#我佛慈悲##带着微博去旅行# 喀什之旅我选择的是古城里面的民宿，为什么要选他呢？
出来玩，最想去看的就是别人的生活，比如，民宿对面就是维吾尔老人的家，老人家一直坐在门口，和邻居唠嗑。
边上大部分都是原住民，爬到四楼顶上，放眼望去，除了沿街的房子，里面都是人家。
我们到的时候天还没亮，太早了，人们都在熟睡，接待我们的女孩一再提醒，不要发出声响，以免打扰别人。
到处都是静悄悄的呀，这里是古城，白天游客走来走去，边上的一条街就是网红打卡地，白天很热闹，夜晚却很安静。
这是我选择他的主要原因。
房间不大，设施齐全，该有的都有，就行了。
lg反对，反对无效。
他喜欢住快捷酒店，说这边不规范。
我说，啥叫规范，安安静静干干净净就是我的规范，快捷酒店就在马路旁边，价格不菲，又不安静。
不听他的，坚持自己。
今天续订一天。
明天晚上准备回去，今早起计划快捷酒店吃早餐，然后去看喀什古城开城仪式。
昨天下午已经逛了一圈，古城挺大的，商业气息浓厚，到处都是游客走来走去，很多人穿着少数民族的衣服拍照，最人性化的是古城到处都是这样的椅子，供游客随时随地休息片刻。
各种应季水果排放整齐，吃喝玩乐一条龙。

路过22号楼时 每次都会莫名悲伤 很多人已经从我的生活里消失 而我还留在原地 这就是本校读研最可怕的事情 而我似乎已经对离别感到麻木 我明明是一个很喜欢流泪的感性体质 却在大学离别时没有过多的悲伤 偶尔的眼眶湿润也会被我很快隐藏起来 这算不算我已经慢慢变成一个无聊的大人了呢 这种情绪随着今晚新的宿舍聚餐重新蔓延 22楼的1007放佛已经是上个世纪的事情 我记忆好像都模糊了

#佛教[超话]#阿弥陀佛感恩！
老人言：【我们应当信守，自求多福。】《佛又说：「人于世间淫佚，犯他人妇女，从是得五恶」。这是你破戒作恶，你也得五种恶报，也分今世后世。第一种，家室不和，数亡钱财。你的财产会流失，你一家不和，这个果报就很可怕，谚语里面常讲：「家和万事兴」，这个家不和，这一家必定败亡。

我们仔细观察现在的社会，犯这种过失的，闹婚变、离婚，现在在这个社会上离婚率多高，离婚家庭就散掉了。如果有妻子儿女，这是对儿女不负责任，给儿女最严重的伤害，最严重的打击，这个罪过后报就不得了，今天社会上没有人讲这个道理。

佛说第二个恶报，在现在表面上是看不见了，在从前你这是犯法的，一定要受法律的处分，要坐牢、监禁，还要惩罚，现在这个跟古时候的法律不相同了。虽然现在果报没有像从前那么样的严重惩罚，可是阳间不惩罚你，阴间惩罚比阳间还要严重。

第三自欺欺人，在大庭广众之下，身心不安。可是今天这个现象似乎也很淡薄了，为什么？脸皮愈来愈厚了。从前人说老实话，还有一点良心，做了坏事情还心不安。现在没有了，良心没有了，所以他也不懂什么安与不安，贪瞋痴达到了极处，可是将来的果报一定比古时候造作这种恶业，要重得很多很多倍。

第四种，来世的果报，佛说了死入太山地狱中，受炮烙的刑罚，千万亿岁才能够离开地狱。第五，从地狱出来之后，堕落在畜生道。畜生道里面，我们晓得有许多畜生道，淫佚不避母子，亦无节度，堕落在这一类里头，佛说果报之凄惨，果报之苦，说之不尽。

凡夫肉眼见不到因缘果报的真相，其实这些因果报应都在现前。《感应篇》这一句里面，注解的文字特别多，我们翻开来有很多页，举出历史上这种果报的事相，目的无非是警惕我们，凡夫没有看到实际上果报的事例，他很难接受。

这个书上所引用的几十个例子，古人的例子，现代一些人看到古人所写的这种情形不相信，认为这是古人劝人为善的，未必真有这个事实。可是聪明人，你看看古人所写的这些，然后再冷静观察现实社会，两下一对照就明了了，就知道古人所说的是可以相信的，我们应当信守，自求多福。》#深信因果.止恶向善##阿弥陀佛觉悟人生回头彼岸##感恩生命中所有相遇的人#