#新书上市##人坐在世界的边缘,笑##华东师范大学出版社[超话]#
人类世的到来,是命运还是挑战?是机遇还是诅咒?
从19世纪的欧洲工业革命,到21世纪的日本福岛核事故,短短200年间,人类对大自然和世界的改造超越了过往数千年。
奥地利新生代小说家菲利普·韦斯在他的小说《人坐在世界的边缘,笑》中,让5个不同时代、不同国籍、不同职业、不同性别、不同年龄的叙事者开口说话,从各自不同的视角去观察、反思世界的变化……
人类世的到来,是命运还是挑战?是机遇还是诅咒?
从19世纪的欧洲工业革命,到21世纪的日本福岛核事故,短短200年间,人类对大自然和世界的改造超越了过往数千年。
奥地利新生代小说家菲利普·韦斯在他的小说《人坐在世界的边缘,笑》中,让5个不同时代、不同国籍、不同职业、不同性别、不同年龄的叙事者开口说话,从各自不同的视角去观察、反思世界的变化……
★ 天欲观
(此观修成后,便会明了天人福德轻重的原因,这是用天人爱欲清淡而自我警醒的方便法门。)
娑婆世界多么令人惊异,这里的众生几乎没有一个不爱女色。从天上的神仙,下到跳蚤、虱子,凡是有形体有神识的众生,无一不被业海波涛所席卷。但是各自的染着程度,还是有着天渊之别。福报越重,爱欲就越淡然。罪孽越重,爱欲就越强烈。请看聚在一起交合的狗群,贪心何等强烈。一只腥臊的母狗,公狗们爱之入骨。强壮的公狗趴在它的肩上,瘦弱的则围在它的周围。欲望得到满足的公狗扬扬自得,拖着舌头,垂下两只耳朵,全然不知羞耻。这时有狠心人抡起大棍,猛击它的后背,这段恩爱就会顿时魂飞魄散。在天人的眼中,人世间对爱欲的贪着与此并没有什么两样。远超天界之外是威德广大的佛陀,在一切世出世间尊贵无比。
一、四天王天、忉利天
《楼炭正法经》说:四天王天、忉利天的天人行欲之时,男女形体交合,与人间相同,但不泄精。
二、夜摩天
在夜摩天上,男女相悦时,彼此相互拥抱,或者拉着手就满足了。
三、兜率天
在兜率陀天,彼此笑语交谈就已满足,不再需要相互拥抱。
四、化乐天
在化乐天中,彼此对视就已满足,不需要再用语言交流。
五、他化自在天
在他化天中,只需听到对方的声音,或者闻到身上的香气就已满足,不需要再亲眼见到。
(此观修成后,便会明了天人福德轻重的原因,这是用天人爱欲清淡而自我警醒的方便法门。)
娑婆世界多么令人惊异,这里的众生几乎没有一个不爱女色。从天上的神仙,下到跳蚤、虱子,凡是有形体有神识的众生,无一不被业海波涛所席卷。但是各自的染着程度,还是有着天渊之别。福报越重,爱欲就越淡然。罪孽越重,爱欲就越强烈。请看聚在一起交合的狗群,贪心何等强烈。一只腥臊的母狗,公狗们爱之入骨。强壮的公狗趴在它的肩上,瘦弱的则围在它的周围。欲望得到满足的公狗扬扬自得,拖着舌头,垂下两只耳朵,全然不知羞耻。这时有狠心人抡起大棍,猛击它的后背,这段恩爱就会顿时魂飞魄散。在天人的眼中,人世间对爱欲的贪着与此并没有什么两样。远超天界之外是威德广大的佛陀,在一切世出世间尊贵无比。
一、四天王天、忉利天
《楼炭正法经》说:四天王天、忉利天的天人行欲之时,男女形体交合,与人间相同,但不泄精。
二、夜摩天
在夜摩天上,男女相悦时,彼此相互拥抱,或者拉着手就满足了。
三、兜率天
在兜率陀天,彼此笑语交谈就已满足,不再需要相互拥抱。
四、化乐天
在化乐天中,彼此对视就已满足,不需要再用语言交流。
五、他化自在天
在他化天中,只需听到对方的声音,或者闻到身上的香气就已满足,不需要再亲眼见到。
昨天晚上突然有个想法,于是把三九廿七给召唤出来,告诉他,洗完澡后要摇一卦,你来看看:我曾经关注过的某CP,现实里是否真的有密切关系,现在还有来往吗?
于是摇了一卦,本卦“风天小畜”,变卦“乾为天”。
九说,卦象中,世爻和应爻,一个临勾陈,一个临玄武,勾陈主缓、主慢、主迟钝,玄武主暧昧,因此两人并无真实关系。不过,世爻不动,应爻发动了,说明一方无心,一方动了心思,但最终没有在一起。就这样。
九问:算的是谁?
呵,我会告诉你吗?一提开头你就知道了,下个判词猜去吧:
犹记当年得道身,劫中有劫假中真。
自从天水相辞后,流水桃花各自春。
图,国画石盖置#手工#
于是摇了一卦,本卦“风天小畜”,变卦“乾为天”。
九说,卦象中,世爻和应爻,一个临勾陈,一个临玄武,勾陈主缓、主慢、主迟钝,玄武主暧昧,因此两人并无真实关系。不过,世爻不动,应爻发动了,说明一方无心,一方动了心思,但最终没有在一起。就这样。
九问:算的是谁?
呵,我会告诉你吗?一提开头你就知道了,下个判词猜去吧:
犹记当年得道身,劫中有劫假中真。
自从天水相辞后,流水桃花各自春。
图,国画石盖置#手工#
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