09.20新品剧透[锦鲤附体]
b家的吊带真的是纯欲鼻祖了!!上身爵爵子啊~
这款7.30上新的 APP早就售馨了
很爆的款式 但是因为造价高 后续翻单还不确定
姐妹们且买且珍惜!
领口拼接蕾丝花边 充满浪漫感~
它的肩带是可以调节的!这就很方便了啊
而且这款的版型是偏宽松的!穿到110都不是问题
整体是类似于鱼骨的肌理 显瘦又te别
三种颜色选择
奶油白 奶fufu的调调就像小白兔一样 纯欲感拉满
经典黑 炒鸡百搭的颜色 搭配任何下装都不会出错
暗夜紫 灰常小女人的颜色 自带性感的调调
就是很基础 但是日常实穿性很高很高的一款
#新品剧透##穿搭分享##每日穿搭##纯欲风##好物分享##bm##bm女孩#
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奶油白 奶fufu的调调就像小白兔一样 纯欲感拉满
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#文学汇[超话]# 文萃丨世界是无穷尽的，生命是无穷尽的，艺术的境界也是无穷尽的。“适我无非新”（王羲之诗句），是艺术家对世界的感受。“光景常新”，是一切伟大作品的烙印。“温故而知新”，却是艺术创造与艺术批评应有的态度。历史上向前一步的进展，往往是伴着向后一步的探本穷源。李、杜的天才，不忘转益多师。十六世纪的文艺复兴追摹着希腊，十九世纪的浪漫主义憧憬着中古，二十世纪的新派且溯源到原始艺术的浑朴天真。
现代的中国站在历史的转折点。新的局面必将展开。然而我们对旧文化的检讨，以同情的了解给予新的评价，也更重要。就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——研寻其意境的特构，以窥探中国心灵的幽情壮采，也是民族文化的自省工作。希腊哲人对人生指示说：“认识你自己！”近代哲人对我们说：“改造这世界！”为了改造世界，我们先得认识。
（一）意境的意义
龚定庵在北京，对戴醇士说：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前，不关风雨晴晦也！”西山的忽远忽近，不是物理学上的远近，乃是心中意境的远近。
方士庶在《天慵庵笔记》里说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间。……故古人笔墨具见山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。即或率意挥洒，亦皆炼金成液，弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙。”中国绘画的整个精粹在这几句话里。本文的千言万语，也只是阐明此语。
恽南田《题洁庵图》说：“谛视斯境，一草一树、一丘一壑，皆洁庵（指唐洁庵）灵想之所独辟，总非人间所有。其意象在六合之表，荣落在四时之外。将以尻轮神马，御泠风以游无穷。真所谓藐姑射之山，汾水之阳，尘垢秕糠，绰约冰雪。时俗龌龊，又何能知洁庵游心之所在哉！”
画家诗人“游心之所在”，就是他独辟的灵境，创造的意象，作为他艺术创作的中心之中心。
什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔（Amiel）说：
一片自然风景是一个心灵的境界。
中国大画家石涛也说：
山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。
艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。（但在音乐和建筑，这时间中纯形式与空间中纯形式的艺术，却以非模仿自然的境相来表现人心中最深的不可名的意境，而舞蹈则又为综合时空的纯形式艺术，所以能为一切艺术的根本型态，这事后面再说到。）
意境是“情”与“景”（意象）的结晶品。王安石有一首诗：
杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头相见江南①。
前三句全是写景，江南的艳丽的阳春，但着了末一句，全部景象遂笼罩上，啊，渗透进，一层无边的惆怅，回忆的愁思和重逢的欣慰，情景交织，成了一首绝美的“诗”。
元人马东篱有一首《天净沙》小令：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
也是前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，根触无边的诗境。
艺术的意境，因人因地因情因景的不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。同是一个星天月夜的景，影映出几层不同的诗境：
元人杨载《景阳宫望月》②云：
大地山河微有影，九天风露浩无声③。
明画家沈周《写怀寄僧》云：
明河有影微云外，清露无声万木中。
清人盛青嵝咏《白莲》云：
半江残月欲无影，一岸冷云何处香。
......
#读书# #开学季# #檀健次猎罪图鉴#
现代的中国站在历史的转折点。新的局面必将展开。然而我们对旧文化的检讨，以同情的了解给予新的评价，也更重要。就中国艺术方面——这中国文化史上最中心最有世界贡献的一方面——研寻其意境的特构，以窥探中国心灵的幽情壮采，也是民族文化的自省工作。希腊哲人对人生指示说：“认识你自己！”近代哲人对我们说：“改造这世界！”为了改造世界，我们先得认识。
（一）意境的意义
龚定庵在北京，对戴醇士说：“西山有时渺然隔云汉外，有时苍然堕几榻前，不关风雨晴晦也！”西山的忽远忽近，不是物理学上的远近，乃是心中意境的远近。
方士庶在《天慵庵笔记》里说：“山川草木，造化自然，此实境也。因心造境，以手运心，此虚境也。虚而为实，是在笔墨有无间。……故古人笔墨具见山苍树秀，水活石润，于天地之外，别构一种灵奇。即或率意挥洒，亦皆炼金成液，弃滓存精，曲尽蹈虚揖影之妙。”中国绘画的整个精粹在这几句话里。本文的千言万语，也只是阐明此语。
恽南田《题洁庵图》说：“谛视斯境，一草一树、一丘一壑，皆洁庵（指唐洁庵）灵想之所独辟，总非人间所有。其意象在六合之表，荣落在四时之外。将以尻轮神马，御泠风以游无穷。真所谓藐姑射之山，汾水之阳，尘垢秕糠，绰约冰雪。时俗龌龊，又何能知洁庵游心之所在哉！”
画家诗人“游心之所在”，就是他独辟的灵境，创造的意象，作为他艺术创作的中心之中心。
什么是意境？人与世界接触，因关系的层次不同，可有五种境界：（1）为满足生理的物质的需要，而有功利境界；（2）因人群共存互爱的关系，而有伦理境界；（3）因人群组合互制的关系，而有政治境界；（4）因穷研物理，追求智慧，而有学术境界；（5）因欲返本归真，冥合天人，而有宗教境界。功利境界主于利，伦理境界主于爱，政治境界主于权，学术境界主于真，宗教境界主于神。但介乎后二者的中间，以宇宙人生的具体为对象，赏玩它的色相、秩序、节奏、和谐，借以窥见自我的最深心灵的反映；化实景而为虚境，创形象以为象征，使人类最高的心灵具体化、肉身化，这就是“艺术境界”。艺术境界主于美。
所以一切美的光是来自心灵的源泉：没有心灵的映射，是无所谓美的。瑞士思想家阿米尔（Amiel）说：
一片自然风景是一个心灵的境界。
中国大画家石涛也说：
山川使予代山川而言也。……山川与予神遇而迹化也。
艺术家以心灵映射万象，代山川而立言，他所表现的是主观的生命情调与客观的自然景象交融互渗，成就一个鸢飞鱼跃，活泼玲珑，渊然而深的灵境；这灵境就是构成艺术之所以为艺术的“意境”。（但在音乐和建筑，这时间中纯形式与空间中纯形式的艺术，却以非模仿自然的境相来表现人心中最深的不可名的意境，而舞蹈则又为综合时空的纯形式艺术，所以能为一切艺术的根本型态，这事后面再说到。）
意境是“情”与“景”（意象）的结晶品。王安石有一首诗：
杨柳鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头相见江南①。
前三句全是写景，江南的艳丽的阳春，但着了末一句，全部景象遂笼罩上，啊，渗透进，一层无边的惆怅，回忆的愁思和重逢的欣慰，情景交织，成了一首绝美的“诗”。
元人马东篱有一首《天净沙》小令：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
也是前四句完全写景，着了末一句写情，全篇点化成一片哀愁寂寞，宇宙荒寒，根触无边的诗境。
艺术的意境，因人因地因情因景的不同，现出种种色相，如摩尼珠，幻出多样的美。同是一个星天月夜的景，影映出几层不同的诗境：
元人杨载《景阳宫望月》②云：
大地山河微有影，九天风露浩无声③。
明画家沈周《写怀寄僧》云：
明河有影微云外，清露无声万木中。
清人盛青嵝咏《白莲》云：
半江残月欲无影，一岸冷云何处香。
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#读书# #开学季# #檀健次猎罪图鉴#
https://t.cn/A6MO9Tvh 我的评分：[星星][星星][星星][半星]
#电影宇宙探索编辑部#结合时事突发奇想，周末看了这部电影，据说评价两极分化，而刚好我属于中间档。
看完后整体感觉没有太喜欢，但也有一些片段拍得很好很触动我；也没有太讨厌觉得不知所云是烂片，但有些地方也看得有点无聊。评三颗半是觉得它就在三颗半的位置上。（纯个人喜好）
纪录片式的拍摄手法还挺有意思的，像是与人物对话一样，同时交代了每个人的经历和情感。
开头唐老师被锁在宇航服里有一种荒诞的好笑感。他对于外星文明有着很深的探索欲，或者说是执念，他去观察精神病人，但在一定程度上他也是一个“精神病”。在现实中的“平常人”看来，唐志军追寻的外星都是虚无缥缈的不切实际的，是不能交暖气费的，但他自己不以为意，剔除过多的欲望，执着追求他的理想。他有着独属于自己的宇宙。
“这不是普通的雪花点，这是宇宙诞生的余晖”听到这句话时真的能感受到无穷与浪漫，触动到了我隐藏的对于未知的探索和那些天马行空的想象。
还有彩蓉姐，她的每一次大笑我都会跟着笑起来。她在这个小团队中代表着实际和现实，但她也有着探索未知和“疯”的潜质，不然也不会有一腔热血跟着老唐的行为，只是在现实与理想中来回拉扯最后被击垮，注定看不到飞鸟，却也行了一路有了一路的经历。
前半小时看得有点无聊，从上了高铁踏上旅途开始逐渐有意思起来。
“满世界找外星人这件事就很酷”那日苏的一些相同的冒险家本质。说实话这一路上我看的时候在“就很酷”和“一群精神病”之间来回横跳。
很喜欢的一段是大家一起和孙一通等麻雀，日子一天天过，诗一天天念，在现实生活中追求类似于奇迹的精神。后来他们再一次踏上新的旅途，潇洒又浪漫、冒险而纯粹、执着与信念这些都融汇在一个个镜头里，是大多数人到不了的彼岸。
日全食那天的科幻与诡异、烧帐篷的意外被“更暖和”所覆盖、寻到丢失的毛驴疯狂恣意、见到壁画仿佛是给执着追寻的人的奖励，最后随着孙一通被麻雀包围着离开而落下帷幕，一幕幕都能算作这部电影的高光亮点，茫茫夜空下忽闪着的几颗星一样。
即将触碰真相时，老唐问出了女儿的问题【人类在宇宙中存在的意义是什么】，最后一刊《宇宙探索》封面上的DNA给了我们答案，我们存在的本身就是意义。
宇宙无穷，人类所能够到达的也不过方寸之地。
探索宇宙，也是探索自己，最后的结局老唐也回归到自己身上，千言万语难以言明，只得一声声呜咽叹息。
#电影宇宙探索编辑部#结合时事突发奇想，周末看了这部电影，据说评价两极分化，而刚好我属于中间档。
看完后整体感觉没有太喜欢，但也有一些片段拍得很好很触动我；也没有太讨厌觉得不知所云是烂片，但有些地方也看得有点无聊。评三颗半是觉得它就在三颗半的位置上。（纯个人喜好）
纪录片式的拍摄手法还挺有意思的，像是与人物对话一样，同时交代了每个人的经历和情感。
开头唐老师被锁在宇航服里有一种荒诞的好笑感。他对于外星文明有着很深的探索欲，或者说是执念，他去观察精神病人，但在一定程度上他也是一个“精神病”。在现实中的“平常人”看来，唐志军追寻的外星都是虚无缥缈的不切实际的，是不能交暖气费的，但他自己不以为意，剔除过多的欲望，执着追求他的理想。他有着独属于自己的宇宙。
“这不是普通的雪花点，这是宇宙诞生的余晖”听到这句话时真的能感受到无穷与浪漫，触动到了我隐藏的对于未知的探索和那些天马行空的想象。
还有彩蓉姐，她的每一次大笑我都会跟着笑起来。她在这个小团队中代表着实际和现实，但她也有着探索未知和“疯”的潜质，不然也不会有一腔热血跟着老唐的行为，只是在现实与理想中来回拉扯最后被击垮，注定看不到飞鸟，却也行了一路有了一路的经历。
前半小时看得有点无聊，从上了高铁踏上旅途开始逐渐有意思起来。
“满世界找外星人这件事就很酷”那日苏的一些相同的冒险家本质。说实话这一路上我看的时候在“就很酷”和“一群精神病”之间来回横跳。
很喜欢的一段是大家一起和孙一通等麻雀，日子一天天过，诗一天天念，在现实生活中追求类似于奇迹的精神。后来他们再一次踏上新的旅途，潇洒又浪漫、冒险而纯粹、执着与信念这些都融汇在一个个镜头里，是大多数人到不了的彼岸。
日全食那天的科幻与诡异、烧帐篷的意外被“更暖和”所覆盖、寻到丢失的毛驴疯狂恣意、见到壁画仿佛是给执着追寻的人的奖励，最后随着孙一通被麻雀包围着离开而落下帷幕，一幕幕都能算作这部电影的高光亮点，茫茫夜空下忽闪着的几颗星一样。
即将触碰真相时，老唐问出了女儿的问题【人类在宇宙中存在的意义是什么】，最后一刊《宇宙探索》封面上的DNA给了我们答案，我们存在的本身就是意义。
宇宙无穷，人类所能够到达的也不过方寸之地。
探索宇宙，也是探索自己，最后的结局老唐也回归到自己身上，千言万语难以言明，只得一声声呜咽叹息。
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