《雨》 ——陈维强
六月,接连数天的阴雨绵绵。
不知是对雨天的情有独钟,还是炎热的夏季将这座城市包裹的严丝合缝,让我对雨季有了十足的念想。
雨水,总给人一种净化灵魂的赋予。
古人对于雨水的情感是丰厚的,将境界与雨水相融,便有了“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的断舍离。让世人有了“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”的家国情怀。
昨夜雨疏风骤,是何等的心境才能领会这名垂千古的绝词。古人的情感寄托往往是借助一切可观的事物,而描写雨的佳作,在我看来才是将个人情感的抒发与表达展现的淋漓尽致的一种方式。
一个诗人,如果可以将内心深处的声音与雨水交相辉映,那是令我佩服的。
我写过近百首诗词,关于雨的诗篇不下二十首。有读者问我为何那么喜欢描写雨,我给出过这样的回答“一颗鹅卵石,在烈日阳光下无法真正的去展现自身的光彩,有的甚至被黄土掩盖。那么它们的存在与价值仅仅局限于对自身的认可,而经历了一场风雨后的冲刷与洗礼,斑斓的色彩能够尽一切可能的被世人发现,被世人共情,被世人珍视。点缀了他人,发光了自己,这就是我喜欢描写雨的意义与真谛”。
阳光总在风雨后,这句话对于我既是格言,亦是人生道路上的信仰。
当一个世界被一分为二的时候,我们看待问题的角度会渐渐发生改变。
“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”。看似描写了诗人眼中的处境与所见,却何尝不是告诫世人要懂得学会在逆境中涅槃重生。当下的困境与磨难只是暂时的,偶尔回头看看后面的路,虽有泥泞的脚步,但也有一往直前的勇气与决心。
雨,激发了我落笔成文的灵感。
在我自己的诗篇里这样写过“小帘听雨旧堂中,叶叶红蕖两相重”。
在雨与夜的应声降临下,我独自走过了一片荷花淀子,稀疏的小雨将荷叶蒙上了一层薄薄的襌衣。含苞待放的花蕊在这时也被雨水的袭来而娇羞的低下了头,池塘的蛙鸣在这一刻戛然而止。白鹭也不得不收起翩翩的羽毛,飞向那早已湿漉的巢。
这一刻,万籁俱寂。
我将内心最真实的情感献出,淋着细雨,踱步于淀子的两丛。周围的一切仿佛都与我相关,荷叶下的红鲤鱼也不由自主的向我游来,我慢慢的抬起掌臂,它似乎明白我的心思。映着点点落入水中的雨水,我们为这场雨的到来欢呼雀跃,我们为这场共情的当下忘乎所以。
连雨不知春去,一晴方觉夏深。
今夜的酒在雨夜中显得愈加沉醉,今夜的人在雨夜中显得那般精神。
回首向来萧瑟处,归去。
也无风雨也无晴。
六月,接连数天的阴雨绵绵。
不知是对雨天的情有独钟,还是炎热的夏季将这座城市包裹的严丝合缝,让我对雨季有了十足的念想。
雨水,总给人一种净化灵魂的赋予。
古人对于雨水的情感是丰厚的,将境界与雨水相融,便有了“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”的断舍离。让世人有了“山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍”的家国情怀。
昨夜雨疏风骤,是何等的心境才能领会这名垂千古的绝词。古人的情感寄托往往是借助一切可观的事物,而描写雨的佳作,在我看来才是将个人情感的抒发与表达展现的淋漓尽致的一种方式。
一个诗人,如果可以将内心深处的声音与雨水交相辉映,那是令我佩服的。
我写过近百首诗词,关于雨的诗篇不下二十首。有读者问我为何那么喜欢描写雨,我给出过这样的回答“一颗鹅卵石,在烈日阳光下无法真正的去展现自身的光彩,有的甚至被黄土掩盖。那么它们的存在与价值仅仅局限于对自身的认可,而经历了一场风雨后的冲刷与洗礼,斑斓的色彩能够尽一切可能的被世人发现,被世人共情,被世人珍视。点缀了他人,发光了自己,这就是我喜欢描写雨的意义与真谛”。
阳光总在风雨后,这句话对于我既是格言,亦是人生道路上的信仰。
当一个世界被一分为二的时候,我们看待问题的角度会渐渐发生改变。
“东边日出西边雨,道是无晴却有晴”。看似描写了诗人眼中的处境与所见,却何尝不是告诫世人要懂得学会在逆境中涅槃重生。当下的困境与磨难只是暂时的,偶尔回头看看后面的路,虽有泥泞的脚步,但也有一往直前的勇气与决心。
雨,激发了我落笔成文的灵感。
在我自己的诗篇里这样写过“小帘听雨旧堂中,叶叶红蕖两相重”。
在雨与夜的应声降临下,我独自走过了一片荷花淀子,稀疏的小雨将荷叶蒙上了一层薄薄的襌衣。含苞待放的花蕊在这时也被雨水的袭来而娇羞的低下了头,池塘的蛙鸣在这一刻戛然而止。白鹭也不得不收起翩翩的羽毛,飞向那早已湿漉的巢。
这一刻,万籁俱寂。
我将内心最真实的情感献出,淋着细雨,踱步于淀子的两丛。周围的一切仿佛都与我相关,荷叶下的红鲤鱼也不由自主的向我游来,我慢慢的抬起掌臂,它似乎明白我的心思。映着点点落入水中的雨水,我们为这场雨的到来欢呼雀跃,我们为这场共情的当下忘乎所以。
连雨不知春去,一晴方觉夏深。
今夜的酒在雨夜中显得愈加沉醉,今夜的人在雨夜中显得那般精神。
回首向来萧瑟处,归去。
也无风雨也无晴。
我对华为我对武汉的情感是爱恨交织,难舍难分。以石楠花、梧桐树和雨天为情感凝结的载体,石楠花纯白、团聚而臭,梧桐树沧桑、肃穆而飘絮,雨天宁静、湿润而湿。石楠花的臭是十百米就能未见其花先闻其臭的,梧桐絮是堵住我的鼻子让我的鼻毛存在好无可能,雨天姐的鞋、袜子、裤子全湿透,阴沟漏水直接让我鞋子染上发霉发锈的味道,恨。
〈四时杨柳,且共从容〉
水乡的生活,是流动的生活,因为水,也因为柳。
黄昏散步的太湖边,一路可见水荡柳晃,意态盈盈。那款摆的柳条,不论绿黄荣枯,傍着水的晃漾,维持他从容的律动,与水相偎和谐,有人依此唤他为水柳。
难忘那年,在过了“冬至”日的零下三度,木渎水边仍有垂条金缕,在夕阳下摇曳裙裳,轻吻香溪。杨柳着一身灿黄,直至小寒方全然卸下他纤密柔长的金缕,在冷天中,最后叶落。走过湖边只见无边际的漠漠寒气,而柳仍在霜风中细条飘摇。
细条飘摇,等待春信,等待和风轻拂,抽绿吐芽,换一身柳色青新。接着漫天飘絮,幻化一场春天的雪花。夏日薰风暖煦,柳似绿浪,依水如画。而我最爱秋日黄昏,细柳如帘,身后的湖水、夕照,都在他的掩映之中。若逢雨天,烟柳袅袅,濛濛天地,分不清湖光与柳色。
白居易写“老来处处游行遍,不似苏州柳最多”这为苏州多柳下了注记。记得有一日,同行的女儿,看着水边密密青柳,她冒了一句:“我看着他们,会想到哭这个字。”她说这话是依着直觉,而非基于古来“垂杨管离别”的背景,明明是青青一树,却觉着伤心,原来“杨柳多情绪”是其来有自的。
我看近旁的花叶,大多依着时序,给人刹那的美好、引人短暂的关注。只有柳树,薰风寒江、春日秋夕,可以与我有着四时的相会。但我见着他,少有兴高采烈的赞叹,多是且共从容的日常。这让我思及自己与身边美好人、物的情意,多似人与柳的相待,一方面珍惜地瞻顾,一方面又自由地游移,彼此是两安的自在。
水乡的生活,是流动的生活,因为水,也因为柳。
黄昏散步的太湖边,一路可见水荡柳晃,意态盈盈。那款摆的柳条,不论绿黄荣枯,傍着水的晃漾,维持他从容的律动,与水相偎和谐,有人依此唤他为水柳。
难忘那年,在过了“冬至”日的零下三度,木渎水边仍有垂条金缕,在夕阳下摇曳裙裳,轻吻香溪。杨柳着一身灿黄,直至小寒方全然卸下他纤密柔长的金缕,在冷天中,最后叶落。走过湖边只见无边际的漠漠寒气,而柳仍在霜风中细条飘摇。
细条飘摇,等待春信,等待和风轻拂,抽绿吐芽,换一身柳色青新。接着漫天飘絮,幻化一场春天的雪花。夏日薰风暖煦,柳似绿浪,依水如画。而我最爱秋日黄昏,细柳如帘,身后的湖水、夕照,都在他的掩映之中。若逢雨天,烟柳袅袅,濛濛天地,分不清湖光与柳色。
白居易写“老来处处游行遍,不似苏州柳最多”这为苏州多柳下了注记。记得有一日,同行的女儿,看着水边密密青柳,她冒了一句:“我看着他们,会想到哭这个字。”她说这话是依着直觉,而非基于古来“垂杨管离别”的背景,明明是青青一树,却觉着伤心,原来“杨柳多情绪”是其来有自的。
我看近旁的花叶,大多依着时序,给人刹那的美好、引人短暂的关注。只有柳树,薰风寒江、春日秋夕,可以与我有着四时的相会。但我见着他,少有兴高采烈的赞叹,多是且共从容的日常。这让我思及自己与身边美好人、物的情意,多似人与柳的相待,一方面珍惜地瞻顾,一方面又自由地游移,彼此是两安的自在。
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