I. Materia Prima
直译原材料，在炼金术和哲学领域意为“原始物质”。从最广泛的术语来说，原始物质的概念认为所有特定物质都是由相同的原始物质形成的，它是所有物质的原始的、无形的基础，通过形式的影响给予了特定的表现。于是炼金术士们开始认为可以把贱金属重新转化为原始物质，并将黄金的形式赋予它，使得贱金属嬗变为黄金。
一般人们会把希腊神话中的大海、河流和广阔的水神，以及神谕者和变形者普罗透斯（Proteus，图2）当作“原始物质”的象征，因为祂的名字来自希腊语πρῶτος（protos），意思是“素数”，而这个词衍生成πρωτόγονος（protogonos），意为“原始的、最早出生的”。荷马称祂为“海洋老人”，在《奥德赛》中变幻成了狮子、蛇、豹子、猪、水和树的形象。
诗人弥尔顿在《失乐园》中指出了普罗透斯和赫耳墨斯的联系，在第三册中他写：“他们用伟大的艺术束缚了易变的赫耳墨斯，并召唤了来自大海的老人、变形者普罗透斯。”
德国炼金术士Heinrich Khunrath （1560-1605）认为这位变形的海神，由于他与大海的关系，他既是无意识的象征，也是完美艺术的象征。Khunrath提到了来自“自然之光”的火花和“世界精神”（anima mundi，可以简单理解为所有生命之间的内在联系）的象征——闪烁，他通过诺斯替教派的方式描述了千变万化的元素赫耳墨斯：“我们的天主教赫耳墨斯（原文是大写的Catholick，所以确实应该翻译成天主教，不过考虑到那个时候有大量僧侣通过炼金术求证上帝之绝对，所以那个时候的炼金学说受到了浓烈的基督教影响），凭借其普遍的自然之光的火热，毫无疑问是普罗透斯，古代异教圣人的海神，拥有大海的钥匙和……掌控万物的力量。”
荣格将神话人物普罗透斯定义为无意识的化身，并且说明普罗透斯预言和变形的天赋和赫耳墨斯有很多相通之处，第十四卷：“由于其改变自身的存在特性，赫耳墨斯是炼金术士最喜欢的名字，在工作中，原始物质变成了完美的哲人石。”
所以一号牌出现了手执双蛇杖的赫耳墨斯形象也非常合理。常见的双蛇杖带有羽翼，象征赫耳墨斯的飞行速度以及水星的沟通交流，在天文学、占星术和炼金术中这个符号就代表水星，也表达其同名的行星金属汞（Hg）。
双蛇杖容易和医学符号阿斯克勒比俄斯之杖混淆，但其实医学杖是单蛇，也没有羽翼。
神话中明确说明双蛇杖具有催眠的作用，因为有一次宙斯吩咐赫耳墨斯催眠百眼巨人，使用是就是这支神杖。同时由于赫耳墨斯是商业守护神，它也是商业和谈判的象征，暗指平衡的交换和互惠。
值得注意的是这张牌中的双蛇一红一白，很明显是在映射炼金术中两种重要的基础元素：代表阳性的硫和代表阴性的汞。
直译原材料，在炼金术和哲学领域意为“原始物质”。从最广泛的术语来说，原始物质的概念认为所有特定物质都是由相同的原始物质形成的，它是所有物质的原始的、无形的基础，通过形式的影响给予了特定的表现。于是炼金术士们开始认为可以把贱金属重新转化为原始物质，并将黄金的形式赋予它，使得贱金属嬗变为黄金。
一般人们会把希腊神话中的大海、河流和广阔的水神，以及神谕者和变形者普罗透斯（Proteus，图2）当作“原始物质”的象征，因为祂的名字来自希腊语πρῶτος（protos），意思是“素数”，而这个词衍生成πρωτόγονος（protogonos），意为“原始的、最早出生的”。荷马称祂为“海洋老人”，在《奥德赛》中变幻成了狮子、蛇、豹子、猪、水和树的形象。
诗人弥尔顿在《失乐园》中指出了普罗透斯和赫耳墨斯的联系，在第三册中他写：“他们用伟大的艺术束缚了易变的赫耳墨斯，并召唤了来自大海的老人、变形者普罗透斯。”
德国炼金术士Heinrich Khunrath （1560-1605）认为这位变形的海神，由于他与大海的关系，他既是无意识的象征，也是完美艺术的象征。Khunrath提到了来自“自然之光”的火花和“世界精神”（anima mundi，可以简单理解为所有生命之间的内在联系）的象征——闪烁，他通过诺斯替教派的方式描述了千变万化的元素赫耳墨斯：“我们的天主教赫耳墨斯（原文是大写的Catholick，所以确实应该翻译成天主教，不过考虑到那个时候有大量僧侣通过炼金术求证上帝之绝对，所以那个时候的炼金学说受到了浓烈的基督教影响），凭借其普遍的自然之光的火热，毫无疑问是普罗透斯，古代异教圣人的海神，拥有大海的钥匙和……掌控万物的力量。”
荣格将神话人物普罗透斯定义为无意识的化身，并且说明普罗透斯预言和变形的天赋和赫耳墨斯有很多相通之处，第十四卷：“由于其改变自身的存在特性，赫耳墨斯是炼金术士最喜欢的名字，在工作中，原始物质变成了完美的哲人石。”
所以一号牌出现了手执双蛇杖的赫耳墨斯形象也非常合理。常见的双蛇杖带有羽翼，象征赫耳墨斯的飞行速度以及水星的沟通交流，在天文学、占星术和炼金术中这个符号就代表水星，也表达其同名的行星金属汞（Hg）。
双蛇杖容易和医学符号阿斯克勒比俄斯之杖混淆，但其实医学杖是单蛇，也没有羽翼。
神话中明确说明双蛇杖具有催眠的作用，因为有一次宙斯吩咐赫耳墨斯催眠百眼巨人，使用是就是这支神杖。同时由于赫耳墨斯是商业守护神，它也是商业和谈判的象征，暗指平衡的交换和互惠。
值得注意的是这张牌中的双蛇一红一白，很明显是在映射炼金术中两种重要的基础元素：代表阳性的硫和代表阴性的汞。
在精神分析心理学理论中，阿尼玛（anima）由荣格首次发现并命名，一般指男人心目中的女性形象，如果说人格面具可以看作是一个人公开展示给别人看的一面，是世人所见的外部形象，即“外貌”，那么与之相对照，男性心灵中的阿尼玛与女性心灵中的阿尼姆斯可看作是个人的内部形象，即“内貌”。
作为原型，阿尼玛是男性心目中的一个集体的女性形象。“阿尼玛是一个男子身上具有少量的女性特征或是女性基因。那是在男子身上既不呈现也不消失的东西，它始终存在于男子身上，起着使其女性化的作用。”荣格说：“在男人的无意识当中，通过遗传方式留存了女人的一个集体形象，借助于此，他得以体会到女性的本质。”
也就是说，阿尼玛是从嵌在男人身上有机体上的初源处而遗传而来的因素，是他的所有祖先对女性经历所留下的一种印痕或原型，是女人打下的全部印象的一种积淀。所以阿尼玛是一个自然的原型，它总是预先存在于人的情绪、反应、冲动之中，存在于精神生活中自发的其它事件里。或许我们可以理解为正是由于存在于男人潜意识中的阿尼玛使我们在与女人接触时产生一些自然的生理或情绪反应吧。
作为一种原型，阿尼玛是各种情感的混合体，它包含了属于女性的各种成分，是男人心灵中所有女性心理趋势的化身，比如模糊不清的感情和情绪，预感性，容易接受非理性的东西，对人身外貌爱的能力，对自然的感觉等。
阿尼玛（Anima）是男性的无意识中的女性人物，而阿尼姆斯（Animus）是女性的无意识中的男性人物。最初的形象都是由父母所建构，男孩的母亲会形塑阿尼玛的形象，而女孩的父亲会形塑阿尼姆斯的形象，也因此父母对待小孩的态度，或是单亲，都会影响到阿尼玛与阿尼姆斯。一个男孩需要通过和他的母亲分离，战胜他内心的母亲情结，把他的阿尼玛从母亲情结的控制中拯救出来，再和阿尼玛整合，他才能成长为一个真正的男人。
西方神话故事中都有许多英雄之旅的故事情节，一个年轻的男性，战胜了、杀死了阻挡他的妖魔，把他喜欢的女孩从妖魔手中拯救出来，完成了英雄之旅，最后和女孩结婚，成为一个顶天立地的大丈夫。
他所砍断的、杀死的那个妖魔，正是是他内心母亲情结的象征。 [赞啊] https://t.cn/z8SFnK7
作为原型，阿尼玛是男性心目中的一个集体的女性形象。“阿尼玛是一个男子身上具有少量的女性特征或是女性基因。那是在男子身上既不呈现也不消失的东西，它始终存在于男子身上，起着使其女性化的作用。”荣格说：“在男人的无意识当中，通过遗传方式留存了女人的一个集体形象，借助于此，他得以体会到女性的本质。”
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#邓紫棋[超话]# House Of Glory Macau × Celeste 天羽 生日應援慈善活動
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凡在所有雪糕牌下買的「荔枝玫瑰雪葩 」會有100% 作慈善用途，並以G.E.M.鄧紫棋的名字去捐贈給ANIMA愛護動物協會。
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作為棋士的一份子，可以帶上大家的應援物品或啓示錄專輯去到天羽 •Celeste 天羽冰淇淋店一齊打卡，為這次的生日應援慈善活動出一分力！
天羽・Celeste Artisan 冰淇淋店
地點：氹仔飛能便度街21號地下
OPEN DAILY MON-SUN 11:00-19:00
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