#老肖长谈#
顺则成人，逆则成仙是道教修道的基本原理，指在体内模仿宇宙反演及其反演过程，将生命归还虚无,致力于超越有限生命。道教内丹修仙认为，人和自然演化关系是“道生气，气生精，精生形，此为顺生”。而人性命双修则应逆之而行，即炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，炼虚合道，此为逆修。此理论被道教炼养家广泛采用，尤其是在内丹修炼中。其理论来源于老子《道德经》第二十五章:“大曰逝，逝曰远，远曰返。”意思是说道生万物，万物又会返还于道，人亦如此，由大道化生，最终还是要还原于道，即修道成仙。

乞食的十种功德利益

比丘乞食，不仅是为了滋养色身，而且还具有多种功德利益，如《分别善恶报应经》卷下云：“若有比丘持钵乞食，有十种功德。云何十种？（一）威仪无缺，（二）成熟有情，（三）远离慢心，（四）不贪名利，（五）福田周普，（六）诸佛欢悦，（七）绍隆三宝，（八）梵行圆满、舍下劣意，（九）命终生天，（十）究竟圆寂。如是功德，若常持钵乞食所获。”

乞食不仅有多种功德，而且有多种利益。据《十住毗婆沙论》卷十六载，乞食有十种利益，即：（一）所用活命，自属不属他。（二）众生施我食者，令住三宝，然后当食。（三）若有施我食者，当生悲心，我当勤行精进，令善住布施，作后乃食。（四）顺佛之教行。（五）易满易养。（六）行破骄慢之法。（七）招感三十二相中无见顶相之善根。（八）见我乞食，则其余有修善法者亦当效我。（九）不与男女、大小有诸因缘事。（十）次第乞食，于众生中生平等心。

走到生命的哪一個階段，都該喜歡那一段時光，完成那一階段該完成的職責，順生而行，不沉迷過去，不狂熱地期待著未來，生命這樣就好。不管正經歷著怎樣的掙扎與挑戰，或許我們都只有一個選擇：雖然痛苦，卻依然要快樂，並相信未來。2020最後1個月，平安度過每一天__锦衣夜行#2020最后1个月##12月的第一天# https://t.cn/RJyjtcN