原来的做事方式全部失效，新的方式却没有被发明出来。这就是我们今天的处境。
哈夫纳：在批判当今猖獗的消费主义的语境中，您讨论过身份认同如同时尚配饰的想法。您说，消费社会使人难以幸福，因为它依赖的，就是我们的不幸福。
鲍曼：在这个语境中，“不幸福”这个词太大了。但每个市场经理都会坚称，他的产品能让消费者满意。如果是真的，我们就不会有消费经济了。如果需求真的得到满足，那就没理由搞产品迭代了。
哈夫纳：根据法国社会学家弗朗索瓦·德·桑格利的说法，身份认同不再是一个根的问题。相反，他用了锚的隐喻。和拔出自己的根、把自己从社会的监护中解放出来不一样，起锚既非不可逆转，也不是什么决定性事件。您不喜欢这种说法，为什么？
鲍曼：只有在我们不再是我们现在所是的情况下，我们才能变成别人，所以我们必须永远抛弃我们先前的自我。因为新的选择源源不断地出现，不久之后，我们就会认为当前的自我过时了，令人不满意，让人不舒服。
哈夫纳：改变我们之所是的能力不也蕴含着解放的力量吗？无论在美国，还是在新西兰，无论过去，还是现在，这仍是人们的箴言：重新发明你自己！
鲍曼：当然，这一策略并不新鲜：遇到困难，掉头逃跑。人们总试图这么干。不过，新鲜的是，通过从产品目录中选择一个新的自我来逃离自己的欲望。起初向新的地平线迈出的自信脚步，很快就变成强迫性的常规套路。解放性的“你可以变成别人”，变成了强迫性的“你必须变成别人”。这种义务的“必须”感，和人们追求的自由可不像，许多人也因此发起了反叛。
哈夫纳：自由意味着什么？
鲍曼：自由意味着一个人能够追求自己的欲望和目标。流动现代性的时代以消费为导向的生活艺术许诺了这个自由，却未能履行承诺。
哈夫纳：那么，我们为我们享受的自由牺牲的安全是什么？
鲍曼：如今，我们要负责寻找并非我们创造的问题的解决方案。在这点上，我总会回到已故的社会学家乌尔里希·贝克。他说，今天的个体必须用自己的才能和创造力来为社会的问题寻找个体的解决方案。与先前的时代形成对照，这些问题不再是地方性的，产生于巴黎、柏林或华沙，相反，它们是全球性的。我们无处可逃。就像西班牙社会学家曼纽尔·卡斯特说的那样，我们生活在一个“流动空间”。一切都在流动。问题也在流动，它们的原因是超领土的，并且它们不受地方的规则和法律约束。觉得自己受到限制的企业家可以随时跑到别的地方，或把自己的资本转移到另一个地方。
哈夫纳：对雇员来说就不那么对了；他们的流动性没那么高。这就是人们抗议全球化的原因。
鲍曼：因此在大多数国家，我们都听到了期盼强政府的呼声。人们受够了不受限制的自由，因为这样的自由附带风险。没有风险就没有自由。社会在很大程度上私有化、个体化了。按法律规定，我们都是个体。我们无法摆脱个体的义务；我们被要求承担这些义务。一方面，这是好事。我们能为自己服务，能自己决定成为什么样的人。可另一方面，我们又持续地受挫。我们经常觉得自己不足。这使个体成为孤儿。
哈夫纳：在批判当今猖獗的消费主义的语境中，您讨论过身份认同如同时尚配饰的想法。您说，消费社会使人难以幸福，因为它依赖的，就是我们的不幸福。
鲍曼：在这个语境中，“不幸福”这个词太大了。但每个市场经理都会坚称，他的产品能让消费者满意。如果是真的，我们就不会有消费经济了。如果需求真的得到满足，那就没理由搞产品迭代了。
哈夫纳：根据法国社会学家弗朗索瓦·德·桑格利的说法，身份认同不再是一个根的问题。相反，他用了锚的隐喻。和拔出自己的根、把自己从社会的监护中解放出来不一样，起锚既非不可逆转，也不是什么决定性事件。您不喜欢这种说法，为什么？
鲍曼：只有在我们不再是我们现在所是的情况下，我们才能变成别人，所以我们必须永远抛弃我们先前的自我。因为新的选择源源不断地出现，不久之后，我们就会认为当前的自我过时了，令人不满意，让人不舒服。
哈夫纳：改变我们之所是的能力不也蕴含着解放的力量吗？无论在美国，还是在新西兰，无论过去，还是现在，这仍是人们的箴言：重新发明你自己！
鲍曼：当然，这一策略并不新鲜：遇到困难，掉头逃跑。人们总试图这么干。不过，新鲜的是，通过从产品目录中选择一个新的自我来逃离自己的欲望。起初向新的地平线迈出的自信脚步，很快就变成强迫性的常规套路。解放性的“你可以变成别人”，变成了强迫性的“你必须变成别人”。这种义务的“必须”感，和人们追求的自由可不像，许多人也因此发起了反叛。
哈夫纳：自由意味着什么？
鲍曼：自由意味着一个人能够追求自己的欲望和目标。流动现代性的时代以消费为导向的生活艺术许诺了这个自由，却未能履行承诺。
哈夫纳：那么，我们为我们享受的自由牺牲的安全是什么？
鲍曼：如今，我们要负责寻找并非我们创造的问题的解决方案。在这点上，我总会回到已故的社会学家乌尔里希·贝克。他说，今天的个体必须用自己的才能和创造力来为社会的问题寻找个体的解决方案。与先前的时代形成对照，这些问题不再是地方性的，产生于巴黎、柏林或华沙，相反，它们是全球性的。我们无处可逃。就像西班牙社会学家曼纽尔·卡斯特说的那样，我们生活在一个“流动空间”。一切都在流动。问题也在流动，它们的原因是超领土的，并且它们不受地方的规则和法律约束。觉得自己受到限制的企业家可以随时跑到别的地方，或把自己的资本转移到另一个地方。
哈夫纳：对雇员来说就不那么对了；他们的流动性没那么高。这就是人们抗议全球化的原因。
鲍曼：因此在大多数国家，我们都听到了期盼强政府的呼声。人们受够了不受限制的自由，因为这样的自由附带风险。没有风险就没有自由。社会在很大程度上私有化、个体化了。按法律规定，我们都是个体。我们无法摆脱个体的义务；我们被要求承担这些义务。一方面，这是好事。我们能为自己服务，能自己决定成为什么样的人。可另一方面，我们又持续地受挫。我们经常觉得自己不足。这使个体成为孤儿。
看文明的世界，观世界的文明
❤️
岁月起始，时光开端，生命源头，文明发祥
天地万物，都从蕞初开始！
我们生活在一个无穷遥远的世界
在这里虽然模糊，却奇光闪烁
每一个国家都发出亮光在苍穹中展现自己的光焰
回望过去的岁月！
文化究竟有多么漫长
穷而复始的晨昏昼夜
循环往复的春夏秋冬
来吧，来吧，去寻找那些曾经的文明
来吧，来吧，来探索那些曾经的文明
让那些曾经的微光，让前人的智慧，形成一首歌，写成一本书，传向四面八方
人类的脚印，起步于何方
人性的苏醒，起始于何时
世界的构造，生灵的繁衍
江海的起源，云彩的故乡
自然的演变，天地的沧桑
文明就是一把钥匙可以打开一扇扇大门
抵达浩瀚世界的尽头，找到文明的起锚之港
也让我们的思绪和想象展开翅膀飞向更广阔的地方
❤️
所以为了探寻文明，我和孩子一起阅读了由北京理工大学出版社与米莱童书联合推出的《看文明: 200个细节里的世界史》，带领孩子们更好更深的领略和而不同的各民族灿烂文明！
诚意满满：好几斤重，重的是诚意也是知识！
12开，拉页全景图、 细节图、复原图、剖析图、索引图……用它丰富的途径尽情展现历史，给孩子们带来了一场视觉和知识上的双重盛宴，是值得所有人珍藏的世界史启蒙佳作!
展开方式：世界史上影响重大的6个时期, 按照“史前文明——古埃及——古希腊——古罗马——中世 纪——文艺复兴”的历史顺序，深入浅出，让孩子越读越想读，越读越理解，越读越爱读！
脉络清晰：“人类文明索引线”，一目了然，让孩子拥有通观全局的意识! 可以在一本书中看到各个时期的社会生活、历史细节、文明多元、文明进步的推动……
收获满满：通过这本对世界历史文明的探索，你会在细节中，看到文化演变、历史事件、故事发展、发展规律、文明孕育……领略风格各异的世界文明，让孩子更想去去探察背后的原因，让孩子通过对文明的追问看懂世界，理解世界，展望未来！
❤️
文明，也一种精神，是文化的体现，是一种情感的归属
希望孩子能通过阅读这样的好书，理解文明，感受力量的薪火相传，让梦想抵达！#陪伴孩子的美好时光##阅读##文明中国##世界历史#
❤️
岁月起始，时光开端，生命源头，文明发祥
天地万物，都从蕞初开始！
我们生活在一个无穷遥远的世界
在这里虽然模糊，却奇光闪烁
每一个国家都发出亮光在苍穹中展现自己的光焰
回望过去的岁月！
文化究竟有多么漫长
穷而复始的晨昏昼夜
循环往复的春夏秋冬
来吧，来吧，去寻找那些曾经的文明
来吧，来吧，来探索那些曾经的文明
让那些曾经的微光，让前人的智慧，形成一首歌，写成一本书，传向四面八方
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人性的苏醒，起始于何时
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江海的起源，云彩的故乡
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抵达浩瀚世界的尽头，找到文明的起锚之港
也让我们的思绪和想象展开翅膀飞向更广阔的地方
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诚意满满：好几斤重，重的是诚意也是知识！
12开，拉页全景图、 细节图、复原图、剖析图、索引图……用它丰富的途径尽情展现历史，给孩子们带来了一场视觉和知识上的双重盛宴，是值得所有人珍藏的世界史启蒙佳作!
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脉络清晰：“人类文明索引线”，一目了然，让孩子拥有通观全局的意识! 可以在一本书中看到各个时期的社会生活、历史细节、文明多元、文明进步的推动……
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文明，也一种精神，是文化的体现，是一种情感的归属
希望孩子能通过阅读这样的好书，理解文明，感受力量的薪火相传，让梦想抵达！#陪伴孩子的美好时光##阅读##文明中国##世界历史#
【鸣笛起锚！温岭首批远洋渔船出发啦～】
温岭首批7艘远洋渔船昨天（9月6日）奔赴印度洋，开展新一季的捕捞生产作业。在温岭箬山渔港，经过2个多月的休整，7艘远洋作业的灯光围（敷）网渔船整装待发。渔政、边检、海关等部门执法人员一起登船，为渔船办理船员证件查验、人证对照、船体检查等出境手续，保障远洋渔船及时、有序、顺利通关。
“我们主要对船上安装的精密智控仪器和设备进行检查，对船上相关的关键人员、设施进行动态的监管，哪怕船在远洋，也能实现远程干预。”温岭市港航口岸和渔业管理局党组成员、总工程师王敏法说，既要做好监管，也要做好服务，一切都是为了保障远洋渔船在海上平安作业。
当天下午1时许，接受检查后的渔船陆续起航，预计20多天后可抵达作业海域。在接下来的8个月，他们将开展鱿鱼捕捞等作业。
“单艘船的产量预计在1800吨以上，希望我们所有的渔船满载而归，产量大丰收！”浙江兴邦远洋渔业有限公司副总经理陈军辉说。
据了解，温岭共有远洋渔船33艘，去年远洋总产量5.8万吨。其中印度洋区域作业的远洋产量近4万吨，占温岭整个远洋产量的三分之二以上。
包括当天出发的这7艘渔船在内，本次共有15艘灯光围（敷）网类作业渔船将陆续从温岭出发，奔赴印度洋开展捕捞作业。按照作业计划，预计11月，首批渔获物就可接送到港口，丰富市民的餐桌。
温岭首批7艘远洋渔船昨天（9月6日）奔赴印度洋，开展新一季的捕捞生产作业。在温岭箬山渔港，经过2个多月的休整，7艘远洋作业的灯光围（敷）网渔船整装待发。渔政、边检、海关等部门执法人员一起登船，为渔船办理船员证件查验、人证对照、船体检查等出境手续，保障远洋渔船及时、有序、顺利通关。
“我们主要对船上安装的精密智控仪器和设备进行检查，对船上相关的关键人员、设施进行动态的监管，哪怕船在远洋，也能实现远程干预。”温岭市港航口岸和渔业管理局党组成员、总工程师王敏法说，既要做好监管，也要做好服务，一切都是为了保障远洋渔船在海上平安作业。
当天下午1时许，接受检查后的渔船陆续起航，预计20多天后可抵达作业海域。在接下来的8个月，他们将开展鱿鱼捕捞等作业。
“单艘船的产量预计在1800吨以上，希望我们所有的渔船满载而归，产量大丰收！”浙江兴邦远洋渔业有限公司副总经理陈军辉说。
据了解，温岭共有远洋渔船33艘，去年远洋总产量5.8万吨。其中印度洋区域作业的远洋产量近4万吨，占温岭整个远洋产量的三分之二以上。
包括当天出发的这7艘渔船在内，本次共有15艘灯光围（敷）网类作业渔船将陆续从温岭出发，奔赴印度洋开展捕捞作业。按照作业计划，预计11月，首批渔获物就可接送到港口，丰富市民的餐桌。
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