原文: 子张问于孔子曰:“何为斯可以从政矣?”子曰:“尊五美,屏四恶,斯可以从政矣。” 子张曰:“何谓五美?”子曰:“君子惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛。” 子张曰:“何谓惠而不费?”子曰:“因民之所利而利之,斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之,又谁怨?欲仁而得仁,又焉贪?君子无众寡,无小大,无敢慢,斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠,尊其瞻视,俨然人望而畏之,斯不亦威而不猛乎?” 子张曰:“何谓四恶?”子曰:“不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也,出纳之吝谓之有司。” 译文: 子张问孔子:怎样做,就有能力处理好政事?孔子答:遵从五种美德,屏蔽四种恶性,就有能力,处理好政事了。 子张问:什么是五种美德?孔子答:君子,给别人好处,对自己没有损害;使老百姓劳动,却没有怨言;有成仁弘道的欲望,却没有贪婪的私心;凡事泰然处之,却没有骄纵之气;仪表堂堂有威严,但是不凶猛。 子张问:给别人好处,却不损耗自己,怎么解释?孔子答:能够从老百姓的利益出发,给老百姓好处,所以说是给别人好处,却没有损耗自己。选择该让百姓劳动的农时,让他们劳动,百姓心中怎么有怨言?想要成仁,而培养了自己仁德,怎么会变得贪婪?君子不论人多人少,势力大小,都不会轻易怠慢他人,不就能泰然处之却不骄纵?君子衣冠整齐,仪表堂堂,处事庄严,令人望而生畏,不就能有威严而不凶猛吗? 子张问:什么是四种恶行?孔子说:不事先对百姓进行教育,就对百姓罪行进行杀伐,叫做虐;布置了任务,却不对任务进行跟踪推进,却要求百姓做出成绩,叫做暴;下达命令时拖泥带水,随意散漫,对百姓的完成日期却非常严苛,叫做贼;承诺了给人财务,出手时却吝啬,磨磨唧唧,叫做小气。
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子泰
“子泰”取自《论语·子路篇》:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”从中提取“子、泰”两字搭配起名,既突出男性阳刚的特点外,又饱含了寓意内涵,意为有担当、有能力。此外“子泰”一名发音响亮大气、朗朗上口。
煜航
“煜”出自宋代钱惟演《汉武》:“金芝烨煜凌晨见,青雀轩翔白昼来”,是照耀的意思,在人名中引申为光明、明亮、光耀、灿烂等含义。“航”出自诗句“五湖烟水动归航”赋予了“航”字满满的诗意内涵。“航”字为开口[háng],发音响亮大气。寓意着孩子扬帆起航、事业有成之义。
书豪
“书”出处《周书·庾信传》“幼而俊迈;聪敏绝伦;博览群书;”意为孩子文思敏捷;“豪”源于“英雄豪杰”指才能超众或勇武超群的人;两字搭配属于50、60年代人们喜欢的起名方式,给人一种复古的时尚洋气感,并且也寓意着李姓男孩子聪明睿智、卓尔不凡。
子泰
“子泰”取自《论语·子路篇》:“君子泰而不骄,小人骄而不泰。”从中提取“子、泰”两字搭配起名,既突出男性阳刚的特点外,又饱含了寓意内涵,意为有担当、有能力。此外“子泰”一名发音响亮大气、朗朗上口。
煜航
“煜”出自宋代钱惟演《汉武》:“金芝烨煜凌晨见,青雀轩翔白昼来”,是照耀的意思,在人名中引申为光明、明亮、光耀、灿烂等含义。“航”出自诗句“五湖烟水动归航”赋予了“航”字满满的诗意内涵。“航”字为开口[háng],发音响亮大气。寓意着孩子扬帆起航、事业有成之义。
书豪
“书”出处《周书·庾信传》“幼而俊迈;聪敏绝伦;博览群书;”意为孩子文思敏捷;“豪”源于“英雄豪杰”指才能超众或勇武超群的人;两字搭配属于50、60年代人们喜欢的起名方式,给人一种复古的时尚洋气感,并且也寓意着李姓男孩子聪明睿智、卓尔不凡。
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