#恩师四部讲记[超话]#一切菩萨都是从听闻《法华经》而真正明心见性
感恩关注 金玉满堂万福园 2023-06-28 00:03 发表于山东
佛告舍利弗：诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。舍利弗，一切十方诸佛法亦如是。
诸佛如来，但教化菩萨：仍然是在讲前面的「唯一大事因缘」，诸佛如来都是来教菩萨法的。这个菩萨法是唯一的大乘法，《法华经》讲是「唯此一事实」，是圆教一乘，没有第二乘。
诸有所作，常为一事：这是讲佛良苦用心。虽然讲了那么多法，都是为了要引导到这「一大事因缘」。「常」是时时、事事、处处。佛讲无量法的时候，心里是「常」，说的是「便」。所以佛讲《法华经·信解品第四》时把自己过去讲的法判为「戏论之粪」。为什么自古以来「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」？因为都是在执著「戏论法」。请诸位敞开心量，千万不要打妄想，不要以门户之见来看待如来藏正法。佛的教导：「依法不依人」！你不要听师父讲了什么法马上就与人联系起来：是不是针对某某祖师？是不是针对某某大德？一定不要有这种心态。我们现在积重难返。所以必须大声疾呼，让大家从迷梦中醒来。
唯以佛之知见，示悟众生：这是重复说明「佛之知见」，无非是「一心三藏」这个无上智慧、无上妙法。
舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法：「一佛乘」就是「成佛的法华」。无有余乘，若二若三：没有其它什么乘，没有第二部经，没有第三部经，何况无量百千万的经呐?！越是真理越简单，「假传万卷书，真传一句话」，就是「一心三藏」，就是「如是我闻」，就是「阿弥陀佛」。
舍利弗，一切十方诸佛法亦如是：不光是我释迦牟尼佛，一切诸佛都是这样，佛佛道同。
舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。
过去无量诸佛讲无量法，也都是为唯一的《法华经》做引子，作方便引导。听闻《法华经》的众生皆能从《法华经》证得「一切种智」。「种智」是种种差别，种种万法皆由一念而现，这叫「见性」。一切菩萨都是从听闻《法华经》而真正明心见性，这是「一切种智」。
舍利弗，未来诸佛当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。
娑婆世界的释迦牟尼佛是这样，过去佛是这样，未来佛也是这样，谁也不例外！同时，过去现在未来，无论何时何处的众生，只要听闻《法华经》，皆得究竟。
舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中诸佛世尊，多所饶益安乐众生。是诸佛亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。
佛陀意犹未尽啊！我们真要感动得热泪盈眶啊！
舍利弗，是诸佛但教化菩萨，欲以佛之知见示众生故，欲以佛之知见悟众生故，欲令众生入佛之知见故。
再往后听，如果说不了解佛的良苦用心，你越听越烦恼：这个佛爷是不是年纪大了，哪来这么多的啰嗦话呀？如果你真正理解佛的良苦用心，你越听越感慨呀！《法华经》哪有什么东西？就是讲「一心三藏」！越是真理越简单！在佛法里，有「加法修行」：我知道多少多少咒，我知道多少多少法门，我要念多少多少佛，做多少多少事；还有「减法修行」，越减越少，少到一句话，少到一个字都能明白。
诸佛都是反复讲，「以佛之知见」示现众生，反复讲是「教菩萨法」。因为「菩萨道」是成佛的法门啊！可是因为有中下等种种根机的众生，佛必须反反复复强调。就跟世间法一样，我讲了这么多，让你想不学《法华经》你都不好意思。也防止后来人怀疑、误解讲经的法师在故弄玄虚。
https://t.cn/A6OQIGSN
感恩关注 金玉满堂万福园 2023-06-28 00:03 发表于山东
佛告舍利弗：诸佛如来，但教化菩萨，诸有所作，常为一事，唯以佛之知见，示悟众生。舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法，无有余乘，若二若三。舍利弗，一切十方诸佛法亦如是。
诸佛如来，但教化菩萨：仍然是在讲前面的「唯一大事因缘」，诸佛如来都是来教菩萨法的。这个菩萨法是唯一的大乘法，《法华经》讲是「唯此一事实」，是圆教一乘，没有第二乘。
诸有所作，常为一事：这是讲佛良苦用心。虽然讲了那么多法，都是为了要引导到这「一大事因缘」。「常」是时时、事事、处处。佛讲无量法的时候，心里是「常」，说的是「便」。所以佛讲《法华经·信解品第四》时把自己过去讲的法判为「戏论之粪」。为什么自古以来「求道者多如牛毛，得道者凤毛麟角」？因为都是在执著「戏论法」。请诸位敞开心量，千万不要打妄想，不要以门户之见来看待如来藏正法。佛的教导：「依法不依人」！你不要听师父讲了什么法马上就与人联系起来：是不是针对某某祖师？是不是针对某某大德？一定不要有这种心态。我们现在积重难返。所以必须大声疾呼，让大家从迷梦中醒来。
唯以佛之知见，示悟众生：这是重复说明「佛之知见」，无非是「一心三藏」这个无上智慧、无上妙法。
舍利弗，如来但以一佛乘故，为众生说法：「一佛乘」就是「成佛的法华」。无有余乘，若二若三：没有其它什么乘，没有第二部经，没有第三部经，何况无量百千万的经呐?！越是真理越简单，「假传万卷书，真传一句话」，就是「一心三藏」，就是「如是我闻」，就是「阿弥陀佛」。
舍利弗，一切十方诸佛法亦如是：不光是我释迦牟尼佛，一切诸佛都是这样，佛佛道同。
舍利弗，过去诸佛，以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从诸佛闻法，究竟皆得一切种智。
过去无量诸佛讲无量法，也都是为唯一的《法华经》做引子，作方便引导。听闻《法华经》的众生皆能从《法华经》证得「一切种智」。「种智」是种种差别，种种万法皆由一念而现，这叫「见性」。一切菩萨都是从听闻《法华经》而真正明心见性，这是「一切种智」。
舍利弗，未来诸佛当出于世，亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。
娑婆世界的释迦牟尼佛是这样，过去佛是这样，未来佛也是这样，谁也不例外！同时，过去现在未来，无论何时何处的众生，只要听闻《法华经》，皆得究竟。
舍利弗，现在十方无量百千万亿佛土中诸佛世尊，多所饶益安乐众生。是诸佛亦以无量无数方便、种种因缘、譬喻言辞，而为众生演说诸法，是法皆为一佛乘故。是诸众生，从佛闻法，究竟皆得一切种智。
佛陀意犹未尽啊！我们真要感动得热泪盈眶啊！
舍利弗，是诸佛但教化菩萨，欲以佛之知见示众生故，欲以佛之知见悟众生故，欲令众生入佛之知见故。
再往后听，如果说不了解佛的良苦用心，你越听越烦恼：这个佛爷是不是年纪大了，哪来这么多的啰嗦话呀？如果你真正理解佛的良苦用心，你越听越感慨呀！《法华经》哪有什么东西？就是讲「一心三藏」！越是真理越简单！在佛法里，有「加法修行」：我知道多少多少咒，我知道多少多少法门，我要念多少多少佛，做多少多少事；还有「减法修行」，越减越少，少到一句话，少到一个字都能明白。
诸佛都是反复讲，「以佛之知见」示现众生，反复讲是「教菩萨法」。因为「菩萨道」是成佛的法门啊！可是因为有中下等种种根机的众生，佛必须反反复复强调。就跟世间法一样，我讲了这么多，让你想不学《法华经》你都不好意思。也防止后来人怀疑、误解讲经的法师在故弄玄虚。
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我死死的盯着这家社區店：北方人.好食匯（創建於:2010）——肉夾饃行家。1~2個北方佬，經營簡單，在不到30㎡的店里，販賣着“肉夾饃”。勇敢的挺過了“3年.疫情”。可囍可賀！
——饕癡.雲拾萃。美食于“投資.孵化.選項”的啟示“簡單.獨特.執著”長期主義者（9.23）走出思維的誤區“北方有佳人，絕世而独立.一顧傾人城，再顧傾人國。”
——饕癡.雲拾萃。美食于“投資.孵化.選項”的啟示“簡單.獨特.執著”長期主義者（9.23）走出思維的誤區“北方有佳人，絕世而独立.一顧傾人城，再顧傾人國。”
今日為秋分，平秋添色菊花耀，人添精神馬添膘，秋雨纏綿好運繞，秋日和煦煩惱少。
（20230923）
世界上絕大多數的人擁有的心理狀態，那些都是最普通的一種狀態，這一點無需懷疑，能對功名利祿說不的人本來就很少，所以，要在關鍵場合成人之美，讓別人風頭俱佳的心理法則是非常必要的。
這個世界上，凡跟功利有關的事，於心靈，你只可餵飽它，卻不能滋潤它，有時候，能容下多少人，就能擁有多少快樂，換一個說法就是，你跟多少人作對，就是跟自己本該擁有的多少快樂作對。
永遠都不要苛求別人說的話都是你希望聽到的，世界沒有那麼美，人心也沒有那麼純粹，不是每一陣風，都會順著你的心思吹來，無論你有多麼好，也無論你在多高的位置上。
有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續，有時候，錯過了現在，就永遠永遠的沒機會了，對於過去，不可忘記，但要放下，因為有明天，今天永遠只是起跑線，生活簡單就迷人，人心簡單就幸福；學會簡單其實就不簡單。
人生百相，世態萬千，當從容應對，淡泊處之，不畏浮雲蔽眼，不被微利惑心，不為陷阱鎖步，不使閒情損志，欣賞別人其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙夷，欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。
一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著，其實，每個人都是幸福的，只是，你的幸福，常常在別人眼裡，幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭，你要學會走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放鬆中得到生活的滿足。
有時候，人需要的不是物質的富有，而是心靈的慰藉；不是甜言蜜語的左右，而是相通的懂得，有時一段話入心，只因觸碰心靈；有時一首歌動情，是因觸動心弦。
有些人魂牽夢縈，卻只適合放在心底；有些人波瀾不驚，卻適合相伴一生，愛情，是一次命中注定的相逢，或駐足，擁抱；或擦肩，回眸，有些走過，很淡，很輕卻很疼....
普希金曾說過：「假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂鬱的日子里需要鎮靜，」面對糟糕的生活，臉上那淡然的微笑，就是一股無言的鎮靜，生活不給你微笑，你就笑給它看。
人生中有許多東西是可以放下的，只有放得下，才能拿得起，盡量簡化你的生活，你會發現那些被擋住的風景，才是最適宜的人生，千萬不要過於的執著，而使自己背上沈重的包袱。
（20230923）
世界上絕大多數的人擁有的心理狀態，那些都是最普通的一種狀態，這一點無需懷疑，能對功名利祿說不的人本來就很少，所以，要在關鍵場合成人之美，讓別人風頭俱佳的心理法則是非常必要的。
這個世界上，凡跟功利有關的事，於心靈，你只可餵飽它，卻不能滋潤它，有時候，能容下多少人，就能擁有多少快樂，換一個說法就是，你跟多少人作對，就是跟自己本該擁有的多少快樂作對。
永遠都不要苛求別人說的話都是你希望聽到的，世界沒有那麼美，人心也沒有那麼純粹，不是每一陣風，都會順著你的心思吹來，無論你有多麼好，也無論你在多高的位置上。
有時候，沒有下一次，沒有機會重來，沒有暫停繼續，有時候，錯過了現在，就永遠永遠的沒機會了，對於過去，不可忘記，但要放下，因為有明天，今天永遠只是起跑線，生活簡單就迷人，人心簡單就幸福；學會簡單其實就不簡單。
人生百相，世態萬千，當從容應對，淡泊處之，不畏浮雲蔽眼，不被微利惑心，不為陷阱鎖步，不使閒情損志，欣賞別人其實是少一點挑剔，多一點信任；多一點熱情，少一點冷漠；多一點仰視，少一點鄙夷，欣賞多一點，矛盾和誤解定會少一點，人與人的距離才會更近一點。
一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發現自己正被別人仰望和羨慕著，其實，每個人都是幸福的，只是，你的幸福，常常在別人眼裡，幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭，你要學會走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風，心靈在放鬆中得到生活的滿足。
有時候，人需要的不是物質的富有，而是心靈的慰藉；不是甜言蜜語的左右，而是相通的懂得，有時一段話入心，只因觸碰心靈；有時一首歌動情，是因觸動心弦。
有些人魂牽夢縈，卻只適合放在心底；有些人波瀾不驚，卻適合相伴一生，愛情，是一次命中注定的相逢，或駐足，擁抱；或擦肩，回眸，有些走過，很淡，很輕卻很疼....
普希金曾說過：「假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急，憂鬱的日子里需要鎮靜，」面對糟糕的生活，臉上那淡然的微笑，就是一股無言的鎮靜，生活不給你微笑，你就笑給它看。
人生中有許多東西是可以放下的，只有放得下，才能拿得起，盡量簡化你的生活，你會發現那些被擋住的風景，才是最適宜的人生，千萬不要過於的執著，而使自己背上沈重的包袱。
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