把过去的自己和现在的自己当成两个人。因为你觉得过去的自己等于自己,你就会从过去中寻求身份认同,你就很难改变。记住,现在的你,和过去的你,是两个人。
只是成长就是悟已往之不谏,觉今是丽昨非。成长
不是一个变动不居的状态,而是一个随时否定旧我的过程。人一定要往前看,不要拘泥过去,过去的已经过去了,来着的依然来着,看淡一些事情,才能自渡。不管接下来又会经历什么,此刻就是最值得珍惜的一天。也许经历得太多了,现在可以平静地迎接一切变化。对,就是那种即使生活给了你一地鸡毛,仍然会努力扎出一把漂亮的鸡毛掸子。
现在我们就可以做到这样,失去但仍旧很爱笑,挣扎但依然心向美好。生活既然可以变坏,那也可以变好。人既然可以颓废丧气,那也可以振作昂扬。你选择什么就是什么,关键你可以左右自己的选择。
五柳先生说,觉今是而昨非。终归因为,该做的,没有做。该读的书,该行的路。无论环境如何变化,年轻当时,需干正事。共勉。
只是成长就是悟已往之不谏,觉今是丽昨非。成长
不是一个变动不居的状态,而是一个随时否定旧我的过程。人一定要往前看,不要拘泥过去,过去的已经过去了,来着的依然来着,看淡一些事情,才能自渡。不管接下来又会经历什么,此刻就是最值得珍惜的一天。也许经历得太多了,现在可以平静地迎接一切变化。对,就是那种即使生活给了你一地鸡毛,仍然会努力扎出一把漂亮的鸡毛掸子。
现在我们就可以做到这样,失去但仍旧很爱笑,挣扎但依然心向美好。生活既然可以变坏,那也可以变好。人既然可以颓废丧气,那也可以振作昂扬。你选择什么就是什么,关键你可以左右自己的选择。
五柳先生说,觉今是而昨非。终归因为,该做的,没有做。该读的书,该行的路。无论环境如何变化,年轻当时,需干正事。共勉。
二零一四净土大经科注净空老法师宣讲
第五十八集(二)
「寿终时,我与不可计比丘众飞行迎之」。我们在临命终时,佛带着许许多多的人,这些人跟我们都有缘的,知道我们这一生缘成熟了,往生极乐世界,阿弥陀佛来接引,这些有缘人统统跟阿弥陀佛来接引。所以诸位一定要晓得,往生极乐世界不孤单,不是到那里生疏,那里没有熟人,熟人太多了!无量劫来跟我们在一起的有缘人,他们早往生了,所以他们来接我,跟佛一起来。到极乐世界欢喜,生生世世,无量劫中的有缘人统统见到。「即还生我国」,后头这句话非常重要,「作阿惟越致」。阿惟越致是梵语,这还得了!阿惟越致就是法身菩萨,阿翻作无,惟越致翻成退转,前面阿,无退转,就是不退转。经上告诉我们,阿惟越致是圆满三种不退转,第一个位不退,阿罗汉所证得的;第二个行不退,菩萨所证得的;第三个念不退,法身菩萨所证得的。所以阿惟越致菩萨住哪里?住实报庄严土。
极乐世界它有方便土、有同居土,四土三辈九品。我们这个世界,释迦牟尼佛的世界,我们这个地方是凡圣同居土。释迦牟尼佛的四圣法界,出了六道轮回之后四圣法界,四圣是方便有余土。释迦牟尼佛的实报土就是华藏世界,《华严经》上所说的。所以在此地证得阿惟越致,往生到华藏世界,难,太难了!我们修净土的人走径路,走一条异常捷径的道路,直通的,所以叫横超,不是竖出。这个法门稀有难逢,这个法门真正难信。几个人真干,他就相信;没有真干,什么原因?还有怀疑,还没有真正相信。真正相信,决定没有怀疑,你这一生就决定得生。不管生哪一土,生凡圣同居土下下品往生,也作阿惟越致。为什么?经文上没有说凡圣同居土例外,没有讲,方便有余土例外,也没有讲,换句话说,往生西方极乐世界,极乐世界的凡圣同居土下下品往生也作阿惟越致。这是极乐世界无比殊胜庄严,这是极乐世界一切诸佛剎土所不能比的,所以一切诸佛尊称阿弥陀佛为「光中极尊,佛中之王」,就凭这一点,一切诸佛剎土没有,只有极乐世界有。
所以我们今天什么最重要?清净心最重要,不染污最重要。我们在生活上修不染污,就是决定不被外面环境影响,无论见人、见事、见物,统统是阿弥陀佛。像海贤老和尚所说的,他做到了,不分这个好、那个不好,不分,统统是一样的,平等待遇,全都归一法句,一清净句,统统归阿弥陀佛。六根对六尘境界起了念头,阿弥陀佛,没有第二念。阿弥陀佛就是清净法,阿弥陀佛就是平等法,阿弥陀佛就是觉而不迷,用一句阿弥陀佛修清净平等觉,到极乐世界就证得大乘无量寿庄严。这一句佛号可不能忘记,忘记可就大错了。我们一晃眼就忘记,为什么?不知道生死可怕,生死心不切。莹珂生死心恳切,三天三夜把阿弥陀佛念来。
我们最近看到两个小孩,一个是辽宁的,十三岁小孩,得了重病,没有接触过佛教,在这个时候遇到学佛的人,讲极乐世界依正庄严给他听,他听了生欢喜心,他就接受,念了两个月,六十天,他往生了。前面我们还看到一个小女孩,十岁,这个小女孩念了三年,七岁开始念的。他们家里学佛,父母学佛,父亲念《阿弥陀经》,她七岁,问她爸爸念什么,她爸爸给她说念《阿弥陀经》。什么叫《阿弥陀经》?他就把《阿弥陀经》的故事讲给她听。这小孩听了欢喜,阿弥陀佛极乐世界这么好,跟她爸爸讲:你能不能带我去看看?她爸爸说:我不能带你去。什么人能带我去?阿弥陀佛可以带你去。阿弥陀佛在哪里?你念他,你念,一直念下去,阿弥陀佛就会来带你去。念了三年,十岁,往生的前一天告诉她爸爸:阿弥陀佛来接我,我要回老家了,明天阿弥陀佛来接我。请她爸爸邀请他们的亲戚朋友来送她往生。亲戚朋友听到这个事情,「小孩,小孩的话怎么可以当真?」可是她父母相信,小孩念三年了;还有一些人,「看看,去看看是真的是假的」,到时候真往生了。这桩事情我们知道,将来必然是写在《往生传》里面,告诉我们极乐世界是真的,阿弥陀佛是真的,小朋友念了三年果然就来了。她不是寿命到了,极乐世界太好了,她看到了,她求阿弥陀佛现在带她去,不要等在这个世间还要过个几十年,她不干。这都是非常聪明的人,中国古人讲「福至心灵」,福报现前,智慧现前。智慧现前,在这里不想再住,求往生。这就是统统是表法,各人表各人的法,统统合起来,对西方极乐世界状况了如指掌,就清清楚楚。
这个清净心就是《往生论》上讲的清净句。「佛名」,极乐世界的导师,「无量清净佛,佛心是无量清净心,总之是一法句,即是清净句」,清净句就是「真实智慧无为法身」。大乘经教常讲的本自清净,惠能大师也是这么讲的,见性头一句就感叹,没有想到自性是清净的,从来没有染污过的。底下这一句讲得太好了,这是黄念老讲的,「亦即是一句佛号」,就是这阿弥陀佛四个字,阿弥陀佛四个字就是清净句,就是一法句,就是真实智慧,就是无为法身。「故发大乘心,持名念佛,临命终时蒙佛接引往生,正是本经发菩提心一向专念之宗。又清净句,表实际理体。从清净句出生三种庄严」,我们把它总起来说,清净心生一切庄严,清净心生一切智慧,为什么不把清净句放在第一位?「三种庄严同入一清净句」,一切庄严就是清净心之所显现的,经上常说一切法从心想生,我的心想清净,清净心所生的依正庄严就是极乐世界,「是为经题中庄严清净之义」。
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第五十八集(二)
「寿终时,我与不可计比丘众飞行迎之」。我们在临命终时,佛带着许许多多的人,这些人跟我们都有缘的,知道我们这一生缘成熟了,往生极乐世界,阿弥陀佛来接引,这些有缘人统统跟阿弥陀佛来接引。所以诸位一定要晓得,往生极乐世界不孤单,不是到那里生疏,那里没有熟人,熟人太多了!无量劫来跟我们在一起的有缘人,他们早往生了,所以他们来接我,跟佛一起来。到极乐世界欢喜,生生世世,无量劫中的有缘人统统见到。「即还生我国」,后头这句话非常重要,「作阿惟越致」。阿惟越致是梵语,这还得了!阿惟越致就是法身菩萨,阿翻作无,惟越致翻成退转,前面阿,无退转,就是不退转。经上告诉我们,阿惟越致是圆满三种不退转,第一个位不退,阿罗汉所证得的;第二个行不退,菩萨所证得的;第三个念不退,法身菩萨所证得的。所以阿惟越致菩萨住哪里?住实报庄严土。
极乐世界它有方便土、有同居土,四土三辈九品。我们这个世界,释迦牟尼佛的世界,我们这个地方是凡圣同居土。释迦牟尼佛的四圣法界,出了六道轮回之后四圣法界,四圣是方便有余土。释迦牟尼佛的实报土就是华藏世界,《华严经》上所说的。所以在此地证得阿惟越致,往生到华藏世界,难,太难了!我们修净土的人走径路,走一条异常捷径的道路,直通的,所以叫横超,不是竖出。这个法门稀有难逢,这个法门真正难信。几个人真干,他就相信;没有真干,什么原因?还有怀疑,还没有真正相信。真正相信,决定没有怀疑,你这一生就决定得生。不管生哪一土,生凡圣同居土下下品往生,也作阿惟越致。为什么?经文上没有说凡圣同居土例外,没有讲,方便有余土例外,也没有讲,换句话说,往生西方极乐世界,极乐世界的凡圣同居土下下品往生也作阿惟越致。这是极乐世界无比殊胜庄严,这是极乐世界一切诸佛剎土所不能比的,所以一切诸佛尊称阿弥陀佛为「光中极尊,佛中之王」,就凭这一点,一切诸佛剎土没有,只有极乐世界有。
所以我们今天什么最重要?清净心最重要,不染污最重要。我们在生活上修不染污,就是决定不被外面环境影响,无论见人、见事、见物,统统是阿弥陀佛。像海贤老和尚所说的,他做到了,不分这个好、那个不好,不分,统统是一样的,平等待遇,全都归一法句,一清净句,统统归阿弥陀佛。六根对六尘境界起了念头,阿弥陀佛,没有第二念。阿弥陀佛就是清净法,阿弥陀佛就是平等法,阿弥陀佛就是觉而不迷,用一句阿弥陀佛修清净平等觉,到极乐世界就证得大乘无量寿庄严。这一句佛号可不能忘记,忘记可就大错了。我们一晃眼就忘记,为什么?不知道生死可怕,生死心不切。莹珂生死心恳切,三天三夜把阿弥陀佛念来。
我们最近看到两个小孩,一个是辽宁的,十三岁小孩,得了重病,没有接触过佛教,在这个时候遇到学佛的人,讲极乐世界依正庄严给他听,他听了生欢喜心,他就接受,念了两个月,六十天,他往生了。前面我们还看到一个小女孩,十岁,这个小女孩念了三年,七岁开始念的。他们家里学佛,父母学佛,父亲念《阿弥陀经》,她七岁,问她爸爸念什么,她爸爸给她说念《阿弥陀经》。什么叫《阿弥陀经》?他就把《阿弥陀经》的故事讲给她听。这小孩听了欢喜,阿弥陀佛极乐世界这么好,跟她爸爸讲:你能不能带我去看看?她爸爸说:我不能带你去。什么人能带我去?阿弥陀佛可以带你去。阿弥陀佛在哪里?你念他,你念,一直念下去,阿弥陀佛就会来带你去。念了三年,十岁,往生的前一天告诉她爸爸:阿弥陀佛来接我,我要回老家了,明天阿弥陀佛来接我。请她爸爸邀请他们的亲戚朋友来送她往生。亲戚朋友听到这个事情,「小孩,小孩的话怎么可以当真?」可是她父母相信,小孩念三年了;还有一些人,「看看,去看看是真的是假的」,到时候真往生了。这桩事情我们知道,将来必然是写在《往生传》里面,告诉我们极乐世界是真的,阿弥陀佛是真的,小朋友念了三年果然就来了。她不是寿命到了,极乐世界太好了,她看到了,她求阿弥陀佛现在带她去,不要等在这个世间还要过个几十年,她不干。这都是非常聪明的人,中国古人讲「福至心灵」,福报现前,智慧现前。智慧现前,在这里不想再住,求往生。这就是统统是表法,各人表各人的法,统统合起来,对西方极乐世界状况了如指掌,就清清楚楚。
这个清净心就是《往生论》上讲的清净句。「佛名」,极乐世界的导师,「无量清净佛,佛心是无量清净心,总之是一法句,即是清净句」,清净句就是「真实智慧无为法身」。大乘经教常讲的本自清净,惠能大师也是这么讲的,见性头一句就感叹,没有想到自性是清净的,从来没有染污过的。底下这一句讲得太好了,这是黄念老讲的,「亦即是一句佛号」,就是这阿弥陀佛四个字,阿弥陀佛四个字就是清净句,就是一法句,就是真实智慧,就是无为法身。「故发大乘心,持名念佛,临命终时蒙佛接引往生,正是本经发菩提心一向专念之宗。又清净句,表实际理体。从清净句出生三种庄严」,我们把它总起来说,清净心生一切庄严,清净心生一切智慧,为什么不把清净句放在第一位?「三种庄严同入一清净句」,一切庄严就是清净心之所显现的,经上常说一切法从心想生,我的心想清净,清净心所生的依正庄严就是极乐世界,「是为经题中庄严清净之义」。
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答应我!来厦门一定要住这家奢华酒店,一眼惊艳,舍不得离开#福建有红人##秋日多巴胺##带着微博去旅行#
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不管是旅行还酒店控,来厦门一定要住一晚厦门华尔道夫酒店,这座有着“优雅庄园”之称的酒店,融入了南洋传统与当代欧洲建筑风情,演绎华尔道夫向来独到的美学设计!
步入华尔道夫,标志性的庄园式拱形大门映入眼帘,正门旁边的景观池和酒店logo,设计既沉稳又明朗。
走进开阔性的大堂,仿佛穿越到了欧式庄园,沿着回廊往里走,就看到华尔道夫酒店代表性的时钟——“时光机器”。继续往前就到了前台,蓝色由深到浅,在灯光的照耀下,像大海一样。前台对面是图书馆,在这里既可以休息,也可以看书。
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这里的客房以两大主色调来设计,一种为浓郁温暖的红褐茶色,一种为轻盈明快的水绿色系。这次入住的是豪华远景大床房,红褐茶色系的客房,房间划分的非常清晰,衣帽区、洗漱区、卧室三个空间。客房卧室内配有舒适沙发、长条桌椅及电视、迷你吧柜。床背景上的羽毛艺术画,红褐茶色系的房间特别温馨典雅。
房间超大的落地窗面对城景和莲花公园,景观超美。坐在窗前,喝杯咖啡,欣赏着城景,特别惬意。
设计感十足的迷你吧,胶囊咖啡、茶包、矿泉水……还有厦门特色小零食等,入住可免费享用,真是太棒了。酒店床品质感很棒,睡得超舒服,一夜好眠。
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五楼羿庭,如同童话般的“绿野仙踪”,下午茶的好地方,经典的红丝绒蛋糕可是必点的,携程预定还可以免费享受,真是太开心了。中间的空中花园也是打卡的好地方,随便拍就是超美。
早餐在滙壹西餐厅,可以从连接五楼羿庭白色旋转楼梯而上,环境也是精致的让人赞叹。这里的早餐是半自助式,单点的本地特色小吃:沙茶面、花生汤、肉粽都值得一试,还有班尼迪克蛋也是超爱的。
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水疗中心和健身房在四楼,水疗中心入口以绿植和水景的相融,让人倍感放松。通往客房的长廊,就像时空隧道,超美的!健身房有着专业的健身器材,中间有休息区,可以健身后放松。被绿植环绕的地方藏着露天泳池在五楼,可以从水疗中心进入。
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月lthyu带你住厦门
厦门华尔道夫酒店
莲花北路1号 https://t.cn/A6bPH9jH
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走进开阔性的大堂,仿佛穿越到了欧式庄园,沿着回廊往里走,就看到华尔道夫酒店代表性的时钟——“时光机器”。继续往前就到了前台,蓝色由深到浅,在灯光的照耀下,像大海一样。前台对面是图书馆,在这里既可以休息,也可以看书。
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五楼羿庭,如同童话般的“绿野仙踪”,下午茶的好地方,经典的红丝绒蛋糕可是必点的,携程预定还可以免费享受,真是太开心了。中间的空中花园也是打卡的好地方,随便拍就是超美。
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