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#当e人盛阳遇上i人肖战#
肖战：“我话可能没盛阳那么多，在职场上也不会那么横冲直撞”。肖战本人没有盛阳那么活泼，私下里的肖战比较安静一点。聊到剧里盛阳的恋爱观，肖战表示认可，他认为爱情其实就是相互了解试探、有甜有酸的过程。

肖战和盛阳的共同点是遇到问题、解决问题都有股不服输的劲，生活不像影视剧，每个人都可以有“金手指”，需要我们踏踏实实地直面困难并战胜它，努力去实现自我的价值。

肖战对盛阳角色理解太通透了！可能大家认为盛阳是平行时空的肖战，以为盛阳就是肖战的一部分，但是每次他的回答每次都会给出些不一样的细节，这就是有自己思考的演员，而且剧播之后清晰的感受到了盛阳没有投射肖战的影子。

这个暑假，肖战的三个角色，“肖春生”“时影”“盛阳”的共同点在于他们不会轻易放弃，这也是和自己很相似的地方，遇到问题永远在找解决的的方法。

“每一个肖战都是限定的”~

你来人间一趟，你要看看太阳，热爱永远没有大结局，未来要持续发光[哇]
#每一个肖战都是限定的#

【学术最大的问题：研究是解决问题，不是你想干啥干啥】

你想做的不是研究，只是一时兴起！
——吉大秋果

人红是非多，得罪人也多。某老师找我看份申请书，让我帮忙把关或者叫做提点意见。按照惯例，我还是问该研究要解决的问题是什么，因为研究之所以是研究就是解决了以往不曾解决，或者解决方案不好的问题。没有问题，就没有研究。该师告诉我，要研究十六世纪的时候A和B的关系，要解决这个问题。艾玛，老实说，最害怕这种回答，这通常意味着作者没有问题意识。

A和B的关系怎么能是问题呢？从研究的角度A和B的关系是对问题的答案，也就是说A和B的关系应该是你对问题的解决方案，你之所以要研究A和B的关系是因为你要解决一个问题，但这个问题是什么呢？作者自己也不知道，并执意说这个意义非凡。笑话，意义非凡不是你说的，而是由问题决定的，解决的问题决定你研究的价值。

这是一个学术常态，很多人研究什么并不是从问题出发的，而是拍脑门子想干啥就干啥，他想研究A和B的关系，他就开始研究A和B的关系；他想研究C和D的关系，她就开始研究C和D的关系，从来没问自己研究这些关系是为了啥？是为了解决问题。当你问他们，你研究这些关系是为了啥的时候，他们还会言之凿凿地说，对今天有借鉴意义啊。那好——什么借鉴意义？我们不能笼统地说有什么什么意义，这样对于研究来讲就是耍流氓，因为理论上拿古代的任何东西过来都可以宣称有借鉴意义——具体化它，能具体化并且能从学术的角度具体化才能出来意义。

这本质上就是当今学术的一个缩影，出来了大量的论文，搞了大量的研究，做了大量的项目，但是解决啥问题？该卡脖子还在那卡着，结构性矛盾还在那矛盾着，你如果好（四声）信儿（闲的没事做）你可以上某期刊网上去看，没有任何一个社会问题、研究问题没有对应的文章，甚至有好多文章，但是解决问题吗？不解决，矛盾还在。那什么原因导致的这些学术的非理性繁荣？

对学术的错误理解，某些高校内部的群体很有意思，包括学生也包括老师，可能是脱离社会太久了，他们根本不知道自己要做的事情对社会发展有什么益处，但是你别问，你一问就是有益处的。但具体什么益处，说不出来。反正码出来的字放在那里就是成果，至于能不能转化成社会发展的动力，我不关心。大家做什么东西都是“心想事成”，我自己心里就这么想的，我就这么做，至于跟社会衔不衔接，落不落地，这个是社会的事，我就负责我这段儿。这个有点像那个笑话——一个病人胳膊上中箭来看病，医生就把外面露着的部分剪掉，然后告诉病人好了。病人说箭头还在里面呢，医生说那不归我管，我是外科，你说的是内科的事。

我把这种现象叫做学术任性，只关心自己想做啥，而且这种想做的东西纯粹出自个人的头脑中一时兴起，把自己想做的东西跟社会的需求结合起来，才能保证自己的研究是真正的研究而不是在那比比划划，而且好多人比划的还贼自信，自己还把自己抬挺高的，其实你深入进去会发现，都是海市蜃楼，不解决问题。

（原创 吉大秋果 女教授跟生活的死磕 ）