的那样：
生活一定是要把最压轴的好运留给你，所以才会现在让你经历一段糟糕的日子。
上天不会无缘无故做出莫名其妙的决定，它会让你放弃和等待，是为了给你最好的东西 ！
活在当下，拼搏努力，从善醇良，豁达从容。
纵是生活匆急、不如意，也可把波澜或颓丧的每一天过得行云流水、诗情画意。
作者：葛家兵
点滴的光阴里，总有爱憎别离，风霜苦楚，是常态，也是磨砺。
虽说称心如意之时太少，但一切都是命册里最好的安排。
我们素日里所见的一条巷陌、一畦山茶，一帘烟雨，哪怕再小的物事，其实，都是难得和必要的存在。
世间万物，本是寻常，而苦乐逆顺，皆由心生。
你身处何种境遇，取决于你处世的态度，命运，从来都是藏在自己的心里，握在自己的手中。
越努力，越幸运
李太白，浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。
他五岁诵六甲，十岁观百家，天赋异禀，古今独步，在历史上很少有人能够出其右至。
盛唐时光里，诗客芸芸，神仙打架，最不缺的便是这样的才子雅士。而李白却能独领风骚，一度成为那个时代乃至整个诗坛的“形象代言人”。
对于他的成功，人们是这样评价的：
“李白的成就来自于天赋，而杜甫却是靠实打实的努力。”
真的是这样吗？李白的绝世高才真的是靠天赋异禀吗？
其实不然，再出众的天才，也离不开后天不懈的努力。
“铁杵磨成针”的故事，想必大家耳熟能详。
李白少时，在四川象耳山不喜读书。
一日，趁师傅不备，逃学下山，途径山涧，偶遇一位耄耋老妇。
出于好奇，他便上前询问，得知老妇人要将一条粗长的铁棒磨成一根绣花针。
李白仰天狂笑，深知此事繁难不易，便劝其放弃，但老妇人却信心十足，她说：
“年轻人，只要功夫深，铁棒磨成针。”
顿时，李白既惭愧，又惊愕，更被其精神所感动。从此以往，他便打消了逃学的念头，每日朝经暮史，潜心苦读。
不出几年，诸子百家，佛经道书，无不过目成诵。诗酒琴茶，歌舞剑棒，无一不学，亦无一不精。
由此可见，越是有天赋的人，付出的努力就越多。
这对于天资碌碌的我们来说，还有什么理由不努力呢？
努力之人，好处在于不负自己，不负一日三餐，不负晨起的黎明、黄昏的日落，亦不负每一个秉灯夜战而牺牲的良辰。
别人所见，亦会生恻隐之心，愿意陪你一起，共度山重水复的似水流年。
人生最大的悲哀，不是我不行，而是我本可以的事，却恍恍惚惚的错过。
良人本可携手芳丛，功名本可势在必得，名利、机遇本可唾手而即，日子本可活色生香。所有的努力，不过是，多年以后，没有遗憾，不生怅惘。
成功不争朝夕，得志不在年少。任何时候努力，都有机会翻盘。即便是大器晚成，也是一种风景和骄傲。
越善良，越幸福
善良是一个人的品性，亦是一种修为。
李白的善良，如其飘逸率直的诗性，真实端然，风物慈悲。
他心地质朴、曾不顾个人安危，断头台前，大义营救郭子仪，不仅为大唐保住了一名虎将，更是挽救了大唐的命运。
在后来平定安史之乱，大破吐蕃、克胜回鹘的决定性战役之中，郭子仪起到了举足轻重的作用，从而也使得大唐浴火重生，国祚延续百年有余。
除了家国大善，他还在寻常的日子里，默默地做些点滴小善。
云游四方，路遇饿殍，便主动寻墓所，将其安葬；走马天涯，路见不平，亦会仗义相助。
有一日，天寒地冻，霜雪交织，偶遇一群流浪乞怜的白叟黄童。他于心不忍，便将随身的衣物和干粮全部分予他们，自己则接连数日挨饿受冻地继续赶路。
后来，实在扛不住，晕厥了过去，被途径红尘驿站的好心旅人救下，才得以存活。
行善之人，总能给人以温暖，以感动，以希望。其实潜移默化中，这样做，也是为自己积累福报。
李白晚年受永王李璘“谋反案”牵连，按律当斩。
当初被他救下的唐朝柱国之臣郭子仪得知险情之后，不惜用自己的高官厚禄来换取李白的性命，很多被他接济的百姓和文人也都为其求情祈祷。
为此，李白才幸免躲过一难。
善良之心加持的爱，其实是一种轮回，最终也会循环到自己身上。
世间成败兴废、生死聚散，皆是因缘和合。坚持付出，必有收获；从善醇良，定有福报。
越豁达，越辉煌
李白的一生，传奇也多舛，旖旎也沧桑，简单亦繁复。
他一心报国上征途，却一生壮志未酬，最终身陷囹圄，流放夜郎，大鹏殒身。
面对命运的无情和戏弄，他始终豁达洒脱，反而使其比那些无恙亨通的人更能看透世态的炎凉，看清人情的冷暖。
当然更多的是赋予了他无限的创造灵感，成就了他那些清新飘逸，感情真挚，意境绝妙，又浪漫多情、耐人寻味的千古诗篇。
命运，倘若是一条险象环生的河流，那李白就是那个怀有最好心态的灵魂摆渡人。
漫漫行途，世事沧桑多变，哪怕像李白这样天资优越、勤奋努力且善良豁达的人，也难免遇灾劫，落困境，更何况平凡的我们？
正如作家加措仁波切说的那样：
生活一定是要把最压轴的好运留给你，所以才会现在让你经历一段糟糕的日子。
上天不会无缘无故做出莫名其妙的决定，它会让你放弃和等待，是为了给你最好的东西 ！
活在当下，拼搏努力，从善醇良，豁达从容。
纵是生活匆急、不如意，也可把波澜或颓丧的每一天过得行云流水、诗情画意。
作者：葛家兵
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