慈舟大师:不愿生极乐,真是傻子!
再说士农工商,无非都是为利,士又兼为名。总之不出名利二字,因此即免不了起争端。
你若作言不愿我作,我作言不能让你作,不论亲疏,皆是只求我好。农工亦同,总要自己强于别人,以此赚钱谋利。尤其现今商人称为商战。贴著大减价招牌,你如此,我亦如此,故称战。
西方极乐世界没有士农工商,因为不谋衣食住,故没有争夺的样子。从何而学呢?亦没有作官的人,因无作恶众生,故不需官管。不若此世界人好斗争。
极乐世界一切事都不须人作,只仗佛之福报,仗佛之神力,莲花化生,出来即有衣穿有屋住,此皆阿弥陀佛愿力变现而来。
世界上之泥水匠作工,又何尝不是变现而成呢?不过变现得慢些罢了。阿弥陀佛要化度念佛众生,不化现此境界,如何能接引众生呢?
是故念佛法门简而赅,小而大,譬如极乐世界人民,就穿衣一项来论,莲花化生之身衣自在身,身长衣亦长,依正俱长,还争夺作什么?
一切饮食甘美甜味,自然现前,食毕碗钵自去。宫殿亦皆自然故,衣食住皆满足,还争个甚么?
此点是与我等世间相违,你说是小乘呢?还是大乘?不作士农工商而争名利,岂有杀盗淫妄。若说是小乘法,普贤等觉还求生极乐哩。等觉岂是小乘?凡夫生到极乐,仗阿弥陀佛之力,能于十方世界供养诸佛,教化众生,且具六通以随供应化。你说是小乘呢?还是大乘呢?
你我在此世界,甚么都放不下,不愿生极乐,真是傻子。
要知道什么事都不能到头,不能千年万载,常谓“夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞”,生死就靠一口气,朝不保夕!
不会看的,认为人生有百千年,岂料人在胞胎死的、活几个月死的、一二十岁死的都有。若再等到自己有了儿孙,就更喜欢的了不得,谁又知道自己的儿孙何时死呢?
可怜呀!阿弥陀佛婆心悲切,垂手接引众生,只怪众生无智慧,不肯信受此法。
我们现在不过是各尽各的力,信一分干一分,他走他的阳关道,我过我的独木桥,你我各各念起来,南无阿弥陀佛!
——恭录自《慈舟大师选集》
南无阿弥陀佛[围观][送花花][心][月亮]#地藏王菩萨[超话]#
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是故念佛法门简而赅,小而大,譬如极乐世界人民,就穿衣一项来论,莲花化生之身衣自在身,身长衣亦长,依正俱长,还争夺作什么?
一切饮食甘美甜味,自然现前,食毕碗钵自去。宫殿亦皆自然故,衣食住皆满足,还争个甚么?
此点是与我等世间相违,你说是小乘呢?还是大乘?不作士农工商而争名利,岂有杀盗淫妄。若说是小乘法,普贤等觉还求生极乐哩。等觉岂是小乘?凡夫生到极乐,仗阿弥陀佛之力,能于十方世界供养诸佛,教化众生,且具六通以随供应化。你说是小乘呢?还是大乘呢?
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要知道什么事都不能到头,不能千年万载,常谓“夫妻本是同林鸟,大限来时各自飞”,生死就靠一口气,朝不保夕!
不会看的,认为人生有百千年,岂料人在胞胎死的、活几个月死的、一二十岁死的都有。若再等到自己有了儿孙,就更喜欢的了不得,谁又知道自己的儿孙何时死呢?
可怜呀!阿弥陀佛婆心悲切,垂手接引众生,只怪众生无智慧,不肯信受此法。
我们现在不过是各尽各的力,信一分干一分,他走他的阳关道,我过我的独木桥,你我各各念起来,南无阿弥陀佛!
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朋友圈文案 [心]
1. 囿于市井 而向山海
2. 心有千金坠 却无字言
3. 见天地 见众生 见自己
4. 若有清净心 何处不蓬莱
5. 心定则气定 气定则事圆
6. 认清 看淡 而后顺其自然
7. 若为自由故 万事皆可抛
8. 山赶着山 山山漫漫结成关
9. 纵你阅人何其多 无人相似我
10. 知不可乎骤得 托遗响于悲风
11. 人生岂能皆如意 只求半事皆顺心
12. 你我山巅自相逢 奈何世间皆独行
13. 我于窗中窥伤鹤 恰如仰头见春台
14. 年年岁岁花相似 岁岁年年人不同
15. 花不是为花店而开 人有各自月亮
16. 渐渐温柔 克制 朴素 不问 不怨 不记
17. 往事暗沉不可追 来日之路光明灿烂
18. 理解一切 无关对错 让花成花 树成树
19. 过犹不及 事缓则圆 人缓则安 慢慢来
20. 山茶花读不懂白玫瑰 相识相知憾收尾
21. 清醒知趣 保持自信 一切尽意 百事从欢
22. 你要相信 很多礼物 上天会绕个圈子给你
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