来吧，上证据。
一些流川枫喜欢樱木花道的证据，一些二人是官配的证据。
流川枫：就豆麻袋！要不这事儿还是算了，给哥个面子。
我：听不见，听不见。
图1井上在完全版内封里的手绘，情侣毛衣、情侣帽，没得洗。
图2资生堂广告。五虎一起看球，樱木和流川合盖一条毯子。毯子这种贴身物品，不是特别亲密的人用会很膈应，樱木这人也不怕冷，井上意在通过毯子这种私人物品暗示二人关系已经缓和，甚至很亲密。猩猩还在，证明还是一年级，进攻之鬼名不虚传。
图3资生堂广告。流川刚睡醒，头发毛毛躁躁，喷完啫喱服帖很多，樱木在后面嘀咕“没变化呀，没变化呀”。什么没变化？他刚睡醒时你看见啦？ （樱木：怎么每个人问我时都这么凶？）
井上借着资生堂广告给他们画后续呢，这老头儿。
图45678不同场合里流川枫对樱木的凝视。
图4流哥眼里的爱意都快溢出来了。
图5望眼欲穿望穿秋水娇嗔急切哀怨幽怨。他俩认识后，还没分开这么久呢。
相反，旁边宫城那才是正常看哥们的表情：“Hey,dude~How you doing?”
图9不看球名场面，比赛呢哥。
我：哥，你别生我气啊，我让她们气得，不是针对你。
流川枫：听不见，听不见。
一些流川枫喜欢樱木花道的证据，一些二人是官配的证据。
流川枫：就豆麻袋！要不这事儿还是算了，给哥个面子。
我：听不见，听不见。
图1井上在完全版内封里的手绘，情侣毛衣、情侣帽，没得洗。
图2资生堂广告。五虎一起看球，樱木和流川合盖一条毯子。毯子这种贴身物品，不是特别亲密的人用会很膈应，樱木这人也不怕冷，井上意在通过毯子这种私人物品暗示二人关系已经缓和，甚至很亲密。猩猩还在，证明还是一年级，进攻之鬼名不虚传。
图3资生堂广告。流川刚睡醒，头发毛毛躁躁，喷完啫喱服帖很多，樱木在后面嘀咕“没变化呀，没变化呀”。什么没变化？他刚睡醒时你看见啦？ （樱木：怎么每个人问我时都这么凶？）
井上借着资生堂广告给他们画后续呢，这老头儿。
图45678不同场合里流川枫对樱木的凝视。
图4流哥眼里的爱意都快溢出来了。
图5望眼欲穿望穿秋水娇嗔急切哀怨幽怨。他俩认识后，还没分开这么久呢。
相反，旁边宫城那才是正常看哥们的表情：“Hey,dude~How you doing?”
图9不看球名场面，比赛呢哥。
我：哥，你别生我气啊，我让她们气得，不是针对你。
流川枫：听不见，听不见。
时间：2014年12月24日，下午2:30-4:30
地点：菩提迦耶大祈愿会场《知一全解》大灌顶．系列报导( 第五天)空性与大悲心，行者在修持道上缺一不可，如左膀右臂同等重要。本次《知一全解》大灌顶中，也许法王考虑到空性与大悲心对行者之不可分，因此在一整日文殊菩萨灌顶的最后，巧妙地提前给予了四臂观音的灌顶。实际上，这是为了能将适合圆满日给予的无量寿佛灌顶，挪后放在明天（12/25）的圆满日。于是，空性智慧象征的文殊菩萨，与大悲心圣者四臂观音的殊胜灌顶，经由法王的慈悲赐予，一起流泻到法会大众的心中，众人欢喜领受。第二十尊．一切诸佛智慧总集：独尊阿惹巴扎文殊延续上午的文殊菩萨灌顶，下午由「阿惹巴扎文殊」菩萨接力。在简短的献曼达后，法王说道：今天下午的第一尊灌顶是阿惹巴扎文殊。文殊菩萨代表的就是智慧，本质上他是一切诸佛智慧的总集，其显现的像就是文殊菩萨像。我们可以说深见派（中观派）的传承、开始的根源也就是文殊菩萨。深见派是由龙树菩萨传承下来，这些祖师往上去追寻的话，最初的源头也就是文殊菩萨。换句话说，如果你想要了解甚深的见解，也就是甚深空性的究竟意义，就一定要祈请文殊菩萨。过去藏地的许多智者大师们，都是依止文殊菩萨为他们的本尊，譬如宗喀巴大师等等，透过祈请文殊菩萨而证悟通晓了空性的意义。所谓的「智慧」，这种锐利的、能够通晓空性的智慧，并不是一般的聪明才智，而是「善能分别诸法相」的一种智慧。文殊菩萨可以给予我们的，就是这种特殊的、锐利的智慧。所以，如果你想要真正对中观、空性的义理有所了解，不只是文字上或口头上说说、名相上的了解，而是真的想要在心上通晓空性的意义是什么，那你就一定要向文殊菩萨来祈请。■现代人聪明多，疑惑杂念也多，反而阻碍探究空性实相的智慧过去的一位大师竹巴昆磊曾说：「根器愈钝，想法愈杂。」现代人好像真的是这样，表面上看起来很聪明，喜欢问很多聪明的问题──为什么是这样？这个原因是什么？道理是什么？可不可以最简单快速告诉我，它的要旨是什么等等，但这些没完没了的疑惑杂念，最终都无法帮助我们看到究竟的实相是什么。■祈请上师加持与自身正确闻思修，方能见究竟空性实相有时候，一些修行人看起来傻傻的，例如要他右转，他们反而左转，有时照相，要他往后退一点，他偏偏就往前靠过来等等，他可能在这些事情上看起来傻傻的，不是很聪明、很机灵，但是，一谈到甚深空性的时候，你可以感觉到他是真正了解空性的意义。现在的人是聪明多了，但其实是钝根性，因为各种疑惑、不相信的杂念愈来愈多。原因是什么？就是因为我们太喜欢在表面上引经据典、咬文嚼字，但却都没有真正深入抓到要旨。因此，我们应该好好祈请上师及诸佛菩萨的加持，自己精进于听闻、修持和思惟佛法，培养虔诚、恭敬的信心，当这些条件具备的时候，才能真正了悟实相空性。接下来要给予的是阿惹巴扎文殊的灌顶。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）第二十一尊．证得究竟空性之依靠：独尊狮子吼文殊接下来，法王给予了独尊狮子吼文殊的灌顶。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多瑪等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）第二十三尊．无尽大悲救众生：众眷四臂观音接下来的第三座，原本应该是无量寿佛灌顶，然为了在明天（12/25）圆满日给大众一个祝福长寿的缘起，所以法王将四臂观音提前今日（12/24）灌顶。法王说：「按照顺序来讲，应该是先给无量寿佛的灌顶，再给四臂观音的灌顶，但因为明天是最后一天，如果把长寿佛留在最后一天，有一个祝福长寿的缘起。同时，也还有弥勒菩萨的灌顶，象征能够一起见到未来佛的缘起。所以，今天先给予的是大悲观音菩萨的灌顶。观音菩萨相信大家都已经耳熟能详，不用再多做介绍。这是莲花生大师的伏藏，之后由伏藏师成就掘取出来之后，一路传承下来到第六世噶玛巴通瓦敦殿，传承至今。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）（回向）（大众唱颂〈了义大手印祈愿文〉）
——第十七世大宝法王——
《知一全解》
地点：菩提迦耶大祈愿会场《知一全解》大灌顶．系列报导( 第五天)空性与大悲心，行者在修持道上缺一不可，如左膀右臂同等重要。本次《知一全解》大灌顶中，也许法王考虑到空性与大悲心对行者之不可分，因此在一整日文殊菩萨灌顶的最后，巧妙地提前给予了四臂观音的灌顶。实际上，这是为了能将适合圆满日给予的无量寿佛灌顶，挪后放在明天（12/25）的圆满日。于是，空性智慧象征的文殊菩萨，与大悲心圣者四臂观音的殊胜灌顶，经由法王的慈悲赐予，一起流泻到法会大众的心中，众人欢喜领受。第二十尊．一切诸佛智慧总集：独尊阿惹巴扎文殊延续上午的文殊菩萨灌顶，下午由「阿惹巴扎文殊」菩萨接力。在简短的献曼达后，法王说道：今天下午的第一尊灌顶是阿惹巴扎文殊。文殊菩萨代表的就是智慧，本质上他是一切诸佛智慧的总集，其显现的像就是文殊菩萨像。我们可以说深见派（中观派）的传承、开始的根源也就是文殊菩萨。深见派是由龙树菩萨传承下来，这些祖师往上去追寻的话，最初的源头也就是文殊菩萨。换句话说，如果你想要了解甚深的见解，也就是甚深空性的究竟意义，就一定要祈请文殊菩萨。过去藏地的许多智者大师们，都是依止文殊菩萨为他们的本尊，譬如宗喀巴大师等等，透过祈请文殊菩萨而证悟通晓了空性的意义。所谓的「智慧」，这种锐利的、能够通晓空性的智慧，并不是一般的聪明才智，而是「善能分别诸法相」的一种智慧。文殊菩萨可以给予我们的，就是这种特殊的、锐利的智慧。所以，如果你想要真正对中观、空性的义理有所了解，不只是文字上或口头上说说、名相上的了解，而是真的想要在心上通晓空性的意义是什么，那你就一定要向文殊菩萨来祈请。■现代人聪明多，疑惑杂念也多，反而阻碍探究空性实相的智慧过去的一位大师竹巴昆磊曾说：「根器愈钝，想法愈杂。」现代人好像真的是这样，表面上看起来很聪明，喜欢问很多聪明的问题──为什么是这样？这个原因是什么？道理是什么？可不可以最简单快速告诉我，它的要旨是什么等等，但这些没完没了的疑惑杂念，最终都无法帮助我们看到究竟的实相是什么。■祈请上师加持与自身正确闻思修，方能见究竟空性实相有时候，一些修行人看起来傻傻的，例如要他右转，他们反而左转，有时照相，要他往后退一点，他偏偏就往前靠过来等等，他可能在这些事情上看起来傻傻的，不是很聪明、很机灵，但是，一谈到甚深空性的时候，你可以感觉到他是真正了解空性的意义。现在的人是聪明多了，但其实是钝根性，因为各种疑惑、不相信的杂念愈来愈多。原因是什么？就是因为我们太喜欢在表面上引经据典、咬文嚼字，但却都没有真正深入抓到要旨。因此，我们应该好好祈请上师及诸佛菩萨的加持，自己精进于听闻、修持和思惟佛法，培养虔诚、恭敬的信心，当这些条件具备的时候，才能真正了悟实相空性。接下来要给予的是阿惹巴扎文殊的灌顶。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）第二十一尊．证得究竟空性之依靠：独尊狮子吼文殊接下来，法王给予了独尊狮子吼文殊的灌顶。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多瑪等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）第二十三尊．无尽大悲救众生：众眷四臂观音接下来的第三座，原本应该是无量寿佛灌顶，然为了在明天（12/25）圆满日给大众一个祝福长寿的缘起，所以法王将四臂观音提前今日（12/24）灌顶。法王说：「按照顺序来讲，应该是先给无量寿佛的灌顶，再给四臂观音的灌顶，但因为明天是最后一天，如果把长寿佛留在最后一天，有一个祝福长寿的缘起。同时，也还有弥勒菩萨的灌顶，象征能够一起见到未来佛的缘起。所以，今天先给予的是大悲观音菩萨的灌顶。观音菩萨相信大家都已经耳熟能详，不用再多做介绍。这是莲花生大师的伏藏，之后由伏藏师成就掘取出来之后，一路传承下来到第六世噶玛巴通瓦敦殿，传承至今。（以下为灌顶，在进行祈请、忏悔等七支供养为前行生起菩提心后，法王为大众作身、口、意、功德、事业、多玛等六种灌顶，内容略）（大众敬献筹谢曼达）（回向）（大众唱颂〈了义大手印祈愿文〉）
——第十七世大宝法王——
《知一全解》
天目开了不是一下子亮的（摘自蔡衍颛先生讲课文字实录）
问：天眼开通之后一直还没有变亮，是不是能量还不足？
答：不是！天眼刚刚开始要开通的时候，有的人会看见红色的或者是隧道啊等等，到一定程度真正开通了反而就看到满天星星啊，一点一点，而且没那么亮，详细看《我的经历》第十三章。然后到一定程度它就会慢慢地亮起来，它也不是一下子亮，真正天目开了它不是一下子亮的，它里边星星点点的明点，慢慢地越来越多，然后就变成云雾状的东西，它老是不断地闪烁不断地闪烁，有时候会变色，变成不同颜色，有时候甚至会变成黑色的都没关系，或者黑色的还有带着其他颜色都有，混来混去，这个就是看到宇宙场的一些情景，慢慢来吧，有时间多来听课，多来接受我助功吧。
问：最近感觉一直都处于功态，请师父开示。
答：非常好！大开顶之后我们永远处在功态里边，你就是在工作在忙什么你永远觉得你在功态里边的，而且头脑是清醒的，以后打坐也没有那种恍兮惚兮的功态，而是清醒地坐在那里，但是又会觉得在功态里边的，是这样的。
明励根据蔡衍颛先生2017年3月14日讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。
蔡衍颛先生的微信号：13715860608
抖音号：cai660828（蔡衍颛）
抖音号：13715860608cai（了空居士蔡衍颛）
快手号：cai660828（蔡衍颛）
小红书号：660828cai（了空居士蔡衍颛）
小红书号：cai660828（蔡衍颛）
#打坐##气功##丹道#
问：天眼开通之后一直还没有变亮，是不是能量还不足？
答：不是！天眼刚刚开始要开通的时候，有的人会看见红色的或者是隧道啊等等，到一定程度真正开通了反而就看到满天星星啊，一点一点，而且没那么亮，详细看《我的经历》第十三章。然后到一定程度它就会慢慢地亮起来，它也不是一下子亮，真正天目开了它不是一下子亮的，它里边星星点点的明点，慢慢地越来越多，然后就变成云雾状的东西，它老是不断地闪烁不断地闪烁，有时候会变色，变成不同颜色，有时候甚至会变成黑色的都没关系，或者黑色的还有带着其他颜色都有，混来混去，这个就是看到宇宙场的一些情景，慢慢来吧，有时间多来听课，多来接受我助功吧。
问：最近感觉一直都处于功态，请师父开示。
答：非常好！大开顶之后我们永远处在功态里边，你就是在工作在忙什么你永远觉得你在功态里边的，而且头脑是清醒的，以后打坐也没有那种恍兮惚兮的功态，而是清醒地坐在那里，但是又会觉得在功态里边的，是这样的。
明励根据蔡衍颛先生2017年3月14日讲课录音整理，未经蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。
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#打坐##气功##丹道#
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