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这是一个后真相时代，我们对于何为真实的判断暧昧晦暗。现代社会庞大的信息数据网络，除了如同迷魂阵令人难辨真假，也如同牢笼将我们封锁其中。回顾来路，20世纪的变革既漫长又短暂，一方面，科学的迅速发展建立起现代人膨胀的自信，另一方面，科学和人文的相互隔绝，使人意识到用科学来寻找主体及意义世界仿佛缘木求鱼。于是，当元宇宙作为热词常挂在头版头条，当人工智能快速崛起并被应用于商业领域，在娱乐的热潮过后，我们猛然堕入由无知和茫然带来的无限焦虑甚至恐惧之中。当我们认为科学决定了人类社会的命运，却不明真假，难分好坏。现代性的危机横亘于前，仿佛来历不明的飓风横扫一切。
真实性哲学的探索来自对现实问题的反思。真实性的丧失难以避免，其背后是现代社会价值基础的坍塌。在此前出版的《消失的真实》中，作者金观涛从历史的角度讲述了这一问题出现的根源，而新近出版的《真实与虚拟》将延续这一提问，试图寻找解决问题的方法。
作者认为，要找到这一方法，最根本的是要破除因为科学与人文割裂导致的现代人对科学发展的迷信与幻想，建立一种科学认识论的新框架。首先，要讲清楚“什么是现代科学”，它给我们带来了什么，又面临什么问题。其次，立足于此，从哲学的视角审视科学的各个领域，包括对元宇宙、人工智能等前沿科技进展的反思。最后，通过借鉴“科学真实”，直面“社会真实”与“个人真实”，寻找一种将科学、人文社会和艺术统一起来的理论。不同文明的超越视野，现代社会价值基础的重建，以及日新月异的科学发展，都将在这种崭新的哲学中获得理解。
这是一个后真相时代，我们对于何为真实的判断暧昧晦暗。现代社会庞大的信息数据网络，除了如同迷魂阵令人难辨真假，也如同牢笼将我们封锁其中。回顾来路，20世纪的变革既漫长又短暂，一方面，科学的迅速发展建立起现代人膨胀的自信，另一方面，科学和人文的相互隔绝，使人意识到用科学来寻找主体及意义世界仿佛缘木求鱼。于是，当元宇宙作为热词常挂在头版头条，当人工智能快速崛起并被应用于商业领域，在娱乐的热潮过后，我们猛然堕入由无知和茫然带来的无限焦虑甚至恐惧之中。当我们认为科学决定了人类社会的命运，却不明真假，难分好坏。现代性的危机横亘于前，仿佛来历不明的飓风横扫一切。
真实性哲学的探索来自对现实问题的反思。真实性的丧失难以避免，其背后是现代社会价值基础的坍塌。在此前出版的《消失的真实》中，作者金观涛从历史的角度讲述了这一问题出现的根源，而新近出版的《真实与虚拟》将延续这一提问，试图寻找解决问题的方法。
作者认为，要找到这一方法，最根本的是要破除因为科学与人文割裂导致的现代人对科学发展的迷信与幻想，建立一种科学认识论的新框架。首先，要讲清楚“什么是现代科学”，它给我们带来了什么，又面临什么问题。其次，立足于此，从哲学的视角审视科学的各个领域，包括对元宇宙、人工智能等前沿科技进展的反思。最后，通过借鉴“科学真实”，直面“社会真实”与“个人真实”，寻找一种将科学、人文社会和艺术统一起来的理论。不同文明的超越视野，现代社会价值基础的重建，以及日新月异的科学发展，都将在这种崭新的哲学中获得理解。
灵魂之弱点——局限性
诗曰：
嫣红姹紫满园诗，桂馥兰熏展倩姿，
随意枝头开数朵，便携山水入瑶池。
尘世之人的眼界都来自于三度空间，世人所吃的食物是物质，所住的房屋是物质，所穿的服饰是物质，所使用的东西是物质，周遭的至亲好友也是物质，因为世人生活在物质之中，世人的智慧来自于三度物质空间，没有其它空间的认识，故思维、认识就受到三度空间的局限，不知从其它空间角度思考问题，若不知从其它空间角度思考问题，就会障碍一个人对宇宙世界的全面了解，而演变成瞎子摸象，误假为真。
世人之智慧因受到三度物质空间之局限，因此对甚多事物就会难以参透，也往往将来自其它角度、其它空间之道理认为是迷信、荒诞不经，甚至视为无稽之谈，故而造成世人眼界之单一性与局限性。
真修行者与圣神仙佛度化俗尘之文章，就是要改变世人从一个角度、一个空间、一个世界看问题，修正为从多个角度、多个空间、多个世界看问题，此即是『禅机』之玄奥也。
就以世人最熟悉之『猫捉耗子』为例：猫是生命，老鼠亦是生命，然而为何世人不养老鼠而养猫呢？因为老鼠会偷吃人们之粮食，损及人们之利益，故世人就视老鼠为敌，而猫会捕捉老鼠，保护人们之粮食，因此猫就成为人们防堵老鼠最好之帮手，然而从另一空间观之，猫却是刽子手，故若从不同角度、不同空间观察，猫的『好』与『坏』就截然不同。
古云：『久参有禅，久住有缘。』意乃是指一个人坐久了，就能够将心静下来，心静下来之后，灵性之思维就会逐渐增强，灵性思维所获得之认识不仅来自于三度物质空间，也会来自其它灵性空间，相对而言，感应、认识出现就会从二个角度、二个空间、二个世界观察问题、甚至会从多个角度、多个空间、多个世界看问题。
『开悟者』看问题，不仅会从阳性世界观察，也会从阴性世界观察，亦即打破后天思惟之认识和三度物质空间对认识之束缚，而进入灵性其它空间全面思惟，此即是『禅机』之所在也。
诗曰：
嫣红姹紫满园诗，桂馥兰熏展倩姿，
随意枝头开数朵，便携山水入瑶池。
尘世之人的眼界都来自于三度空间，世人所吃的食物是物质，所住的房屋是物质，所穿的服饰是物质，所使用的东西是物质，周遭的至亲好友也是物质，因为世人生活在物质之中，世人的智慧来自于三度物质空间，没有其它空间的认识，故思维、认识就受到三度空间的局限，不知从其它空间角度思考问题，若不知从其它空间角度思考问题，就会障碍一个人对宇宙世界的全面了解，而演变成瞎子摸象，误假为真。
世人之智慧因受到三度物质空间之局限，因此对甚多事物就会难以参透，也往往将来自其它角度、其它空间之道理认为是迷信、荒诞不经，甚至视为无稽之谈，故而造成世人眼界之单一性与局限性。
真修行者与圣神仙佛度化俗尘之文章，就是要改变世人从一个角度、一个空间、一个世界看问题，修正为从多个角度、多个空间、多个世界看问题，此即是『禅机』之玄奥也。
就以世人最熟悉之『猫捉耗子』为例：猫是生命，老鼠亦是生命，然而为何世人不养老鼠而养猫呢？因为老鼠会偷吃人们之粮食，损及人们之利益，故世人就视老鼠为敌，而猫会捕捉老鼠，保护人们之粮食，因此猫就成为人们防堵老鼠最好之帮手，然而从另一空间观之，猫却是刽子手，故若从不同角度、不同空间观察，猫的『好』与『坏』就截然不同。
古云：『久参有禅，久住有缘。』意乃是指一个人坐久了，就能够将心静下来，心静下来之后，灵性之思维就会逐渐增强，灵性思维所获得之认识不仅来自于三度物质空间，也会来自其它灵性空间，相对而言，感应、认识出现就会从二个角度、二个空间、二个世界观察问题、甚至会从多个角度、多个空间、多个世界看问题。
『开悟者』看问题，不仅会从阳性世界观察，也会从阴性世界观察，亦即打破后天思惟之认识和三度物质空间对认识之束缚，而进入灵性其它空间全面思惟，此即是『禅机』之所在也。
我说一下信字
中毉大夫
人人都要经过一段时期的迷信，人在没有破迷开悟，明心见性之前，人人皆为迷者，信不迷你都是个迷茫的人，不知道人生的意义是什么？
人为父母而活？父母去世了呢？为孩子而活，没有孩子的人呢？为了自己而活，你是谁？肉体是由一百万十二个细胞组成，细胞的意识聚集成魂魄，魂魄统称为心神，你魂魄还在吗？你一天六神无主，如失魂落魄一样，你还是你吗？你一身寒气阳气不多，人生如梦你何时醒，人生如旅途你知道你何时下车，天地之间一切都讲因果，你没有明心见性，你的人心，好心办事也可能造业，你想修身，你想修德，无师指点，你修什么？师者传道，答疑解惑，传承法脉，才开始修德，你是明心见性之后才拜师，还是拜师之时是迷者，军人以服从命令为天职，服从之时明白了吗？知道为什么吗？不听老人言，吃亏在眼前，听老人话，是迷时信，还是明白后才信呢？
中国走到了今天，是因为人们不迷信了，是因为一切都在讲科学，也是人们怀疑一切，否认一切，不在相信亲人，不在相信祖先，不再相信中国传统的文化，西方的反华势力一句不要迷信，要相信科学，我们就开始怀疑了一切，不在相信祖先讲的道德，讲中医治病不科学，说中国传统文化是神话是玄学，马云说我对钱没有概念你偷着乐，王建林说定个小目标挣一个亿，你不能理解，这不是他们的错，是你还在贫困线上强活，一顿饭吃下上百万，你是否听说，几个亿买一个跑车，你是否能够理解，中医是三皇留下，你很正常的不能理解，黄帝天生即不是凡夫俗子，上古真人论说，昔日黄帝，生而神灵，人家出生就是神灵，如同修行人最终修成的大圆满结果，如同释迦牟尼修成一样，你一个凡夫俗子一身是病，活着都强活，你凭什么说中医不科学？神农百草经，才有中医药，神农本身就是神，神农代表中医药，你凭什么说，中医药不科学，仓颉造字，毉字这么写，仓颉生来即有双瞳可以看天地人三界，所以才造毉字这么写，你个凡夫俗子，凭什么给人改了，愛字有心方为愛，仓颉用心造，后人用心学，可惜后人愛去了心，这个无心之爱，还是愛了吗？
现在中国西化严重，张口闭口讲科学，一个凡夫俗子学的再多也是学者，你做什么的都是科技，不配称呼科学。博士专家都有学科，别装自己是万能的。
中医轩辕黄帝，神农代表，神可以创造宇宙，凡夫俗子自己是谁都不知道，怎么可以说中医不科学，人们是信才学，还是明白之后才信？别拿迷信，不科学说事了，世界发展到今天，也只是科技的进步，至今也没见到科学，你不也迷信科学的吗，一天总把科学挂在了嘴边，我迷信，因为我没有明心见性，所以我迷，但是我信，我相信我们的祖先，我相信我们的文化，我更相信我的师父，我还相信我的良心，我迷信，所以我要破迷开悟，我没开悟，所以我要拜师求道，做个正心正念之人，迷茫因为我是凡夫，信因为我相信师父，相信的是人。
世界上有多少不迷信的人，心中无道，目中无人，用凡夫俗子可怜的大脑，（4%）去想像100%开发了大脑的真人（神）中医大夫，圣人。
如果我们开车在外，迷失了回家的路，这时是迷时信导航，还是明白路后再信。
真正的师父天人合一，心在道，你凡夫俗子心还在红尘，疑心生恶鬼，可怕凡人心，不信师父又怎么可以修真，相信自己，否认师父，你怎么敢保证你是比师父都高的人，我说你不信，你非要说你信，你信师父说的你不信吗？你相信了自己。
中国传统文化讲盘古开天辟地，生而为神，我没有破迷开悟，但是我信，我迷没有开悟，但是我信我的祖先一定不是凡人，老人说我们的祖先是龙，我们是龙的传人，我信，我们不信自己家老人，我们信西方文化说猴可以变人？
中毉大夫
人人都要经过一段时期的迷信，人在没有破迷开悟，明心见性之前，人人皆为迷者，信不迷你都是个迷茫的人，不知道人生的意义是什么？
人为父母而活？父母去世了呢？为孩子而活，没有孩子的人呢？为了自己而活，你是谁？肉体是由一百万十二个细胞组成，细胞的意识聚集成魂魄，魂魄统称为心神，你魂魄还在吗？你一天六神无主，如失魂落魄一样，你还是你吗？你一身寒气阳气不多，人生如梦你何时醒，人生如旅途你知道你何时下车，天地之间一切都讲因果，你没有明心见性，你的人心，好心办事也可能造业，你想修身，你想修德，无师指点，你修什么？师者传道，答疑解惑，传承法脉，才开始修德，你是明心见性之后才拜师，还是拜师之时是迷者，军人以服从命令为天职，服从之时明白了吗？知道为什么吗？不听老人言，吃亏在眼前，听老人话，是迷时信，还是明白后才信呢？
中国走到了今天，是因为人们不迷信了，是因为一切都在讲科学，也是人们怀疑一切，否认一切，不在相信亲人，不在相信祖先，不再相信中国传统的文化，西方的反华势力一句不要迷信，要相信科学，我们就开始怀疑了一切，不在相信祖先讲的道德，讲中医治病不科学，说中国传统文化是神话是玄学，马云说我对钱没有概念你偷着乐，王建林说定个小目标挣一个亿，你不能理解，这不是他们的错，是你还在贫困线上强活，一顿饭吃下上百万，你是否听说，几个亿买一个跑车，你是否能够理解，中医是三皇留下，你很正常的不能理解，黄帝天生即不是凡夫俗子，上古真人论说，昔日黄帝，生而神灵，人家出生就是神灵，如同修行人最终修成的大圆满结果，如同释迦牟尼修成一样，你一个凡夫俗子一身是病，活着都强活，你凭什么说中医不科学？神农百草经，才有中医药，神农本身就是神，神农代表中医药，你凭什么说，中医药不科学，仓颉造字，毉字这么写，仓颉生来即有双瞳可以看天地人三界，所以才造毉字这么写，你个凡夫俗子，凭什么给人改了，愛字有心方为愛，仓颉用心造，后人用心学，可惜后人愛去了心，这个无心之爱，还是愛了吗？
现在中国西化严重，张口闭口讲科学，一个凡夫俗子学的再多也是学者，你做什么的都是科技，不配称呼科学。博士专家都有学科，别装自己是万能的。
中医轩辕黄帝，神农代表，神可以创造宇宙，凡夫俗子自己是谁都不知道，怎么可以说中医不科学，人们是信才学，还是明白之后才信？别拿迷信，不科学说事了，世界发展到今天，也只是科技的进步，至今也没见到科学，你不也迷信科学的吗，一天总把科学挂在了嘴边，我迷信，因为我没有明心见性，所以我迷，但是我信，我相信我们的祖先，我相信我们的文化，我更相信我的师父，我还相信我的良心，我迷信，所以我要破迷开悟，我没开悟，所以我要拜师求道，做个正心正念之人，迷茫因为我是凡夫，信因为我相信师父，相信的是人。
世界上有多少不迷信的人，心中无道，目中无人，用凡夫俗子可怜的大脑，（4%）去想像100%开发了大脑的真人（神）中医大夫，圣人。
如果我们开车在外，迷失了回家的路，这时是迷时信导航，还是明白路后再信。
真正的师父天人合一，心在道，你凡夫俗子心还在红尘，疑心生恶鬼，可怕凡人心，不信师父又怎么可以修真，相信自己，否认师父，你怎么敢保证你是比师父都高的人，我说你不信，你非要说你信，你信师父说的你不信吗？你相信了自己。
中国传统文化讲盘古开天辟地，生而为神，我没有破迷开悟，但是我信，我迷没有开悟，但是我信我的祖先一定不是凡人，老人说我们的祖先是龙，我们是龙的传人，我信，我们不信自己家老人，我们信西方文化说猴可以变人？
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