<这恋爱是不可抗力>连续看完16集好过瘾
汁源来之不易[冲刺][冲刺][冲刺]
金路云、曹宝儿领衔主演恋爱不可抗力
暖春，在柔美的柳树林中穿梭，好心情与我随行；夏夜，仰望繁星点点的天空，好心情与我随行；金秋，在田野上与稻穗一起摇曳，好心情与我随行；寒冬，在纯白的雪帘中漫步，好心情与我随行。
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暖春，在柔美的柳树林中穿梭，好心情与我随行；夏夜，仰望繁星点点的天空，好心情与我随行；金秋，在田野上与稻穗一起摇曳，好心情与我随行；寒冬，在纯白的雪帘中漫步，好心情与我随行。
#佛教文化[超话]#五蕴中之想蕴是什么？
色受想，第三想蘊了。想是想像，然後還要分別，如想一電視機，想其整體隨想局部，又支分異別部件丶色形，故想中即含分別義。我們就搬個電視機來，一下看到以後，然後就開始想像分別。爲什麼我這兒又說到電視機的問題了，同學們，因爲我寫這個的時候，我的側邊正有個電視機。我這個人啊，講佛法喜歡當體看到什麼拿什麼來打譬喻，看到電視機呢，我就想到眾生就是如是觀的，就觀察了一下，因此我就把它寫出來了。想像分別，就等於是想一個電視機，想到它的整體以後啊，然後就隨想它的局部，看到它這個熒光屏，看是不是拱起的還是平的，有多大，它能收幾個頻道，是日本的還是美國的丶澳大利亞的，就開始產生分別，因此想是想像還要分別。又支分異別部件，同時還想，嗯，這個是中外組裝，我這個電視機是，裡面還焊了什麼什麼銅的，就分別它的部件，很細的，這樣叫熒光屏，那樣子叫電子管，這個叫揚聲器，所有東西就從意識裡邊開始分別了，同時還看色形，紅颜色的，呵沒有那個灰黑色的好看，這個太俗氣了，這也就是想，產生出若干種分別。故想中即含分別義，因此想裡頭就自然有分別。《俱舍論》卷一說:「想蘊謂能取相爲體。即能執取青黃丶長短丶男女丶怨親丶苦樂等相。」《俱舍論》卷一當中說的，想蘊呢，它主要是取相爲體的，它把這個相取出來，就作爲體來觀想了，如果從來沒有見到過的東西，它不會無中生有的去想的。那麼那種無中生有想有沒有？有，但是它是有依緣而想，它要先依在某一種緣上，然後隨著那個緣再推進去想，這就是世智推想，就容易變成科學家的。他想的這個東西，嗯，這兒再弄個啥，莫如某個機器上的那個零件再安装在這兒上面，不是就可以煮飯了嗎？然後他就等等等等等等想下去了。就我剛才舉這個例子啊，就如這位同學他們那個電割機一樣的，他就先要依附於一個體，依附於一個氫氧源焊割機，然後想到這個東西火力大，那麽煮飯吃又何嘗不用它呢？但必須要依附於一個氫氧源焊割機上，他才會推想下去，所以說要取相爲體，取了具體的形象作爲體，即能執取青黃丶長短丶寬窄丶軟硬等等，乃至於在人當中，男的丶女的，他跟我是親人，他是壞蛋，曾經對我不好，這個人對我是最好，苦樂等相，想蘊就來分別這些。想屬心所，取心所緣起境界之分別，想是屬心所所攝的，屬意識所攝，它取心所緣境之分別。
色受想，第三想蘊了。想是想像，然後還要分別，如想一電視機，想其整體隨想局部，又支分異別部件丶色形，故想中即含分別義。我們就搬個電視機來，一下看到以後，然後就開始想像分別。爲什麼我這兒又說到電視機的問題了，同學們，因爲我寫這個的時候，我的側邊正有個電視機。我這個人啊，講佛法喜歡當體看到什麼拿什麼來打譬喻，看到電視機呢，我就想到眾生就是如是觀的，就觀察了一下，因此我就把它寫出來了。想像分別，就等於是想一個電視機，想到它的整體以後啊，然後就隨想它的局部，看到它這個熒光屏，看是不是拱起的還是平的，有多大，它能收幾個頻道，是日本的還是美國的丶澳大利亞的，就開始產生分別，因此想是想像還要分別。又支分異別部件，同時還想，嗯，這個是中外組裝，我這個電視機是，裡面還焊了什麼什麼銅的，就分別它的部件，很細的，這樣叫熒光屏，那樣子叫電子管，這個叫揚聲器，所有東西就從意識裡邊開始分別了，同時還看色形，紅颜色的，呵沒有那個灰黑色的好看，這個太俗氣了，這也就是想，產生出若干種分別。故想中即含分別義，因此想裡頭就自然有分別。《俱舍論》卷一說:「想蘊謂能取相爲體。即能執取青黃丶長短丶男女丶怨親丶苦樂等相。」《俱舍論》卷一當中說的，想蘊呢，它主要是取相爲體的，它把這個相取出來，就作爲體來觀想了，如果從來沒有見到過的東西，它不會無中生有的去想的。那麼那種無中生有想有沒有？有，但是它是有依緣而想，它要先依在某一種緣上，然後隨著那個緣再推進去想，這就是世智推想，就容易變成科學家的。他想的這個東西，嗯，這兒再弄個啥，莫如某個機器上的那個零件再安装在這兒上面，不是就可以煮飯了嗎？然後他就等等等等等等想下去了。就我剛才舉這個例子啊，就如這位同學他們那個電割機一樣的，他就先要依附於一個體，依附於一個氫氧源焊割機，然後想到這個東西火力大，那麽煮飯吃又何嘗不用它呢？但必須要依附於一個氫氧源焊割機上，他才會推想下去，所以說要取相爲體，取了具體的形象作爲體，即能執取青黃丶長短丶寬窄丶軟硬等等，乃至於在人當中，男的丶女的，他跟我是親人，他是壞蛋，曾經對我不好，這個人對我是最好，苦樂等相，想蘊就來分別這些。想屬心所，取心所緣起境界之分別，想是屬心所所攝的，屬意識所攝，它取心所緣境之分別。
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暖春，在柔美的柳树林中穿梭，好心情与我随行；夏夜，仰望繁星点点的天空，好心情与我随行；金秋，在田野上与稻穗一起摇曳，好心情与我随行；寒冬，在纯白的雪帘中漫步，好心情与我随行。
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