我说一下，人活一口气

从小到大，听到太多太多的人说，人活一口气了，也有太多太多的高人大师解读，人活一口气了，什么一呼一吸，生死只在呼吸之间，什么练精化气，练气还神，练神归虚，最终合道，所以社会上有什么胎吸大法，龟吸大法，等等等等的吸法。还有太多太多的练气的功法了。

近来化解弟子的因缘，才发现人活一口气之气，非后天之气，乃先天之炁，一口指的是心口，非是指嘴，因为人投胎带来先天一炁，人的一生，在由心口流入先天之阳炁，阳炁决定人身体是否健康，心口大者（心眼大的人）心大的人，一天开心快乐，健康就好，因为流入经络的阳炁就多，叫心脉通而百脉通。心眼小者，身体就不好，因为流出的阳炁少，人体阴气就重，寒湿为百病之因，所以黄帝内经中才有《伤寒论》。

所以人活一口炁，为先天之炁，非是呼吸之气，这口炁是先天之炁，非是后天修的练的，所以说修身修行，唯有修心，心外之法皆为外道。什么胎吸龟吸，龟心脏一分钟跳八下，人体能吗？龟天生就带房子不用买房，没有住房买房的压力，人能行吗？

生命？命运？阳寿？命？其实看破后天，放下后天一念无我，心口的口扩大到无，口都没了，直接回归本源，回归先天之炁之中，成为纯阳之体，什么阳寿？什么生老病死？一切皆破，不住往事，跨越因缘，超凡入圣，圣人，神仙还有生老病死阳寿吗？一切有相皆为虚妄，先天之炁先天之道无形无相。

后天如梦，梦中之物怎么可以带回现实？所以练什么精化什么气归什么虚合什么道？后天能变先天，梦中发财醒来何需努力。

众生皆有自性，回归自性，因果及生老病死皆破，道法自然，非是谁能修成，凡夫俗子天天求，天天练，希望努力后天能变为先天，人都应该知道，正心修身，畜牲道众生不清楚，所以畜牲道众生拜月，吸收日月精华练功，拜山拜庙四处求法，基础练丹练人形，他们不知道人身难得是因为人有三魂，多一个自性，动物二魂没有自性无法归依，可笑的是畜牲道众生附了人体，在加包装，即成了大师，宗师，祖师，畜牲道众生利用了人体及光环，开始传法，凡夫俗子着了肉身之相，当成神明真经，红尘传法再无人怀疑。所以白蛇传中的白素贞修成人形开始行医，封神演义里的九尾灵狐附人体而乱国，太多太多的倒子了，今天健康之法，养生之道多如牛毛，但是破出生老病死及阳寿的唯一办法就是，正心修德，无私无我，天人合一，与道相合，超凡入圣，道即是我，与天同寿，何来因果？

中毉大夫 2021年#中国传统文化与中毉[超话]#

生命的本质：每个人的人生处于不同的阶段就会有不同的目标，比如在青壮年时事业是首要的，到了我们父母的年龄就得重视养生了。这样的观点实在是一个有上进心的青壮年的写照。但这个观点我有不赞同的地方，认为：无论少年、壮年、老年，养生都应该是时刻伴随我们一生的事业，它与我们在工作上的成就没有必然的矛盾关系。也许有人会说，因为我的专业是中医燕窝养生，所以偏重点才会与众不同。当然，不可否认，这是一个比较表面的原因。正因为学燕窝中医养生，所以也有很多的机会接触病人，从他们的健康上去体悟到家庭、事业、人生的不易，尤其是看到那些青壮年早早身染重疾的时候，体悟到了人生无限的遗憾。在生病之前，他们或是高材生，或事业有成，或生活富裕，或每天过着夜夜笙歌的生活，可最后呢，食无味，夜不寐，健康没有了，梦想在哪里呢？财富还有用吗？燕窝养生有多难吗？很多人以为，燕窝养生需要花很多的精力、时间甚至金钱，但比如买很多其他的保健品，各种食补东吃西吃……美容院东擦西抹按这按那，健身房，瑜伽培训等等，其实，这些都是从表面上下功夫并非 本质，关于燕窝养生的方法，《黄帝内经》里有许多，事实选择对的，国际品牌燕窝也不花多少钱，又不费时的建议，比如：“法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳……”。但事实上，对于燕窝营养价值的饮食、起居和作劳，很多人都不屑一顾：饮食没有节律，嗜食生冷、煎炸、烧烤、油腻；夜间工作，白天睡觉；临时抱佛脚，加班熬夜赶项目，这样的生活作息，对健康危害甚大，离养生相去甚远，如果抵御不了诱惑就备好燕窝滋补养，为您的未来保驾护航，燕窝助您生活一臂之力。当然，也有一部分人提出疑问：“生活作息规律，从不乱吃东西，为什么还是一身病痛，甚至身患重病？”对于这个问题，觉得应该值得去探讨一下。何为养生？顾名思义，养，即调养，养护；生，即生命。生命包括什么呢？只是一副躯体吗？当然不是，生命需要躯体，更有意识思维活动。所以说，养生应该包括两个概念，一个是养身，一个是养心，事实上，很多人理解养生都理解成了养身。因此，大部分人在养身这个物质层次上去下功夫，当然，这是有成效的，但对于现代人而言，认为，精神意识对健康的危害应该被高度重视。众所周知，《黄帝内经》是一部最权威的养生经典之作，往圣先贤有大智慧，他们知道养生应该不离乎心。例如，关于长寿的问题，歧伯强调“形与神惧，而尽终其天年”；关于防病，圣人除避风邪之外，还需“恬淡虚无，精神内守”；关于年老能生子的秘诀，上古真人“独立守神”，至人“去世离俗，积精全神”，圣人“无恚嗔之心”，“内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功”，“精神不散”。一个人若能心气调和，则周身气血和畅，即使偶感外邪，邪气也不能在体内停滞而形成痰浊、瘀血、水饮等病理产物。有诸多关于燕窝养生的文化，反复强调，正心修身是获得健康的捷径，尤其是重病患者，一定要重视养心，关于燕窝中医养生和健康，这虽然是一个老生一生梦寐以求常谈的话题，但它又如此地重要。燕窝中医养生应该贯穿我们的一生，不应把它归属为某个年龄段的目标，当我们把燕窝养生当成一辈子的事业去努力，我们必然能收获到健康，而在健康基础上所获得的财富才是真善美好的。 https://t.cn/RyhNYpH

我译《庄子·天道》14

【原文】
老聃曰：“请问，何谓仁义？”
孔子曰：“中心物恺，兼爱无私，此仁义之情也。”
老聃曰：“意，几乎后言！夫兼爱，不亦迂乎！无私焉，乃私也。夫子若欲使天下无失其牧乎？则天地固有常矣，日月固有明矣，星辰固有列矣，禽兽固有群矣，树木固有立矣。夫子亦放德而行，循道而趋，已至矣；又何偈偈乎揭仁义，若击鼓而求亡子焉？意，夫子乱人之性也！”
【我译】
老聃问孔子：“请问，什么叫做仁义？”
孔子答：“正心而使众生安乐，兼爱而没有偏私，这就是仁义。”
老聃说：“噫！你后面说的这句危险呀！谈兼爱，那不是迂曲吗？谈无私，那才是偏私呢！先生，你是想让天下人不失养育吗？其实，天地原本就有自己的运行规律，日月原本就有自己的光明，星辰原本就有自己的序列，禽兽原本就有自己的群体，树木原本就直立于地。先生你只需依照自然之德而行事，顺应自然之道而进取，就是最好的了，又何必急急切切标榜仁义，这不就像打着鼓去寻找逃跑的人吗？噫！先生你扰乱了人的本性啊！”