刚才我梦到了去世很久的姥姥,(记得上次梦到姥姥是大约快十年前)姥姥摸着我的头,还是像小时候一样很慈祥的对着我笑,嘴里说了什么,我一点也记不住了,好像在教我做人到道理,她大概说有的东西不要和别人争,人家想要就让给别人,这段有点模糊,但是我记得很清楚的一句话是,姥姥说我在天上碰到了你的一个朋友,然后后面又记不住了,醒来后发现我是留着眼泪的,[流泪]我很坚信那就是你,算算时间我应该快失去你一年了吧……,不过我知道你在另一个世界很快乐,梦就是很玄妙的东西、今天感恩节,西方的节日,我不懂这之间有什么巧合,但是还是感谢你出现在我生命中,感觉是陪着我长大的一个人,也让我懂得珍惜身边遇到的对我好的真心朋友们!
刚才我梦到了去世很久的姥姥,(记得上次梦到姥姥是大约快十年前)姥姥摸着我的头,还是像小时候一样很慈祥的对着我笑,嘴里说了什么,我一点也记不住了,好像在教我做人到道理,她大概说有的东西不要和别人争,人家想要就让给别人,这段有点模糊,但是我记得很清楚的一句话是,姥姥说我在天上碰到了你的一个朋友,然后后面又记不住了,醒来后发现我是留着眼泪的,[流泪]我很坚信那就是你,算算时间我应该快失去你一年了吧……,不过我知道你在另一个世界很快乐,梦就是很玄妙的东西、今天感恩节,西方的节日,我不懂这之间有什么巧合,但是还是感谢你出现在我生命中,感觉是陪着我长大的一个人,也让我懂得珍惜身边遇到的对我好的真心朋友们!
平淡,随和——道家智慧之为人处世
首先,为人之道,通常层次低的人复杂,境界高的人简单。
人法地,地法天,天法道,道法自然。《道德经》中说,五色令人目盲;五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。意思就是说,颜色太多让人眼花缭乱,声音太多让人耳朵分辨不出,味道太多让人感觉失调,纵情打猎让人身心张扬发狂,稀奇的宝贝,常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活,有选择性地取舍。
道家智慧认为,少就是多,多就是少。一个人想要的越多,算计的越多,身心不得安宁,终日焦虑。惶惶不安,到头来,却什么也留不下。因此,建议做最简单的人,吃最简单的饭,过最简单的日子。在复杂的世界里,学会以简驭繁,保持内心的安宁和舒适。
生活的智慧,最重要的就是守住本心、回归本心,平平淡淡才是真。
其次,处世之方:通常层次低的人强势,境界高的人随和。
老子讲:上善若水。随和的人就像水一样,虽然柔软,但是却可以包容万物、抵达万物。
家智慧认为,做人随和,说话做事给别人留余地,不钻牛角尖,别人才会对你有好印象,有好印象自然有好人缘,人缘一好,路就宽了。水滴石穿,强势的人是石头,随和的人是水,貌似坚硬的石头,终究会被水贯穿。
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。强势的人锋芒太盛,迟早要遭到损折。因此,与人相交,不要太过以自我为中心、太过强势,要随和待人。
生活不是比赛,无需事事争个对错输赢。做一个随和的人,心态平和,懂得退让与示弱。当然随和不是无原则的妥协。
老子讲:万物负阴而抱阳,冲气以为和。和谐不是静态的和谐,和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争,不当墙头草,不能和稀泥。这才是真正的随和。
首先,为人之道,通常层次低的人复杂,境界高的人简单。
人法地,地法天,天法道,道法自然。《道德经》中说,五色令人目盲;五音令人耳聋,五味令人口爽;驰骋田猎,令人心发狂;难得之货,令人行妨。意思就是说,颜色太多让人眼花缭乱,声音太多让人耳朵分辨不出,味道太多让人感觉失调,纵情打猎让人身心张扬发狂,稀奇的宝贝,常常让人为了得到而不择手段。所以圣人只是为了维持基本的生存生活,有选择性地取舍。
道家智慧认为,少就是多,多就是少。一个人想要的越多,算计的越多,身心不得安宁,终日焦虑。惶惶不安,到头来,却什么也留不下。因此,建议做最简单的人,吃最简单的饭,过最简单的日子。在复杂的世界里,学会以简驭繁,保持内心的安宁和舒适。
生活的智慧,最重要的就是守住本心、回归本心,平平淡淡才是真。
其次,处世之方:通常层次低的人强势,境界高的人随和。
老子讲:上善若水。随和的人就像水一样,虽然柔软,但是却可以包容万物、抵达万物。
家智慧认为,做人随和,说话做事给别人留余地,不钻牛角尖,别人才会对你有好印象,有好印象自然有好人缘,人缘一好,路就宽了。水滴石穿,强势的人是石头,随和的人是水,貌似坚硬的石头,终究会被水贯穿。
持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可长保。强势的人锋芒太盛,迟早要遭到损折。因此,与人相交,不要太过以自我为中心、太过强势,要随和待人。
生活不是比赛,无需事事争个对错输赢。做一个随和的人,心态平和,懂得退让与示弱。当然随和不是无原则的妥协。
老子讲:万物负阴而抱阳,冲气以为和。和谐不是静态的和谐,和谐是竞争之中的平衡状态。原则性的问题就要据理力争,不当墙头草,不能和稀泥。这才是真正的随和。
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