第一遍看《知否》时会惋惜明兰跟小公爷的感情,因为那是他们年少时争取过结局的相恋,是小公爷绝食,明兰跪倒在祖母脚下磕头也要求来的姻缘。但后面再看几遍就总会感叹,幸好。
幸好明兰最后嫁给的是顾二。
也会在晚上刷到评论时静静地去思考,如果他们真的得偿所愿,年少时的期盼得到了满足,又会是怎样的结果。
小公爷是爱明兰的,但也只是爱。他做不到为了明兰顶撞父母,不顾前程后路。
在“明兰这样的庶女身份我们已经允许你娶她了”的前提之下,他会一步步的退让,而且最要紧的是,他会觉得父母说的确实有道理。但明兰是自由的红鬃马,她绝不会被围困在后宅之中。可能小公爷对她的期盼是做好儿媳妻子和母亲,但盛明兰就是盛明兰,她的心智和眼界可能是顾二都无法比量的。
所以她也会不满小公爷在婆媳矛盾中总是劝自己再忍忍,做姑娘的时候要忍,嫁人了还是要忍,每次的理由都是“可她毕竟是我的母亲,我们是做小辈的。”
天爷,写这段的时候我连小公爷的语气神态都能想象到。
时间长了他也会觉得不理解,甚至厌烦。他会觉得,为什么。我心中的六妹妹是那个躲在屏风之中,连接个话都颤颤巍巍,但又不失幽默灵巧的人,为什么她会变得这么棱角锋利,不肯退让。
只可惜他齐元若从来就没看透过真正的明兰,他喜欢的只是盛家的庶女明兰,而不是真正自由的她。看多了墨兰的矫揉造作和如兰的无理取闹,所以安静像珍珠鸟的明兰才吸引了他这个金尊玉贵的哥儿。
写到这里我又想起明兰要去告御状时,小公爷的娘子申氏给她出主意,让她把水搅浑争取时间时小公爷望向她时的反应。那种震惊和止不住的赞赏,就像他当初看到了明兰会打马球一样。
感觉这个人从来就低估了女性的存在感和力量,他既不懂明兰的勇敢透亮和坚韧,也不懂申氏的聪颖和才气。
说白了如果他懂,他就不会再三去纠缠明兰。所以还是二叔好啊,他只看三分就说“但我知道,怎么她都不会再选小公爷了。”
幸好明兰最后嫁给的是顾二。
也会在晚上刷到评论时静静地去思考,如果他们真的得偿所愿,年少时的期盼得到了满足,又会是怎样的结果。
小公爷是爱明兰的,但也只是爱。他做不到为了明兰顶撞父母,不顾前程后路。
在“明兰这样的庶女身份我们已经允许你娶她了”的前提之下,他会一步步的退让,而且最要紧的是,他会觉得父母说的确实有道理。但明兰是自由的红鬃马,她绝不会被围困在后宅之中。可能小公爷对她的期盼是做好儿媳妻子和母亲,但盛明兰就是盛明兰,她的心智和眼界可能是顾二都无法比量的。
所以她也会不满小公爷在婆媳矛盾中总是劝自己再忍忍,做姑娘的时候要忍,嫁人了还是要忍,每次的理由都是“可她毕竟是我的母亲,我们是做小辈的。”
天爷,写这段的时候我连小公爷的语气神态都能想象到。
时间长了他也会觉得不理解,甚至厌烦。他会觉得,为什么。我心中的六妹妹是那个躲在屏风之中,连接个话都颤颤巍巍,但又不失幽默灵巧的人,为什么她会变得这么棱角锋利,不肯退让。
只可惜他齐元若从来就没看透过真正的明兰,他喜欢的只是盛家的庶女明兰,而不是真正自由的她。看多了墨兰的矫揉造作和如兰的无理取闹,所以安静像珍珠鸟的明兰才吸引了他这个金尊玉贵的哥儿。
写到这里我又想起明兰要去告御状时,小公爷的娘子申氏给她出主意,让她把水搅浑争取时间时小公爷望向她时的反应。那种震惊和止不住的赞赏,就像他当初看到了明兰会打马球一样。
感觉这个人从来就低估了女性的存在感和力量,他既不懂明兰的勇敢透亮和坚韧,也不懂申氏的聪颖和才气。
说白了如果他懂,他就不会再三去纠缠明兰。所以还是二叔好啊,他只看三分就说“但我知道,怎么她都不会再选小公爷了。”
#卫庄# #秦时明月天行九歌# #盖聂卫庄#
两个少年已长大,曾今的短发已长长
今天又将天行九歌里的他们俩和秦时明月里的模样做成拼图发出来,
虽然是动漫,
却也一样感慨,
仿佛真的是两个少年长大了,
各自有了各自的主张,
终究分了道,
却兜兜转转又走到一起,
虽然道不同,
各自为主,
又因为种种原因,
散了又聚。
年少时的短发已长长,
青涩的脸庞,
已经有了岁月的棱角,
犀利的眼神又多了深邃(小庄),
温润的眼神更加沉稳(师哥)。
两个少年已长大,曾今的短发已长长
今天又将天行九歌里的他们俩和秦时明月里的模样做成拼图发出来,
虽然是动漫,
却也一样感慨,
仿佛真的是两个少年长大了,
各自有了各自的主张,
终究分了道,
却兜兜转转又走到一起,
虽然道不同,
各自为主,
又因为种种原因,
散了又聚。
年少时的短发已长长,
青涩的脸庞,
已经有了岁月的棱角,
犀利的眼神又多了深邃(小庄),
温润的眼神更加沉稳(师哥)。
【新书】《椿树峁》作者谢侯之,原名谢渊泓。北京老三届中学生。1969年到陕西延安万庄大队椿树峁小队插队落户。1973年上大学,1983年赴德留学。现已退休,居德国。“谢侯之”这个笔名,是由他年少时在陕北的外号“谢猴子”而得名。五十多年前的一个冬天,大风将尘土和几个中学毕业生,卷到黄土高原的椿树峁。在这里,他们掏地,开荒,修梯田,办乡学,给娃娃们讲“古朝”,借衣服给后生娶婆姨,他们在雨里读巴尔扎克,在窑洞中研讨物理假说……这些经历给他们饥饿、寒冷、迷茫的苦难岁月以慰藉和希望。乡民的善良真朴,打动了怀揣不同梦想的知识青年,也在对高原的敬畏中,理解了渺小与永存。作者在书中运用了纯正地道的陕北方言,既显示了与那一方水土无法割舍的情感关联,也很好地再现了陕北地区的风情生活画卷。
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