昨天突然和我爸说 上周六出门看见四中的周六回家 好快啊 离那个八月开学的秋天已经两年了
我其实一直都很怀念 是人吗还是地方
认识的人其实我觉得远远不如大学 可能是当时都不会怎么样去相处 地方也是局限的 每天的活动 学校家里两点一线 完全没有生活 在这个点来说 我真的很爱现在的我 当时我也觉得很痛苦…感觉日子日复一日 也很焦虑自己到底行不行
高一甚至会因为不适应环境 半夜去看急诊 很感谢我的爸爸妈妈一直支持我…其实高一就已经无数次想放弃了…
但是我会很想念每一个老师 我们可以聊很多、一直被他们鼓励 好像这是大学根本不存在的感觉 想念那股自己的冲劲 有目标的去生活(虽然好像也没有很明确…
我记得高中的时候我爸问我 你要去读吗很大压力的 我现在回想起来 很感谢当时自己的坚持 高中三年的经历 至今回头看还是觉得很怀念和感慨 虽然他说不上开心
轻舟已过万重山 这是我目前最爱的一句话
我其实一直都很怀念 是人吗还是地方
认识的人其实我觉得远远不如大学 可能是当时都不会怎么样去相处 地方也是局限的 每天的活动 学校家里两点一线 完全没有生活 在这个点来说 我真的很爱现在的我 当时我也觉得很痛苦…感觉日子日复一日 也很焦虑自己到底行不行
高一甚至会因为不适应环境 半夜去看急诊 很感谢我的爸爸妈妈一直支持我…其实高一就已经无数次想放弃了…
但是我会很想念每一个老师 我们可以聊很多、一直被他们鼓励 好像这是大学根本不存在的感觉 想念那股自己的冲劲 有目标的去生活(虽然好像也没有很明确…
我记得高中的时候我爸问我 你要去读吗很大压力的 我现在回想起来 很感谢当时自己的坚持 高中三年的经历 至今回头看还是觉得很怀念和感慨 虽然他说不上开心
轻舟已过万重山 这是我目前最爱的一句话
马未都一段很扎心的话:
“突然你得了一场大病,
你才发现那些都不重要,重要的是你自己的存在,你是否能够病愈,你发现这是最重要的。我少一点钱也不重要了,我财务自由不自由也不重要了,我的爱情能不能坚持,能不能有也不重要了。”
人都是在失去的时候,才明白什么重要,在拥有的时候,追求自己没有的东西。
很多时候,幸福就在每一个当下,但是我们时常感觉不到幸福,总觉得自己不够幸福。
当你生一次病,躺在病床上,全身无法动弹,身上还在被剧烈疼痛折磨的时候,你会多么怀念从前活泼乱跳,能吃能睡能说。
而如今,却只能忍受着疼痛,只想身体尽快痊愈,其他财务自由无所谓,爱不爱都不重要了。
杨绛说:“人这一辈子,一定要照顾好自己,除了健康,什么都不是你的。少生气,少计较,多开心,输了健康,赢了世界又如何?心情要好,人要美,开心就笑,累了就睡觉,没心没肺,快乐才会翻倍。”
人活到这个世界上,你要明白一件事情,没有一个健康的体魄,其他都是浮云。
健康第一,只有身心健康,你所追求的一切都有意义。
健康就像一棵树的枝干,深深的扎入地底下,才能枝干强劲有力,枝繁叶茂。
人活着,生命短暂,一定要照顾好自己的身体,没有什么,千万不要有病。
也许此时的你没有大富大贵,没有世俗的成功,但是你有一个健康的身体,你就赢了人生一大半了。
仓央嘉措曾说过:“世间除了生死,其他都是擦伤”
世间很多事情,除了解决温饱问题,大部分的烦恼都是人自身的欲望过大,才会导致内心七上八下,心绪无法安宁。
人活着,生不带来,死不带去,最后两手空空,什么都带不走。有时候,人活着,那么较劲干啥呢?
当你还想不通的时候,你可以到火葬场走一圈,可以到大医院去看看,还可以到工地上走一趟,你会明白许多道理。
有时人就是这样,比上不足比下有余,很多时候,没有对比就没有伤害,你现在吃好穿好睡好,已经非常好了。
明镜本无台,何事惹尘埃。人活着,身体是革命的本钱,照顾好自己的身体,少计较,少生气,多笑笑,多动一动,幸福就在每一个当下!
“突然你得了一场大病,
你才发现那些都不重要,重要的是你自己的存在,你是否能够病愈,你发现这是最重要的。我少一点钱也不重要了,我财务自由不自由也不重要了,我的爱情能不能坚持,能不能有也不重要了。”
人都是在失去的时候,才明白什么重要,在拥有的时候,追求自己没有的东西。
很多时候,幸福就在每一个当下,但是我们时常感觉不到幸福,总觉得自己不够幸福。
当你生一次病,躺在病床上,全身无法动弹,身上还在被剧烈疼痛折磨的时候,你会多么怀念从前活泼乱跳,能吃能睡能说。
而如今,却只能忍受着疼痛,只想身体尽快痊愈,其他财务自由无所谓,爱不爱都不重要了。
杨绛说:“人这一辈子,一定要照顾好自己,除了健康,什么都不是你的。少生气,少计较,多开心,输了健康,赢了世界又如何?心情要好,人要美,开心就笑,累了就睡觉,没心没肺,快乐才会翻倍。”
人活到这个世界上,你要明白一件事情,没有一个健康的体魄,其他都是浮云。
健康第一,只有身心健康,你所追求的一切都有意义。
健康就像一棵树的枝干,深深的扎入地底下,才能枝干强劲有力,枝繁叶茂。
人活着,生命短暂,一定要照顾好自己的身体,没有什么,千万不要有病。
也许此时的你没有大富大贵,没有世俗的成功,但是你有一个健康的身体,你就赢了人生一大半了。
仓央嘉措曾说过:“世间除了生死,其他都是擦伤”
世间很多事情,除了解决温饱问题,大部分的烦恼都是人自身的欲望过大,才会导致内心七上八下,心绪无法安宁。
人活着,生不带来,死不带去,最后两手空空,什么都带不走。有时候,人活着,那么较劲干啥呢?
当你还想不通的时候,你可以到火葬场走一圈,可以到大医院去看看,还可以到工地上走一趟,你会明白许多道理。
有时人就是这样,比上不足比下有余,很多时候,没有对比就没有伤害,你现在吃好穿好睡好,已经非常好了。
明镜本无台,何事惹尘埃。人活着,身体是革命的本钱,照顾好自己的身体,少计较,少生气,多笑笑,多动一动,幸福就在每一个当下!
#跟于适一起读书#
看到小的读书记录,忽然怀念起了过去不仅为完成作业而读书的那种,栽培自己的快乐(捂脸
但是学业忙起来之后,闲暇时间真的缺乏这种内驱力,去为学业之外的事动动自己的脑子[跪了]
于是想搞个系列,每周(2,4,6)阅读和分享三篇文章。
可能会加入一些自己的想法于与解读,也可能是纯分享和讨论。毕竟有时第一次读就能有所领悟,有时要经历更多才能体会书中真意。
但是,要去做,看看自己能不能坚持下来才是最要紧。
(做个话题,感觉大家的读书笔记都可以发进来)
———【2023.9.23|一|《尚书. 皋陶谟》】———
✅【摘录选段】“君子九德”
皋陶曰:“都!亦行有九德[1]。亦言其人有德,乃言曰,载采采[2]。”
禹曰:“何?”皋陶曰:“宽而栗[3],柔而立[4],愿而恭[5],乱而敬[6],扰而毅[7],直而温[8],简而廉[9],刚而塞[10],强而义[11]。彰厥有常[12]吉哉!
注解:
[3]宽而栗:宽宏大量的人遇事常犯毫不在乎的毛病,因而必须补之以栗。宽,宽宏大度。栗,严肃恭谨。
[4]柔而立:性情温和的人大都有不敢坚持意见的毛病,因而必须补之以立。柔,指性情温和。立,指有自己的主见。
[5]愿而恭:谨慎怕事的人常犯同流合污的毛病,因而必补之以恭。愿,小心谨慎。恭,庄重严肃。
[6]乱而敬:具有治理能力的人常常依仗自己的才能而办事疏忽,因而必补之以敬。乱,治,这里指有治国才干。敬,认真。
[7]扰而毅:善于听取别人意见的人常常失于优柔寡断,因而必补之以毅。扰,柔顺,指能听取他人意见。毅,果断。
[8]直而温:正直的人,常常态度生硬,因而必补之以温。直,正直,耿直。温,温和。
[9]简:直率而不拘小节。廉:方正。
[10]刚而塞:能从诸多方面考虑问题,性情刚正而不鲁莽。刚,刚正。塞,充实。
[11]强:坚毅。义:善,合符道义。
(摘自《尚书》,闫林林译)
✅【读书笔记】
小时候第一次读尚书,只觉得在看天书,不解其意。
大一时再次读尚书,印象最深的就是“皋陶谟”,曾经一度成为我的人生导言。(虽然现在依然不能做到)
我一直觉得,中国的哲学离不开“平衡”二字。
有一则广为流传的寓言。
一群动物拉车。当力气往四面八方使时,车纹丝不动;当力气只往一处使时,车便前进如风。
后来我想,后者应该是做事的态度,而前者则是做人的态度。
做事时,抛弃杂念,对目标全力以赴,做则必成。
做人时,接受更多方向的,更多层面的信息与知识,从更多的角度去思考,发展不同的兴趣。
它们都是拉住你的力量。
当这些四面八方力量多到一定数量级时,你的心态就会稳定在一个区间,不会轻易的被任何突如其来的外力消解而失衡。
人如此,群体和社会应该也是如此。
正如皋陶所说,在每个方向上都给自己补一点。
在平衡中极致,在极致中平衡。
我想,小在某种程度上,就是这样的人;我也想努力成为这样的人。
完整版原文请看截图 (来自《尚书》,闫林林译) #国学文化#
看到小的读书记录,忽然怀念起了过去不仅为完成作业而读书的那种,栽培自己的快乐(捂脸
但是学业忙起来之后,闲暇时间真的缺乏这种内驱力,去为学业之外的事动动自己的脑子[跪了]
于是想搞个系列,每周(2,4,6)阅读和分享三篇文章。
可能会加入一些自己的想法于与解读,也可能是纯分享和讨论。毕竟有时第一次读就能有所领悟,有时要经历更多才能体会书中真意。
但是,要去做,看看自己能不能坚持下来才是最要紧。
(做个话题,感觉大家的读书笔记都可以发进来)
———【2023.9.23|一|《尚书. 皋陶谟》】———
✅【摘录选段】“君子九德”
皋陶曰:“都!亦行有九德[1]。亦言其人有德,乃言曰,载采采[2]。”
禹曰:“何?”皋陶曰:“宽而栗[3],柔而立[4],愿而恭[5],乱而敬[6],扰而毅[7],直而温[8],简而廉[9],刚而塞[10],强而义[11]。彰厥有常[12]吉哉!
注解:
[3]宽而栗:宽宏大量的人遇事常犯毫不在乎的毛病,因而必须补之以栗。宽,宽宏大度。栗,严肃恭谨。
[4]柔而立:性情温和的人大都有不敢坚持意见的毛病,因而必须补之以立。柔,指性情温和。立,指有自己的主见。
[5]愿而恭:谨慎怕事的人常犯同流合污的毛病,因而必补之以恭。愿,小心谨慎。恭,庄重严肃。
[6]乱而敬:具有治理能力的人常常依仗自己的才能而办事疏忽,因而必补之以敬。乱,治,这里指有治国才干。敬,认真。
[7]扰而毅:善于听取别人意见的人常常失于优柔寡断,因而必补之以毅。扰,柔顺,指能听取他人意见。毅,果断。
[8]直而温:正直的人,常常态度生硬,因而必补之以温。直,正直,耿直。温,温和。
[9]简:直率而不拘小节。廉:方正。
[10]刚而塞:能从诸多方面考虑问题,性情刚正而不鲁莽。刚,刚正。塞,充实。
[11]强:坚毅。义:善,合符道义。
(摘自《尚书》,闫林林译)
✅【读书笔记】
小时候第一次读尚书,只觉得在看天书,不解其意。
大一时再次读尚书,印象最深的就是“皋陶谟”,曾经一度成为我的人生导言。(虽然现在依然不能做到)
我一直觉得,中国的哲学离不开“平衡”二字。
有一则广为流传的寓言。
一群动物拉车。当力气往四面八方使时,车纹丝不动;当力气只往一处使时,车便前进如风。
后来我想,后者应该是做事的态度,而前者则是做人的态度。
做事时,抛弃杂念,对目标全力以赴,做则必成。
做人时,接受更多方向的,更多层面的信息与知识,从更多的角度去思考,发展不同的兴趣。
它们都是拉住你的力量。
当这些四面八方力量多到一定数量级时,你的心态就会稳定在一个区间,不会轻易的被任何突如其来的外力消解而失衡。
人如此,群体和社会应该也是如此。
正如皋陶所说,在每个方向上都给自己补一点。
在平衡中极致,在极致中平衡。
我想,小在某种程度上,就是这样的人;我也想努力成为这样的人。
完整版原文请看截图 (来自《尚书》,闫林林译) #国学文化#
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