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余生，和相处舒服的人在一起，浅浅相知，淡淡相交。在920❤️ 特别的日子，愿所求皆所愿，所盼皆可期，愿所有美好都《如约》而至!@摩登兄弟刘宇宁 ❤️

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能看懂你的意识层面已经打开

01、低维都是方法论，高维都是能量场
02、业力大于能力，愿力大于业力
03、凡所着相，皆为虚妄
04、你是一切的根源，你变了一切都变了
05、心外无物，心不动，则一切不动
06、出路决定思路，意识改变命运
07、向内即觉醒，当下即全部
08、相信什么，你最终就会成为什么
09、同质相吸，同频共振
10、向内用功，向内观照，才是人生向好的关键
11、吾性自足，不假外求
12、无中生有，零才是一切的开始
13、身心归位，一切自有答案
14、所有的问题，答案一定在更高意识层次上
15、真正的高手，从不纠缠于解决问题，而是升高维度让问题自动消失
16、天地同源，万物一体
17、精神稳定，就能吸引人间一切美好
18、一切都是来成就你的，一切都是最好的安排
19、真正的修行就是红尘炼心
20、出世心做入世事，入世事炼出世心
21、起心动念即是行
22、德不配位，必有灾殃
23、欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是
24、如悦红日，如履薄冰
25、勿以善小而不为，勿以恶小而为之
26、大善无善，大爱无爱
27、看不见的往往比看得见的更加本质
28、人看似生活在相同的物质世界，实则生活在不同的精神空间
29、万物不为你所有，万物皆可为你所用
30、顺道者昌，逆道者亡
31、万法皆心法，一切始于心，终于心
32、环境就是你的潜意识
33、清理房间，就是净化你的身体
34、心不唤物不至，内心不强烈渴望的东西，不可能进入你的生活
35、内在富足吸引外在财富
36、动机至善，天地的能量都会流向你
37、无我利他，是最高级的人生模式
38、日行一善，人生自然改变
39、一切都是整体需要决定的
40、你布施出去的任何东西，终将成倍地回报到你
41、改变内在投影源，外在世界自然改变
42、心死道生：身不苦则福禄不厚，心不苦则智慧不开
43、呼吸，蕴藏着生命的全部秘密
44、安静是获取高维能量的必修课
45、越放松，越有力量
46、本自具足，不假外求
47、正气存内，邪不可干，你只管养你的心中浩然正气
48、你越恐惧什么，就越吸引什么
49、相信你的直觉，因为直觉比头脑更强大
50、爱与慈悲是最强大的气场

【正知正见】

众生脑海里完美的佛陀与佛法，恰恰是烦恼的体现！
佛法是 佛陀圆满的教法，为众生远离贪，瞋痴烦恼，成就圣者证量而宣讲。
然而，对于崇高的佛法，迷惑烦恼的凡夫并无法完全领纳。
这不是谁的过失，而是众生烦恼与情感的需要

佛法在人间流传的过程中，依着众生的烦恼与需要，逐渐朝向与法悖离的四个方向发展。

无限的福佑
虔诚信仰的情感，加上无知与迷惑，自然令信众心目中崇高的 佛陀神格化了。
如此像神一样完美的 佛陀，不断应和着众生需要，给予无尽的庇佑，而成为“无限福佑的圣者”。

付出极小化，收获极大化
虽然明知修行必须付出代价，也会有所功德，却期待自身的努力可以减至极小化，相对的收获却要极大化。
这造成佛弟子们不再努力修行，而代之以持咒或祈福仪式来满足所求所愿。
这种完全依据自我需求作为主导的认知，逐渐造成“修行方法的功利化”。

常乐我净的期待
希望只要稍加努力就能获得永生，富足安康，无灾无殃，这种希求造成佛教的发展朝向天堂化，理想化，逐渐脱节于实际的现实。

不离欲乐而妄想得圣果
欲乐为因，必会引发系缚，失落的苦，不离欲乐必然无法朝向离欲，解脱的圣果。
但迷惑、烦恼的众生，多么希望既能不离开种种欲乐的受用，又可以证得诸苦灭尽的圣道。

于是，众生的佛教逐渐朝着世俗化，在家化。
即所谓的——烦恼即菩提，火焰即红莲。欲乐不思离，圣果也想要；不需出家戒，方便有智慧。
佛教为了走入众生的世界，而有凡此种种方便的说法，也造就了急功近利的修行法门，使整个佛教世俗化。

而现实中，凡因缘所生法，皆会受到因缘的限制，不可能永远富足，也不可能从心所欲。
但迷惑的众生不愿努力修行来断除烦恼，达到苦的灭尽，反将修行的功德寄望于天堂或万能的 佛陀。

佛陀是见“因缘法、缘生法”而成就正觉，但因缘法并非 佛陀开创的教义，而是“发现”一直在世间运作的事实。眼前的一切无非皆在因缘的关联中。
生命发生的过程终究只是缘生，人生所有的一切既不会“天长地久”，也不曾“曾经拥有”。

青春，美丽，名声，聪慧，学问。都只能经验到历程而已，但无明众生却因不知而生贪爱，一旦所求无法实现，就误以为自己能力不足，或他人障碍阻挠，致生瞋怨，产生对立。
如能明见因缘现起的机转，就会明白：所有一切的发生，皆是在影响中形成的过程，既无法拒绝，也无法掌控与期待。
身处如是的现实，“想拥有”是一种无知，而这种无知的想法与努力，则会导致痛苦的牵缠。因此才能生起正见。知贪爱是苦，离贪才是离苦的正道。

而佛陀所说的苦，并非仅指感情上的痛苦，而是现实上不得不如此，让有情众生面对时，感到压迫与无力的那种。无法主宰也无法决定的苦。
人们因为幻想而快乐，经由想象而自以为拥有当状况转变，则又误认为是失去而痛苦不堪。

若能正念，正智住，将无谓的幻想去除，世间仍然照常运作，改变的是你的迷惑以及因迷惑而造成的追逐。这就是 佛陀真实的离苦之道。