#文学汇[超话]#洞见丨荷马史诗中的主要困难
很容易看出荷马史诗对想象和情感的诉诸。也许不那么明显的是,荷马的观点还诉诸常识和观察。但这一点是值得强调的,因为后来希腊人惊讶地发现,某些特别诉诸常识的方面容易受到批评。
荷马的伦理学之所以诉诸常识,是因为荷马史诗中的英雄所追求的都是明显可取的目标,而且非常现实地追求这些目标。成功、社会地位、权力、财富和荣誉都是很容易理解的目标,英雄追求它们无须辩解。面对危险,他并无幻想,但生活的危险并未使他陷入绝望。他朝气蓬勃地追求着自己的利益,并不把对他人的责任看得太重,不会因此而妨碍追求自己的利益。
荷马的诸神之所以诉诸常识和观察,是因为他们避免幻想和夸张。他们不是怪物,也不是不可想象的超人。因为和我们一样,他们也用我们容易理解的方式来解释宇宙的某些方面。此外,荷马明智地没有诉诸诸神来解释宇宙万物,宇宙中的某些事物仍然是偶然或不受控制的。荷马的世界观并不包含什么自然法则或神的法则,这些法则蕴含着关于在特定条件下会发生什么的明确预测(例如,如果发生了一场自然灾难,那是某位神祇在惩罚你);事实上,难以想象世界上有任何混乱或灾难是荷马神学所无法容纳的。就此而言,信仰荷马的诸神是毫不费力的;一切可能发生之事似乎都无法提供不信的正面理由。
对荷马的批评尤其聚焦于无序和冲突的出现。荷马的伦理学给每个人以利益来支持一个其结果会危害每个人的系统。对于那些从这一系统中受益的人来说,它也是足够有害的,因为每个英雄的目标都会导致与其他英雄的破坏性冲突。然而,对于那些在荣誉竞争中永远无法取胜的非英雄来说,由于补偿性利益更少,该系统将更具破坏性。
道德批评可能源于对一个盛行的道德体系内部冲突的反思,或者源于意识到该体系与人类社会要求之间的冲突,而这两种批评都适用于荷马的伦理学。个人对荣誉的追求与他人(比如阿喀琉斯的希腊同伴和赫克托尔的特洛伊同伴)的正当要求相冲突。不受限制的英雄伦理往往会威胁到任何可容忍的社会形式中的合作关系,因为非英雄不可能信任英雄,而英雄也不可能彼此信任。荷马的伦理学的确促使后来的希腊思想家沿着诸如此类的思路进行批评。但事实也证明,荷马伦理学适应性很强,即使面对理论批评,在实践中也仍然很有影响。它的清晰、理智和诉诸常识有助于解释它为何会幸存下来。
荷马的宇宙论也充满了冲突。荷马的世界图景展示了许多实际冲突或潜在冲突的力量,不同的力量体现了理解世界的相互冲突的尝试。诸多神祇和自然力暗示世界只是部分可预测,而且只是部分受制于理智控制。宙斯的至高无上暗示完全的理智控制。
命运的角色暗示完全决定,但也许没有理智控制。要想暴露荷马作品中的潜在冲突,批评者只需推进荷马本人所提出的某些问题。其他神祇可以在多大程度上阻挠宙斯的意志或命运呢?如果准许海洋自行其是,它能阻挠诸神的意志或违抗命运吗?如果宙斯愿意,他能违抗命运吗?
理性宇宙论正是始于这些关于荷马的问题,因为荷马和理性宇宙论者拥有足够多的共同兴趣,所以会提出一些正确的议题。他希望在宇宙的运作中辨识出某种规则的、可预测的模式。但在试图描述这一模式时,荷马暴露出它的某些困难:诸神的角色、命运和部分地是偶然的自然力从未被澄清过。思维缜密的读者也许有理由对荷马的描述感到不满。
这些关于荷马的问题正是希腊科学和哲学思考的出发点。
……
#读书##如何缓解开学焦虑##我在微博读好书#
很容易看出荷马史诗对想象和情感的诉诸。也许不那么明显的是,荷马的观点还诉诸常识和观察。但这一点是值得强调的,因为后来希腊人惊讶地发现,某些特别诉诸常识的方面容易受到批评。
荷马的伦理学之所以诉诸常识,是因为荷马史诗中的英雄所追求的都是明显可取的目标,而且非常现实地追求这些目标。成功、社会地位、权力、财富和荣誉都是很容易理解的目标,英雄追求它们无须辩解。面对危险,他并无幻想,但生活的危险并未使他陷入绝望。他朝气蓬勃地追求着自己的利益,并不把对他人的责任看得太重,不会因此而妨碍追求自己的利益。
荷马的诸神之所以诉诸常识和观察,是因为他们避免幻想和夸张。他们不是怪物,也不是不可想象的超人。因为和我们一样,他们也用我们容易理解的方式来解释宇宙的某些方面。此外,荷马明智地没有诉诸诸神来解释宇宙万物,宇宙中的某些事物仍然是偶然或不受控制的。荷马的世界观并不包含什么自然法则或神的法则,这些法则蕴含着关于在特定条件下会发生什么的明确预测(例如,如果发生了一场自然灾难,那是某位神祇在惩罚你);事实上,难以想象世界上有任何混乱或灾难是荷马神学所无法容纳的。就此而言,信仰荷马的诸神是毫不费力的;一切可能发生之事似乎都无法提供不信的正面理由。
对荷马的批评尤其聚焦于无序和冲突的出现。荷马的伦理学给每个人以利益来支持一个其结果会危害每个人的系统。对于那些从这一系统中受益的人来说,它也是足够有害的,因为每个英雄的目标都会导致与其他英雄的破坏性冲突。然而,对于那些在荣誉竞争中永远无法取胜的非英雄来说,由于补偿性利益更少,该系统将更具破坏性。
道德批评可能源于对一个盛行的道德体系内部冲突的反思,或者源于意识到该体系与人类社会要求之间的冲突,而这两种批评都适用于荷马的伦理学。个人对荣誉的追求与他人(比如阿喀琉斯的希腊同伴和赫克托尔的特洛伊同伴)的正当要求相冲突。不受限制的英雄伦理往往会威胁到任何可容忍的社会形式中的合作关系,因为非英雄不可能信任英雄,而英雄也不可能彼此信任。荷马的伦理学的确促使后来的希腊思想家沿着诸如此类的思路进行批评。但事实也证明,荷马伦理学适应性很强,即使面对理论批评,在实践中也仍然很有影响。它的清晰、理智和诉诸常识有助于解释它为何会幸存下来。
荷马的宇宙论也充满了冲突。荷马的世界图景展示了许多实际冲突或潜在冲突的力量,不同的力量体现了理解世界的相互冲突的尝试。诸多神祇和自然力暗示世界只是部分可预测,而且只是部分受制于理智控制。宙斯的至高无上暗示完全的理智控制。
命运的角色暗示完全决定,但也许没有理智控制。要想暴露荷马作品中的潜在冲突,批评者只需推进荷马本人所提出的某些问题。其他神祇可以在多大程度上阻挠宙斯的意志或命运呢?如果准许海洋自行其是,它能阻挠诸神的意志或违抗命运吗?如果宙斯愿意,他能违抗命运吗?
理性宇宙论正是始于这些关于荷马的问题,因为荷马和理性宇宙论者拥有足够多的共同兴趣,所以会提出一些正确的议题。他希望在宇宙的运作中辨识出某种规则的、可预测的模式。但在试图描述这一模式时,荷马暴露出它的某些困难:诸神的角色、命运和部分地是偶然的自然力从未被澄清过。思维缜密的读者也许有理由对荷马的描述感到不满。
这些关于荷马的问题正是希腊科学和哲学思考的出发点。
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#读书##如何缓解开学焦虑##我在微博读好书#
难以置信的#航天# 逃逸救生!
【历史沧海·前苏联联盟T10号「0高度」逃逸!成功!】
在1983年9月26日,当时一艘苏联“联盟T-10-1”飞船在准备发射升空时,火箭突然起火燃烧。情况万分紧急,就在满载燃料的火箭即将爆炸之前几秒钟,逃逸系统启动,将载人飞船带离危险区域并降落到安全地带,拯救了宇航员的生命。但在此过程中宇航员也经历了巨大考验,他们在大约5秒的时间里身体承受了大约14~17个G的超强加速度,这已经超越了宇航员训练中的人类身体极限,因此几位宇航员尽管保住了性命,但仍然严重受伤。
危急时刻地面人员启动联盟飞船的逃逸程序时,第一次启动尝试失败!因为通信用的电缆已被烧毁而失败,但地面人员马上切换至备用的无线电通信成功发出了逃逸指令。逃逸程序开始后,火箭逃逸塔瞬间点火并在极短的时间内将飞船带至高空,之后返回舱成功分离并安全着陆。航天员安全!而火箭则在逃逸塔启动后的6秒发生了大爆炸,将现场化为一片火海,是逃逸塔的可靠表现在最后关头避免了一场重大灾难的发生。
这是迄今为止人类航天史上唯一一次逃逸塔在实战中使用的案例。
我国做过类似的试验!1998年10月19日上午9点,随着震天动地的一声轰鸣,不同于以往任何一次火箭发射的场面呈现在参加试验人们的眼前:火箭逃逸塔0高度腾空而起,尾部的低空逃逸发动机4个喷管与分离发动机的8个喷管在不同的部位喷射出耀眼而奇丽的火焰。飞行到1.9公里高空时,飞船返回舱与逃逸飞行器分离,降落伞开伞……人们的目光一直追随着那渐渐升高的火光,目睹了逃逸飞行器干净利落地完成了程序所规定的所有动作。试验获得了圆满的成功,为我国载人航天工程的顺利推进奠定了重要基础。
此类故障还出现过!当地时间2018年10月11日,俄罗斯“联盟MS-10”飞船从哈萨克斯坦境内的拜科努尔发射基地升空后119秒,火箭第二级发动机突然关闭,由于火箭高度已经很高,逃逸塔和整流罩已经分离,只能依靠飞船自身与火箭脱离,乘员舱与火箭紧急分离,抛出降落伞,俄罗斯宇航员奥夫奇宁和美国宇航员黑格安全着陆。
虽然“联盟号”已经2次使用过逃逸结构,遭遇严重挫折,但宇航员安全逃生,从另一个角度再次证明了其拥有的高度可靠性。“联盟号”飞船还是品质保证的象征!
后续必然为国际空间站继续运送宇航员与各种货物。我们不得不为苏联、俄罗斯这一代的航天人、航天产品的高品质高安全性点赞!
【历史沧海·前苏联联盟T10号「0高度」逃逸!成功!】
在1983年9月26日,当时一艘苏联“联盟T-10-1”飞船在准备发射升空时,火箭突然起火燃烧。情况万分紧急,就在满载燃料的火箭即将爆炸之前几秒钟,逃逸系统启动,将载人飞船带离危险区域并降落到安全地带,拯救了宇航员的生命。但在此过程中宇航员也经历了巨大考验,他们在大约5秒的时间里身体承受了大约14~17个G的超强加速度,这已经超越了宇航员训练中的人类身体极限,因此几位宇航员尽管保住了性命,但仍然严重受伤。
危急时刻地面人员启动联盟飞船的逃逸程序时,第一次启动尝试失败!因为通信用的电缆已被烧毁而失败,但地面人员马上切换至备用的无线电通信成功发出了逃逸指令。逃逸程序开始后,火箭逃逸塔瞬间点火并在极短的时间内将飞船带至高空,之后返回舱成功分离并安全着陆。航天员安全!而火箭则在逃逸塔启动后的6秒发生了大爆炸,将现场化为一片火海,是逃逸塔的可靠表现在最后关头避免了一场重大灾难的发生。
这是迄今为止人类航天史上唯一一次逃逸塔在实战中使用的案例。
我国做过类似的试验!1998年10月19日上午9点,随着震天动地的一声轰鸣,不同于以往任何一次火箭发射的场面呈现在参加试验人们的眼前:火箭逃逸塔0高度腾空而起,尾部的低空逃逸发动机4个喷管与分离发动机的8个喷管在不同的部位喷射出耀眼而奇丽的火焰。飞行到1.9公里高空时,飞船返回舱与逃逸飞行器分离,降落伞开伞……人们的目光一直追随着那渐渐升高的火光,目睹了逃逸飞行器干净利落地完成了程序所规定的所有动作。试验获得了圆满的成功,为我国载人航天工程的顺利推进奠定了重要基础。
此类故障还出现过!当地时间2018年10月11日,俄罗斯“联盟MS-10”飞船从哈萨克斯坦境内的拜科努尔发射基地升空后119秒,火箭第二级发动机突然关闭,由于火箭高度已经很高,逃逸塔和整流罩已经分离,只能依靠飞船自身与火箭脱离,乘员舱与火箭紧急分离,抛出降落伞,俄罗斯宇航员奥夫奇宁和美国宇航员黑格安全着陆。
虽然“联盟号”已经2次使用过逃逸结构,遭遇严重挫折,但宇航员安全逃生,从另一个角度再次证明了其拥有的高度可靠性。“联盟号”飞船还是品质保证的象征!
后续必然为国际空间站继续运送宇航员与各种货物。我们不得不为苏联、俄罗斯这一代的航天人、航天产品的高品质高安全性点赞!
“元神出窍”,到底是不是修行人最终的目的!
1、南北《太上一乘海空智藏经》曰:天尊:道性无隐无显,无生无灭,无去无来;非现在,非未来,非过去;非因所作,非缘所生。是故名常。道性即是天尊,天尊即是真人。真人是常,道性是常。一切有为之法,皆是无常。虚空无为,是故为常。虚空者,即是道性;道性者,即是天尊;天尊者,即是无为;无为者,即是常乐。
魏晋《洞元自然经诀》曰:道言:真人者体洞虚无,与道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。
人是由灵魂支配躯体的,元神出窍就是说灵魂离开了躯体。
如果从修炼者的角度来说,上乘修炼的最高目标是元神出窍。
精是生命的基础,气是生命的动力,神是生命的主宰。
只有元神独具宰制之能,为三宝之主,是修炼的关键,神也可说是道的法身。
2、神亦分为识神和元神,元神又可细分为阳神和阴神。
识神是人的显意识,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉,属生命的显性系统,人死识亡,不能永恒,故称其为假我。
元神是人的潜意识,属生命的隐性系统。在常态下看不见,但它却包含了人所经历过的所有时空的信息,是人生命的本体、真我。元神由长生基质构成,散则成气,聚则成形,入水不溺,入火不焚,入金石无碍,速度是意到它到。
元神显现可分为两大阶段,在上乘修炼阶段,它以内视中的光象显现;上上乘修炼阶段则以实体显隐自如。元神一旦聚炼成成熟的阳神形态,可以超越生死,实现生命的永恒。
道教修炼的最终目的都是元神出窍。对于这个超高级生命现象,还可称之为飞升,得道成仙,在果位上排在远远高于人仙、地仙的天仙之位。抛去宗教色彩,仅从人体修炼实验学的角度看,修证到元神出窍已被丹功界、人体科学界公认为人体科学的珠穆朗玛峰。
元神出窍这一特异生命现象,已超出了人们的常识,且不能被现代一般的科学所解释,但人体科学正以空前的速度,向世界展现“元神”作为一种客观的超级生命现象的真面目。修炼界更是以责无旁贷的身份承担起人类自我超越、生命永恒的跨世纪实验课题。
1、南北《太上一乘海空智藏经》曰:天尊:道性无隐无显,无生无灭,无去无来;非现在,非未来,非过去;非因所作,非缘所生。是故名常。道性即是天尊,天尊即是真人。真人是常,道性是常。一切有为之法,皆是无常。虚空无为,是故为常。虚空者,即是道性;道性者,即是天尊;天尊者,即是无为;无为者,即是常乐。
魏晋《洞元自然经诀》曰:道言:真人者体洞虚无,与道合真,同於自然,无所不能,无所不知,无所不通。
人是由灵魂支配躯体的,元神出窍就是说灵魂离开了躯体。
如果从修炼者的角度来说,上乘修炼的最高目标是元神出窍。
精是生命的基础,气是生命的动力,神是生命的主宰。
只有元神独具宰制之能,为三宝之主,是修炼的关键,神也可说是道的法身。
2、神亦分为识神和元神,元神又可细分为阳神和阴神。
识神是人的显意识,包括眼、耳、鼻、舌、身、意六种感觉,属生命的显性系统,人死识亡,不能永恒,故称其为假我。
元神是人的潜意识,属生命的隐性系统。在常态下看不见,但它却包含了人所经历过的所有时空的信息,是人生命的本体、真我。元神由长生基质构成,散则成气,聚则成形,入水不溺,入火不焚,入金石无碍,速度是意到它到。
元神显现可分为两大阶段,在上乘修炼阶段,它以内视中的光象显现;上上乘修炼阶段则以实体显隐自如。元神一旦聚炼成成熟的阳神形态,可以超越生死,实现生命的永恒。
道教修炼的最终目的都是元神出窍。对于这个超高级生命现象,还可称之为飞升,得道成仙,在果位上排在远远高于人仙、地仙的天仙之位。抛去宗教色彩,仅从人体修炼实验学的角度看,修证到元神出窍已被丹功界、人体科学界公认为人体科学的珠穆朗玛峰。
元神出窍这一特异生命现象,已超出了人们的常识,且不能被现代一般的科学所解释,但人体科学正以空前的速度,向世界展现“元神”作为一种客观的超级生命现象的真面目。修炼界更是以责无旁贷的身份承担起人类自我超越、生命永恒的跨世纪实验课题。
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