论八字经验的重要性一
1、看八字从格与不从格，需要大量的经验来总结
比如这么一个八字
丙寅 丁酉 甲申 己巳 女
首先，这个八字，从还是不从？取用完全不同了！没有几十个类似八字的经验～你不敢下结论的，更不敢实断任何一条！因为泼出去的水就收不回来了，错了就是错了！再改，显得要自圆其说一般的！
这个八字，用传统子平派，盲派，格局派，穷通派，新派，等等就有不同的分析结果！
问，哪个大师敢下个结论？
这就影响了，事业，财富，学业，婚姻，六亲，流年，大运等各个方面的判断。
遇到这种八字怎样？需要几十几百个八字的经验总结！没有经验总结不行的。即便有，也是提升了准确的可能性！
本人有时候就是遇到这种八字，一口气断几十条啊！推断的难度，有多大，求测者永远不知道，他以为大师就是神仙！
有些人不要说，什么李涵辰，段建业，之类的能准！那绝对是闭眼不负责任的想当然说话！他们未必能拿捏准！
有些人说，你看微博上的某某大师，连疫情，连国际大事，天灾人祸，经济社会等等，都预测准了！他们肯定是绝顶高手，他们肯定能！那我说，你是被“神编导演”忽悠的神经不正常的人。。他们恐怕都是连八字门没有入的人，却装出古今中外不亚于袁天罡李淳风的厚颜无耻！他们简单八字可能都不会！
再如这样一个真实八字，
丙寅，丁酉， 甲申，甲子 女
父亲能力以及性质，是怎样的？这个，自己思考半天，也很难推断准确！如果不推断，当然求测者也不挑毛病！
不要说，别人，就算老牌的李涵辰，段建业，也难的冒汗！
又有人说了，很多大师，好像推断八字没什么难题啊！那是因为，他们根本不是推断八字，而是扯一堆，不知道正确与否不知道代表的理论！
那根本不算推断八字。
假如这个八字父亲是小官吏，这个八字就要总结经验了！为何呢？ 也不是三五个八字可以总结一条经验的。需要强大的理论体系再加经验，然后，只能断个可能是。。。这就是经过有逻辑的缜密的正确的思考，出来的一个80%左右的把握准确答案！
又有人挑理了，断八字就没有肯定，还用可能，玩连连看吗？还是玩猜猜看！
注意，说这种话的人，是最恶心的人！
八字是玄学，是五行象学，是社会与五行的综合学，是一种经过极其艰苦的思考过程，是一丝不苟的认真分析，得出来的象！ 是一种依靠顶尖技术逻辑推理的可赞过程！而非，那种恶心的人，一句恶语相加，混淆是非黑白，给人与侮辱！
本人文字态度，是不是一个真实而又客观的人，想必聪明的人有所感知！
1、看八字从格与不从格，需要大量的经验来总结
比如这么一个八字
丙寅 丁酉 甲申 己巳 女
首先，这个八字，从还是不从？取用完全不同了！没有几十个类似八字的经验～你不敢下结论的，更不敢实断任何一条！因为泼出去的水就收不回来了，错了就是错了！再改，显得要自圆其说一般的！
这个八字，用传统子平派，盲派，格局派，穷通派，新派，等等就有不同的分析结果！
问，哪个大师敢下个结论？
这就影响了，事业，财富，学业，婚姻，六亲，流年，大运等各个方面的判断。
遇到这种八字怎样？需要几十几百个八字的经验总结！没有经验总结不行的。即便有，也是提升了准确的可能性！
本人有时候就是遇到这种八字，一口气断几十条啊！推断的难度，有多大，求测者永远不知道，他以为大师就是神仙！
有些人不要说，什么李涵辰，段建业，之类的能准！那绝对是闭眼不负责任的想当然说话！他们未必能拿捏准！
有些人说，你看微博上的某某大师，连疫情，连国际大事，天灾人祸，经济社会等等，都预测准了！他们肯定是绝顶高手，他们肯定能！那我说，你是被“神编导演”忽悠的神经不正常的人。。他们恐怕都是连八字门没有入的人，却装出古今中外不亚于袁天罡李淳风的厚颜无耻！他们简单八字可能都不会！
再如这样一个真实八字，
丙寅，丁酉， 甲申，甲子 女
父亲能力以及性质，是怎样的？这个，自己思考半天，也很难推断准确！如果不推断，当然求测者也不挑毛病！
不要说，别人，就算老牌的李涵辰，段建业，也难的冒汗！
又有人说了，很多大师，好像推断八字没什么难题啊！那是因为，他们根本不是推断八字，而是扯一堆，不知道正确与否不知道代表的理论！
那根本不算推断八字。
假如这个八字父亲是小官吏，这个八字就要总结经验了！为何呢？ 也不是三五个八字可以总结一条经验的。需要强大的理论体系再加经验，然后，只能断个可能是。。。这就是经过有逻辑的缜密的正确的思考，出来的一个80%左右的把握准确答案！
又有人挑理了，断八字就没有肯定，还用可能，玩连连看吗？还是玩猜猜看！
注意，说这种话的人，是最恶心的人！
八字是玄学，是五行象学，是社会与五行的综合学，是一种经过极其艰苦的思考过程，是一丝不苟的认真分析，得出来的象！ 是一种依靠顶尖技术逻辑推理的可赞过程！而非，那种恶心的人，一句恶语相加，混淆是非黑白，给人与侮辱！
本人文字态度，是不是一个真实而又客观的人，想必聪明的人有所感知！
地铁车厢上来一家三代人，母亲、女儿、外孙。外孙看起来有2岁多的样子。女儿背着大包小包，母亲抱着孩子，看母亲的穿着像是从农村过来的，他们用他们的家乡话交流着。
地铁门关闭大约半分钟时间，小孩要尿尿，母亲旋即从包里拿出了一个空饮料瓶给了女儿。女儿和小孩转过身，背对着乘客，小孩尿到了空的饮料瓶里。
尿完后，女儿把饮料瓶交还给母亲，母亲拧上盖，把瓶子装到了一个塑料袋子里，重新放回到他们的包里。
我心里正在为他们的行为点赞。地铁管理员（是个女孩子）过来了，她对那家人说，孩子不能在地铁上尿尿，不文明，上面也有摄像头。
女儿回复说，孩子没有到处撒尿，背对着旅客尿到瓶子里，收起来了。
地铁管理员说，那也不行。
母亲生气了，孩子憋不住了，他是小孩子，憋出毛病你们负责吗？
他们吵了起来，后来地铁管理员走了。
我感觉那祖孙三代人做的没毛病，是不是应该为他们的行为点赞呢？#公益救援在行动##定格#
地铁门关闭大约半分钟时间，小孩要尿尿，母亲旋即从包里拿出了一个空饮料瓶给了女儿。女儿和小孩转过身，背对着乘客，小孩尿到了空的饮料瓶里。
尿完后，女儿把饮料瓶交还给母亲，母亲拧上盖，把瓶子装到了一个塑料袋子里，重新放回到他们的包里。
我心里正在为他们的行为点赞。地铁管理员（是个女孩子）过来了，她对那家人说，孩子不能在地铁上尿尿，不文明，上面也有摄像头。
女儿回复说，孩子没有到处撒尿，背对着旅客尿到瓶子里，收起来了。
地铁管理员说，那也不行。
母亲生气了，孩子憋不住了，他是小孩子，憋出毛病你们负责吗？
他们吵了起来，后来地铁管理员走了。
我感觉那祖孙三代人做的没毛病，是不是应该为他们的行为点赞呢？#公益救援在行动##定格#
【转载】（《印 光 大 师 文钞菁华录》四学14）：泥迹者，谓一切法，法法各别。善会者，则一切法，法法圆通.......无一法非佛法，亦无一人非佛也。
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一、赞净土超胜
◎
迨至众生机尽，如来应息，而大悲利生，终无有尽。由是诸大弟子，分布舍利，结集经藏，俾遍界以流通，冀普沾乎法润。
及至东汉，大教始来，但由风气未开，故唯在北方流通。
至孙吴赤乌四年，康僧会尊者，特开化建业，蒙如来舍利降临，致孙权极生信仰，遂修寺建塔，以宏法化；此法被南方之始也。
至晋而遍布高丽、日本、缅甸、安南、西藏、蒙古诸国。
自兹以后，蒸蒸日上。
至唐而诸宗悉备，可谓极盛。天台、贤首、慈恩，以宏教；临济、曹洞、沩仰、云门、法眼，以宏宗；南山，则严净毗尼；莲宗，则专修净土。如各部之分司其职，犹六根之互相为用。
良以教为佛语，宗为佛心，律为佛行。心语行三，决难分属；约其专主，且立此名。唯净土一法，始则为凡夫入道之方便，实则是诸宗究竟之归宿。以故将堕阿鼻者，得预末品；证齐诸佛者，尚期往生。
如来在世，千机并育，万派朝宗；佛灭度后，宏法大士，各宏一法，以期一门深入，诸法咸通耳。譬如帝网千珠，珠珠各不相混。而一珠遍入千珠，千珠悉摄一珠。参而不杂，离而不分。泥迹者，谓一切法，法法各别。善会者，则一切法，法法圆通。如城四门，随近者入；门虽不同，入则无异。
若知此意，岂但诸佛诸祖所说甚深谛理，为归真达本、明心见性之法。即尽世间所有一切阴入处界大等，一 一皆是归真达本、明心见性之法。又复一 一皆即是真、是本，是心、是性也。以故楞严以五阴、六入、十二处、十八界、七大，皆为如来藏妙真如性也。(如来藏妙真如性，含育生佛，包括空有；世出世间，无有一法能出其外，不在其中。见正编复海曙师书。)
由是言之，无一法非佛法，亦无一人非佛也。无奈众生，珠在衣里，了不觉知；怀宝循乞，枉受穷困。以如来心，作众生业；以解脱法，受轮回苦，可不哀哉！（正）佛学编辑社缘起
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一、赞净土超胜
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迨至众生机尽，如来应息，而大悲利生，终无有尽。由是诸大弟子，分布舍利，结集经藏，俾遍界以流通，冀普沾乎法润。
及至东汉，大教始来，但由风气未开，故唯在北方流通。
至孙吴赤乌四年，康僧会尊者，特开化建业，蒙如来舍利降临，致孙权极生信仰，遂修寺建塔，以宏法化；此法被南方之始也。
至晋而遍布高丽、日本、缅甸、安南、西藏、蒙古诸国。
自兹以后，蒸蒸日上。
至唐而诸宗悉备，可谓极盛。天台、贤首、慈恩，以宏教；临济、曹洞、沩仰、云门、法眼，以宏宗；南山，则严净毗尼；莲宗，则专修净土。如各部之分司其职，犹六根之互相为用。
良以教为佛语，宗为佛心，律为佛行。心语行三，决难分属；约其专主，且立此名。唯净土一法，始则为凡夫入道之方便，实则是诸宗究竟之归宿。以故将堕阿鼻者，得预末品；证齐诸佛者，尚期往生。
如来在世，千机并育，万派朝宗；佛灭度后，宏法大士，各宏一法，以期一门深入，诸法咸通耳。譬如帝网千珠，珠珠各不相混。而一珠遍入千珠，千珠悉摄一珠。参而不杂，离而不分。泥迹者，谓一切法，法法各别。善会者，则一切法，法法圆通。如城四门，随近者入；门虽不同，入则无异。
若知此意，岂但诸佛诸祖所说甚深谛理，为归真达本、明心见性之法。即尽世间所有一切阴入处界大等，一 一皆是归真达本、明心见性之法。又复一 一皆即是真、是本，是心、是性也。以故楞严以五阴、六入、十二处、十八界、七大，皆为如来藏妙真如性也。(如来藏妙真如性，含育生佛，包括空有；世出世间，无有一法能出其外，不在其中。见正编复海曙师书。)
由是言之，无一法非佛法，亦无一人非佛也。无奈众生，珠在衣里，了不觉知；怀宝循乞，枉受穷困。以如来心，作众生业；以解脱法，受轮回苦，可不哀哉！（正）佛学编辑社缘起
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