《令人魂牵梦萦的枞阳浮山……            浮山是全国仅有的一座佛、道、儒“三教合一”的名山。远在晋梁时代就建立了寺庙，此后香火旺盛，历朝历代无数名人雅士、文人骚客多会于此，并留下大量的诗文、墨宝。浮山更是一座文山，不仅诞生了一代哲学家、科学家方以智，还是桐城文派的发源地，诞生了桐城派宗师方苞、刘大魁、姚鼐等名士。 浮山距枞阳县城36km，其水路可直达长江，总面积76km。南临白荡湖，西邻菜子湖，南望九华，北靠长江，山水浑然一体，犹如一叶轻舟漂于水面，有“海上蓬莱”之美誉。浮山火山喷发形成大小洞穴500个之多，奇峰、怪石、岩、幽洞构成了浮山四大奇观。山色苍秀，岩嶂壁立，关口险隘，河湖环绕，景色绝佳。 浮山还是一座佛教名山。远在晋梁时代（266－557）就建立了寺庙，时为“浮山寺”。后在陈隋年间（557－618），浮山即成为佛教天台宗智大量的道场。宁天禧年间（1017－1021），名僧远禄公来此住持，是为浮山第一代开山禅师，宋仁宗赐号“园鉴大师”，又赐寺名“大华严寺”，彼此浮山进入佛教鼎盛时期。在以后漫长的岁月里，浮山的佛教香火一直绵延不断，寺庙、塔院林立，高僧辈出，成为驰名中外的佛教名山。同时，浮山还是中国道教三十六洞天之一，在此修道之人，汉有左慈，宋有张同之，明有雷鲤等。 浮山拥有极其丰富的人文景观。历朝历代无数名流雅士、文人墨客如唐宋的孟郊、白居易、范仲淹、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚等均来此游览。这里还诞生了明末许多著名人士左光斗、何如宠、阮大铖、钱澄之、方以智，清桐城派宗师方苞、刘大魁、姚鼐等名士，这些枞阳翘楚们的一生无不受到浮山深刻的影响。这些风流人物在浮山吟诗唱游，留下了上至唐宋、下至民国的大量的摩崖石刻，现存483块。文体各异，书法万千。有诗词、游记，有庵堂碑记、题词留名。大者一米见方，小者不及一寸，或铁画银勾，或清瘦严谨，或丰润饱满，或端庄秀丽，构成了浮山之一名景。 我们可从众多的记事记景石刻上，读懂远及唐宋，近及民国的人文情怀。远眺似鹏鸟、近观如大厅的金谷岩洞，壁上镶嵌“大光明藏”、“森辟争严”和“仙凡此隔”三块醒目的石匾额。朝金谷岩向左行，“仙人床”上有醒目的“梦与云游”四字石刻。 “仙人床”下有高约2.5米的环形石门，又称“紫霞关”。峭壁顶上一线天，泉水飞花溅玉。描摩其天然景观的石刻数不胜数，如“一线天”、“天河坠玉”、“水天洞口”、“天台幻境”、“飞雨岩”、“悬河”、“非人间”、“常泻四季雨，别当一洞天”等，文采斐然。浮山以北还有陆游“会圣岩”石刻，游人至此，顿发崇圣怀古之情。唐代诗人孟郊在烂柯石上题的“烂柯亭”3个楷书大字，是浮山现存最早的摩崖石刻。 浮山奇特的地质奇观，承载浮山深厚的文化底蕴的摩崖石刻叹为观止，浮山摩崖石刻遍布全山，在海岛雪浪岩“行窝”、金谷岩“洗心处”、观音岩“浮山会景”、会圣岩“因棋说法”、“久坐苍苔消世虑，白云竟绕客衣还”的首楞岩。 在众多摩崖石刻中，有关题咏浮山的诗词歌赋类石刻占有很大的比例，精品之作俯拾皆是。枕流岩浩笑廊内，有明书画家雷鲤所题《浮山纪游》诗：“已从浮山来，更觉浮山好。万壑染秋云，乾坤怪未了。游人无古今，天风醉花鸟。我欲煮烟霞，呼童拾瑶草。”，以诗颂景，脍炙人口。“共下虚舟墙，收藏浪里人。路通天上眼，石转地中轮。钟鼓生风雨，龙蛇自屈伸。借来庄子斧，削去古今尘。 ”此五言诗刻在隐贤崖，是清著名学者方以智、书画家戴移孝等四人联手所题的诗作。 在浮山石刻中，尚有一定数量的纪事作品。例如，宋庆历六年秋，郑州高僧远禄来浮山讲佛，著名诗人欧阳修慕名而来与远禄对弈，远禄连胜数局后，即以棋理说佛，欧阳修大为折服，故在会圣岩内题刻“因棋说法”4个字，以记其事。在隐贤岩内，有宋代文学家杨杰的《隐贤岩记》全文。其以四言古文的形式，真实地叙述了浮山佛教几度沉浮的历史过程。其它诸如“陆元钧游山记”、“宋用臣记游”、“毛知遇修路记”、“华严寺极乐岩接引如来丈六金身记”、“清道光二十九年大水记”等纪事类石刻，其内容涉及到千百年来的历史人物活动、寺院营建、道路修整、山川开发等，具有颇高的史料价值。 据《浮山志》载，现存石刻作者有唐代孟郊，宋代陆元钧、宋用臣、孟侯珍，明代雷鲤、王守仁，清代方以智等近百位历史名人。有的字超过200厘米，有的字小于5厘米，阴刻、阳刻、细线双钩等形体兼备，楷、行、真、草、篆、隶、八分等式俱全。由于各个作者的个性品质、学识见解各不相同，因而题刻的书…https://t.cn/A6p9kA9N

【咏“巴渝十二景”】
文／王尔鉴

重庆历史名人馆陈列的王尔鉴塑像

金碧流香
巴山耸秀处，金碧有高台。何处天香至，疑从月窟来。
江环千嶂合，云度九门开。每一凭栏眺，清芬拂草来。

洪崖滴翠
洪崖肩许拍，古洞象难求。携得一樽酒，来看五色浮。
珠飞高岸落，翠涌大江流。掩映斜阳里，波光点石头。

龙门浩月
石破天开处，龙行俨禹门。魄宁生月窟，光自耀云根。
雪浪盘今古，冰轮变晓昏。临风登彼岸，涂后有遗村。

桶井峡猿
山锁疑无路，崖幽别有天。一溪沿洞入，千树看猿悬。
啸月谁为伴，呼云自结缘。移时出峡去，犹听水潺湲。

字水宵灯
高下渝州屋，参差傍石城。谁将万家炬，倒射一江明。
浪卷光难掩，云流影自清。领看无尽意，天水共晶莹。

黄葛晚渡
野渡沙洲晚，江寒古木幽。迷离无过客，仿佛有行舟。
两岸苍烟合，长天碧水秋。乘槎着谁予，风送乱星流。

海棠烟雨
溪邃怜香国，山容映海棠。轻烟笼晓髻，细雨点新妆。
娟秀宁工媚，幽清却善藏。每望望江屋，独立临苍茫。

缙岭云霞
蜀山九十九，萃此九峰青。霞罥悬丹嶂，云开列翠屏。
光华歌复旦，肤寸遍沧溟。更孕巴渝脉，人文毓秀灵。

云篆风清
风送云为御，云盘山几重。如何非象马，偏是走蛇龙。
涧影环飞瀑，江涛曲泛松。偶闻樵子唱，余韵袅前峰。

华蓥雪霁
最赏华蓥雪，新晴映玉林。何须披鹤氅，无事待立阴。
长啸联风月，空山自古今。光流尘不染，清响度岩音。

佛图夜雨
何处花霏雨，石灵露自生。谁曾收玉液，我欲叩精英。
江鼓云根动，山含夜气清。悬岩犹润竹，风动碎琼声。

歌乐灵音
山回清音远，聿谁弄管弦。崖鸣风度壑，松韵雨霏天。
讵迓吹笙客，俨来御鹤仙。昔曾赓雅调，云顶响流泉。

王尔鉴（1703—1766），河南省卢氏县人。清乾隆年间曾任巴县知县，主持编修《巴县志》。
王尔鉴主持编修《巴县志》时，据原“巴渝八景”调整修订出十二景，并以诗咏景，一诗一景，文采与风景相得益彰，令人心驰神往。

《令人魂牵梦萦的枞阳浮山……            浮山是全国仅有的一座佛、道、儒“三教合一”的名山。远在晋梁时代就建立了寺庙，此后香火旺盛，历朝历代无数名人雅士、文人骚客多会于此，并留下大量的诗文、墨宝。浮山更是一座文山，不仅诞生了一代哲学家、科学家方以智，还是桐城文派的发源地，诞生了桐城派宗师方苞、刘大魁、姚鼐等名士。 浮山距枞阳县城36km，其水路可直达长江，总面积76km。南临白荡湖，西邻菜子湖，南望九华，北靠长江，山水浑然一体，犹如一叶轻舟漂于水面，有“海上蓬莱”之美誉。浮山火山喷发形成大小洞穴500个之多，奇峰、怪石、岩、幽洞构成了浮山四大奇观。山色苍秀，岩嶂壁立，关口险隘，河湖环绕，景色绝佳。 浮山还是一座佛教名山。远在晋梁时代（266－557）就建立了寺庙，时为“浮山寺”。后在陈隋年间（557－618），浮山即成为佛教天台宗智大量的道场。宁天禧年间（1017－1021），名僧远禄公来此住持，是为浮山第一代开山禅师，宋仁宗赐号“园鉴大师”，又赐寺名“大华严寺”，彼此浮山进入佛教鼎盛时期。在以后漫长的岁月里，浮山的佛教香火一直绵延不断，寺庙、塔院林立，高僧辈出，成为驰名中外的佛教名山。同时，浮山还是中国道教三十六洞天之一，在此修道之人，汉有左慈，宋有张同之，明有雷鲤等。 浮山拥有极其丰富的人文景观。历朝历代无数名流雅士、文人墨客如唐宋的孟郊、白居易、范仲淹、王安石、欧阳修、苏轼、黄庭坚等均来此游览。这里还诞生了明末许多著名人士左光斗、何如宠、阮大铖、钱澄之、方以智，清桐城派宗师方苞、刘大魁、姚鼐等名士，这些枞阳翘楚们的一生无不受到浮山深刻的影响。这些风流人物在浮山吟诗唱游，留下了上至唐宋、下至民国的大量的摩崖石刻，现存483块。文体各异，书法万千。有诗词、游记，有庵堂碑记、题词留名。大者一米见方，小者不及一寸，或铁画银勾，或清瘦严谨，或丰润饱满，或端庄秀丽，构成了浮山之一名景。 我们可从众多的记事记景石刻上，读懂远及唐宋，近及民国的人文情怀。远眺似鹏鸟、近观如大厅的金谷岩洞，壁上镶嵌“大光明藏”、“森辟争严”和“仙凡此隔”三块醒目的石匾额。朝金谷岩向左行，“仙人床”上有醒目的“梦与云游”四字石刻。 “仙人床”下有高约2.5米的环形石门，又称“紫霞关”。峭壁顶上一线天，泉水飞花溅玉。描摩其天然景观的石刻数不胜数，如“一线天”、“天河坠玉”、“水天洞口”、“天台幻境”、“飞雨岩”、“悬河”、“非人间”、“常泻四季雨，别当一洞天”等，文采斐然。浮山以北还有陆游“会圣岩”石刻，游人至此，顿发崇圣怀古之情。唐代诗人孟郊在烂柯石上题的“烂柯亭”3个楷书大字，是浮山现存最早的摩崖石刻。 浮山奇特的地质奇观，承载浮山深厚的文化底蕴的摩崖石刻叹为观止，浮山摩崖石刻遍布全山，在海岛雪浪岩“行窝”、金谷岩“洗心处”、观音岩“浮山会景”、会圣岩“因棋说法”、“久坐苍苔消世虑，白云竟绕客衣还”的首楞岩。 在众多摩崖石刻中，有关题咏浮山的诗词歌赋类石刻占有很大的比例，精品之作俯拾皆是。枕流岩浩笑廊内，有明书画家雷鲤所题《浮山纪游》诗：“已从浮山来，更觉浮山好。万壑染秋云，乾坤怪未了。游人无古今，天风醉花鸟。我欲煮烟霞，呼童拾瑶草。”，以诗颂景，脍炙人口。“共下虚舟墙，收藏浪里人。路通天上眼，石转地中轮。钟鼓生风雨，龙蛇自屈伸。借来庄子斧，削去古今尘。 ”此五言诗刻在隐贤崖，是清著名学者方以智、书画家戴移孝等四人联手所题的诗作。 在浮山石刻中，尚有一定数量的纪事作品。例如，宋庆历六年秋，郑州高僧远禄来浮山讲佛，著名诗人欧阳修慕名而来与远禄对弈，远禄连胜数局后，即以棋理说佛，欧阳修大为折服，故在会圣岩内题刻“因棋说法”4个字，以记其事。在隐贤岩内，有宋代文学家杨杰的《隐贤岩记》全文。其以四言古文的形式，真实地叙述了浮山佛教几度沉浮的历史过程。其它诸如“陆元钧游山记”、“宋用臣记游”、“毛知遇修路记”、“华严寺极乐岩接引如来丈六金身记”、“清道光二十九年大水记”等纪事类石刻，其内容涉及到千百年来的历史人物活动、寺院营建、道路修整、山川开发等，具有颇高的史料价值。 据《浮山志》载，现存石刻作者有唐代孟郊，宋代陆元钧、宋用臣、孟侯珍，明代雷鲤、王守仁，清代方以智等近百位历史名人。有的字超过200厘米，有的字小于5厘米，阴刻、阳刻、细线双钩等形体兼备，楷、行、真、草、篆、隶、八分等式俱全。由于各个作者的个性品质、学识见解各不相同，因而题刻的书…https://t.cn/A6p9kA9N