论财格八字的身强与身弱命局:

(1)财格八字身强
定真论云:“处世安然,财命有气。”(干克为妻财,该财多干旺者力能任财则为福也。)
继善篇云:“一世安然,财命有气。”(论财者妻财马也,财旺有气来助我身旺必享,是以得安然之乐矣。例如:甲生寅卯月支多辰戌丑未,或生在辰戌丑未之乡,皆作财有气,但财旺须无见劫为宜。)
元理消息赋云:“大贵者,用财而不用官。”
玄机赋云:“财多身旺,身旺以为荣,身旺财衰财旺之乡发福”。
古歌云:“身强财旺皆为福,若带宫星更妙哉。”(盖日主太强,八字中比劫虽多,而财星颇旺,身强用财固是美事,再带官星以去比劫,妙不可言。)
千里马云:“身强财浅,金火陶冶之流。”
渊源集说云:“财源喜伤官为奇。”
命理探原论里辰无关格局云:“正财得伤贵为奇。”(伤贵者伤宫也,伤宮乃生财之具,正财得之所以为奇,若指贵人则伤贵为何物乎?)
金玉赋云:“八字无财,须求本分,越外若贪,必招凶事。”六神篇云:“一马在栏人不敢逐,一马在野人共逐之。”
子平撮要云:“用之财星不可劫。”(盖日主太强八字中财星不多,官煞罕见,正赖财星为用,若见比劫、财星破矣。)
(2)财格八字身弱
金玉赋云:“身衰不喜财官。”
爱憎赋云:“财命衰而惆怅多。”
渊海子平云:“财多身弱反为祸,财多祸必多。”
继善篇云:“财多身弱正为富屋贫人。”
例如:辛卯,丙申,壬申,甲申
盖丙火秋生谓之身弱也,支见申多财,财多又有壬煞攻身,故日主衰弱也。)
定真论云:“财多身弱,正为富室贫人。”(日干衰弱不能任财反为祸也故则贫。)
玄机赋云:“财多身弱畏入财乡。”
古歌云:“日主无根财太重,全凭印缓护身躯。”(盖日主太弱,八字中财星叠见,比劫不逢必须印绶护持之,乃免财多身弱之患。)
明通赋云:“合官合财作公卿,防休囚克害之辱。”
渊源论口诀云:“财绝命衰,纵建禄而不富。”
气象篇云:“妻多身弱,花粉生涯。”
元理消息赋云:“正偏浊乱,必致伤残。”
元理消息赋云:“财官俱败者死。”
明通赋云:“身弱有生必发,忌财马以相伤。”
六神篇云:“财旺身衰逢生即死。”
玄机赋云:“财旺者,遇比劫何妨。”(盖日主太弱,八字中财星叠见,印缓无权,必须比劫资助之,乃得众擎易举之效。)

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在民间,曰虞舜。”尧曰:“然,朕闻之。其何如?”岳曰:“盲者子。父顽,母嚚,弟傲,能和以孝,烝烝治,不至奸。”尧曰:“吾其试哉。穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意:以至舜七世矣。自从穷蝉以至帝舜,皆微为庶人。舜父瞽叟盲,而舜母死,瞽叟更娶妻而生象,象傲。瞽叟爱后妻子,乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑赎刑。眚灾过,赦;怙终贼,刑。钦哉,钦哉,惟刑之静哉!讙兜进言共工,尧曰不可而试之工师,共工果淫辟。四岳举鲧治鸿水,尧以为不可,岳彊请试之,试之而无功,故百姓不便。三苗在江淮、荆州远佞人,则蛮夷率服。舜谓四岳曰:“有能奋庸美尧之事者,使居官相事?”皆曰:“伯禹为司空,可美帝功。”舜曰:“嗟,然!禹,汝平水土,维是勉哉。”禹拜稽首,让于稷、契与皋陶。”于是尧妻之二女,观其德于二女。舜饬下二女于妫汭,如妇礼。尧善之,乃使舜慎和五典,五典能从。乃遍入百官,百官时序。宾于四门,四门此二十二人咸成厥功:皋陶为大理,平,民各伏得其实;伯夷主礼,上下咸让;垂主工师,百工致功;益主虞,山泽辟;弃主稷,百谷时茂;契主司徒,百姓亲和;龙主宾客舜曰:“往矣,汝谐。”遂以朱虎、熊罴为佐。舜曰:“嗟!四岳,有能典朕三礼?”皆曰伯夷可。舜曰:“嗟!伯夷,以汝为秩宗,夙夜维敬,直哉维静絜。”伯夷让夔、龙。舜曰:“然。以夔为典乐,教稺子,和,而鬼神山川封禅与为多焉。获宝鼎,迎日推策。举风后、力牧、常先、大鸿以治民。顺天地之纪,
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谓之檮杌。此三族世忧之。至于尧,尧未能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货贿,天下谓之饕餮。天下恶之,比之三凶。舜宾于四门,乃流四凶族,迁于四裔,以御螭魅,于是四门辟,言毋凶人也。五服三就;五流有度,五度三居:维明能信。”舜曰:“谁能驯予工?”皆曰垂可。于是以垂为共工。舜曰:“谁能驯予上下草木鸟兽?”皆曰益可。于是以益为朕虞。益拜稽首,让于诸臣朱虎、熊罴。东至于海,登丸山,及岱宗。西至于空桐,登鸡头。南至于江,登熊、湘。北逐荤粥,合符釜山,而邑交。便程南为,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鸟兽希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虚,以正中秋。其民夷易,鸟兽毛毨。申尧曰:“共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。”尧又曰:“嗟,四岳,汤汤洪水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧,有能使治者?”皆曰鲧可。尧曰:“鲧幽明之占,死生之说,存亡之难。时播百谷草木,淳化鸟兽虫蛾,旁罗日月星辰水波土石金玉,劳勤心力耳目,节用水火材物。有土德之瑞,故号黄帝。黄帝二十五子,其得姓者十四人。四岳诸牧,班瑞。岁二月,东巡狩,至于岱宗,祡,望秩于山川。遂见东方君长,合时月正日,同律度量衡,修五礼五玉三帛二生一死为挚,如五器,卒乃复。五月,南巡狩;八月,西巡狩;十一月,北巡狩:皆如初。归,至于祖祢庙,用特牛礼。五岁一巡狩,群后四朝。遍告以言,明试以功,车服以庸。肇十有二州,决川。象以典刑,流宥五刑,鞭作官刑,扑作教刑,金作舜年二十以孝闻,年三十尧举之,年五十摄行天子事,年五十八尧崩,年六十一代尧践帝位。践帝位三十九年,南巡狩,崩于苍梧之野。葬于江南九疑,是为零陵。舜之践帝位,尧子丹朱,舜子商均,皆有疆土,以奉先祀。服其服,礼乐如之。以客见天子,天子弗臣,示不敢专也。析枝、渠廋、氐、羌,北山戎、发、息慎,东长、鸟夷,四海之内咸戴帝舜之功。于是禹乃兴九招之乐,致异物,凤皇来翔。天下明德皆自虞帝始。
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