《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍（全文阅读笔趣阁）《沈星然陆斯衍》[鼓掌][汗]jP25Y0Qt42
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书名/主角：《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
以下非文章原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
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书名/主角：《沈星然陆斯衍》沈星然陆斯衍
以下非文章原文：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。
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温若薇陆焙辰温若薇陆焙辰(今日热推小说全章节无弹窗)全文阅读笔趣阁[飞机][坏笑]71v3chlld3
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‼书名：《温若薇陆焙辰》
‼主角：温若薇陆焙辰
非小说原文：骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟在他沉默的那一秒钟，我的心泛起了一丝丝难受。 我以为他真心后悔，想和我复婚，哪怕我不接受，可是心里总有一些痛快，所以当我听到他和星彩公司合作，看到小猫落在游戏室的围巾时，那种像是被人耍了的感觉，又冒了出来。 难道裴珩永远学不会专一地追求一个人，爱一个人吗？ 不是的，上一世他在痴情这一点上表现得极好，有了蔚蓝之后，其他异性于他而言就是空气。 我见过他真正爱一个人的样子，所以无法接受现在他一边纠缠我，一边对其他人有感觉的事实。 就在这种磨人的沉寂中，车子来到了齐舟阳的租房楼下。 廉租房不存在物业和安保，进出自如，我下车后匆匆走进楼栋，按照记忆里齐舟阳说过的房号开始寻找。 裴珩跟在我身后，一言不发。 “你们干嘛啊？”在我敲了半天门没人开的时候，隔壁一个阿姨探出了头，“这个小伙子前两天就搬走了，里头没人。” 我一愣，心里那股不安的感觉越来越强烈。 如果齐舟阳只是搬走了去其他城市谋生，那么绝对不会联系不上，除非他出了什么意外。 第504章 “裴珩，帮我找一找齐舟阳，行吗？”我顾不上其他，首先就是找裴珩帮忙。 裴珩却无情地拒绝了，“不行。” “他已经被蔚蓝逼到了绝路，准备离开A市了，这个关键点上突然联系不上，很可能出了事，救人一命胜造七级浮屠，你就当为自己积德！”我一把抓住了裴珩的胳膊。 我现在是真心把齐舟阳当自己的弟弟一样，如果他出了什么事，我必须想办法帮一把。 裴珩眼中氤氲着薄怒，语气不善，“你就那么在意他？” “我和他清清白白，没有发生过任何事，但是
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‼书名：《温若薇陆焙辰》
‼主角：温若薇陆焙辰
非小说原文：骊山北构而西折，直走咸阳盖二客不能从焉予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志一旦不能有，输来其间一旦不能有，输来其间虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟在他沉默的那一秒钟，我的心泛起了一丝丝难受。 我以为他真心后悔，想和我复婚，哪怕我不接受，可是心里总有一些痛快，所以当我听到他和星彩公司合作，看到小猫落在游戏室的围巾时，那种像是被人耍了的感觉，又冒了出来。 难道裴珩永远学不会专一地追求一个人，爱一个人吗？ 不是的，上一世他在痴情这一点上表现得极好，有了蔚蓝之后，其他异性于他而言就是空气。 我见过他真正爱一个人的样子，所以无法接受现在他一边纠缠我，一边对其他人有感觉的事实。 就在这种磨人的沉寂中，车子来到了齐舟阳的租房楼下。 廉租房不存在物业和安保，进出自如，我下车后匆匆走进楼栋，按照记忆里齐舟阳说过的房号开始寻找。 裴珩跟在我身后，一言不发。 “你们干嘛啊？”在我敲了半天门没人开的时候，隔壁一个阿姨探出了头，“这个小伙子前两天就搬走了，里头没人。” 我一愣，心里那股不安的感觉越来越强烈。 如果齐舟阳只是搬走了去其他城市谋生，那么绝对不会联系不上，除非他出了什么意外。 第504章 “裴珩，帮我找一找齐舟阳，行吗？”我顾不上其他，首先就是找裴珩帮忙。 裴珩却无情地拒绝了，“不行。” “他已经被蔚蓝逼到了绝路，准备离开A市了，这个关键点上突然联系不上，很可能出了事，救人一命胜造七级浮屠，你就当为自己积德！”我一把抓住了裴珩的胳膊。 我现在是真心把齐舟阳当自己的弟弟一样，如果他出了什么事，我必须想办法帮一把。 裴珩眼中氤氲着薄怒，语气不善，“你就那么在意他？” “我和他清清白白，没有发生过任何事，但是
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快速获得天王加护和有求必应之秘诀
转自莲池密藏
在佛教发展早期，有一种“咒愿”仪式。
居士供养僧众后，僧众会唱诵咒愿文，祝福、祈愿这位居士吉祥安乐，健康长寿，早日解脱。
按《佛学大辞典》：后世通常将咒愿分为食时咒愿与法会咒愿两种。
食时咒愿：于斋前或食毕所行。为施主乃至法界一切沉溺诸有情求愿，如现今常以“三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养”作为斋前之愿，以“饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法”为饭毕之咒愿。
《贤愚经·摩诃斯那优婆夷品》中，毗沙门天王托付摩诃斯那优婆夷，明天邀请舍利弗、大目犍连两位尊者到家中受供养后，尊者咒愿时，请加上他的名号。
为什么？
时优婆夷心生欢喜，问言：天王，我供养时称汝名字，有何利耶？
天王答言：我为天王，天耳远闻，称我名者，我悉闻之。以称我故，增我势力、威德、眷属。我亦复以神力及敕鬼神，护念是人，增其禄福，令离衰患。
次日优婆夷供养两位尊者后，咒愿时请求加上毗沙门天王名号——
僧食已，尊者舍利弗即与之咒愿。其咒愿时，优波斯那白言：尊者，愿当称彼毗沙门天名。时舍利弗咒愿已讫。寻便问言：汝于毗沙门天王有何因缘，而称其名？
这里有一个细节，供养圣僧阿罗汉尊者，福报功德无比广大，尊者舍利弗这样的大圣者咒愿，直接就是金刚语、谛语加持，力量极大。故毗沙门天王托付优婆夷，请尊者也加上自己的名号。
因为毗沙门天王有天耳，所以你称念他的名号，他当然知道。而这里侧重的是修功德时称念他名号，即修完功德之后，咒愿回向时加上他，会增长他的势力、威德、眷属。
这是一种对他的大供养，所以他反过来会以自己的神力，并敕令无量药叉眷属守护行者，息灾除障，增长福禄。
我要略说一下药叉之王毗沙门的广大功德：
毗沙门天王又称财宝天王，诸财神之王，若有他护持，还会缺钱吗？
在真言宗有以其作为怀爱而修持，能令人被国王、王后、大臣、贵人爱念，古时令人不愁妻妾问题；而藏传宁玛派的极密红财宝天王，他具有强力怀爱三界的威力；他手持宝塔，装八万四千法藏，又名多闻，主智慧和知识。
他又是统领无数药叉军团的战神，随帝释征战修罗战场，自然可以降伏魔障鬼怪。因为是药叉主，他又手握不死甘露药，能令人证无死悉地，寿命一大劫，乃至飞腾虚空。
就证量而言，他是八地大菩萨，早就达不退转地。可见毗沙门天王的功德内涵极深极广。
我们平常在修各种功德之后，回向时加上毗沙门天王的名号，或者大吉祥天女、坚牢地神、鬼子母、大黑天等，等于是以功德来供养他们，你也会得到他们的加持摄受。
如佛前供灯、绕佛塔、造佛像、火供、烧供、供僧、施食、诵经持咒、布施穷人、持戒、打坐之后，你作各种回向时，不要忘记加上一个回向：
愿以此功德，回向毗沙门天王及眷属圣众，福德威力悉增明，众善普臻证菩提。
记住，核心是修功德之后+回向天王。
唐朝李钰，名字在死籍上，注定死于战乱。神人告知他每天念诵700遍摩利支心咒，回向天曹地府的神明官员，因此得以免难。
大家可以发心，如诵五百、一千遍金刚经、普门品、大吉祥天女百八名经、地藏经、般若理趣分、大乘离文字普光明藏经等，专门回向给哪位天王、天女或者汉地大神祈愿，最好红笔注记纸上，或以线香计数，到时烧化，必有灵应，有求必应。
若是献供北斗或汉地大神，烧时最好配合一些元宝纸钱。
500部不成，一千部……你若真的肯干，必定有回应。所谓有求必应，不是一定就满愿，而是大神会告诉你，怎么样才能满愿，或者障碍是什么，业力是什么，何时转变，犹如授记。
是为秘诀。原吉祥！
转自莲池密藏
在佛教发展早期，有一种“咒愿”仪式。
居士供养僧众后，僧众会唱诵咒愿文，祝福、祈愿这位居士吉祥安乐，健康长寿，早日解脱。
按《佛学大辞典》：后世通常将咒愿分为食时咒愿与法会咒愿两种。
食时咒愿：于斋前或食毕所行。为施主乃至法界一切沉溺诸有情求愿，如现今常以“三德六味，供佛及僧，法界有情，普同供养”作为斋前之愿，以“饭食已讫，当愿众生，所作皆办，具诸佛法”为饭毕之咒愿。
《贤愚经·摩诃斯那优婆夷品》中，毗沙门天王托付摩诃斯那优婆夷，明天邀请舍利弗、大目犍连两位尊者到家中受供养后，尊者咒愿时，请加上他的名号。
为什么？
时优婆夷心生欢喜，问言：天王，我供养时称汝名字，有何利耶？
天王答言：我为天王，天耳远闻，称我名者，我悉闻之。以称我故，增我势力、威德、眷属。我亦复以神力及敕鬼神，护念是人，增其禄福，令离衰患。
次日优婆夷供养两位尊者后，咒愿时请求加上毗沙门天王名号——
僧食已，尊者舍利弗即与之咒愿。其咒愿时，优波斯那白言：尊者，愿当称彼毗沙门天名。时舍利弗咒愿已讫。寻便问言：汝于毗沙门天王有何因缘，而称其名？
这里有一个细节，供养圣僧阿罗汉尊者，福报功德无比广大，尊者舍利弗这样的大圣者咒愿，直接就是金刚语、谛语加持，力量极大。故毗沙门天王托付优婆夷，请尊者也加上自己的名号。
因为毗沙门天王有天耳，所以你称念他的名号，他当然知道。而这里侧重的是修功德时称念他名号，即修完功德之后，咒愿回向时加上他，会增长他的势力、威德、眷属。
这是一种对他的大供养，所以他反过来会以自己的神力，并敕令无量药叉眷属守护行者，息灾除障，增长福禄。
我要略说一下药叉之王毗沙门的广大功德：
毗沙门天王又称财宝天王，诸财神之王，若有他护持，还会缺钱吗？
在真言宗有以其作为怀爱而修持，能令人被国王、王后、大臣、贵人爱念，古时令人不愁妻妾问题；而藏传宁玛派的极密红财宝天王，他具有强力怀爱三界的威力；他手持宝塔，装八万四千法藏，又名多闻，主智慧和知识。
他又是统领无数药叉军团的战神，随帝释征战修罗战场，自然可以降伏魔障鬼怪。因为是药叉主，他又手握不死甘露药，能令人证无死悉地，寿命一大劫，乃至飞腾虚空。
就证量而言，他是八地大菩萨，早就达不退转地。可见毗沙门天王的功德内涵极深极广。
我们平常在修各种功德之后，回向时加上毗沙门天王的名号，或者大吉祥天女、坚牢地神、鬼子母、大黑天等，等于是以功德来供养他们，你也会得到他们的加持摄受。
如佛前供灯、绕佛塔、造佛像、火供、烧供、供僧、施食、诵经持咒、布施穷人、持戒、打坐之后，你作各种回向时，不要忘记加上一个回向：
愿以此功德，回向毗沙门天王及眷属圣众，福德威力悉增明，众善普臻证菩提。
记住，核心是修功德之后+回向天王。
唐朝李钰，名字在死籍上，注定死于战乱。神人告知他每天念诵700遍摩利支心咒，回向天曹地府的神明官员，因此得以免难。
大家可以发心，如诵五百、一千遍金刚经、普门品、大吉祥天女百八名经、地藏经、般若理趣分、大乘离文字普光明藏经等，专门回向给哪位天王、天女或者汉地大神祈愿，最好红笔注记纸上，或以线香计数，到时烧化，必有灵应，有求必应。
若是献供北斗或汉地大神，烧时最好配合一些元宝纸钱。
500部不成，一千部……你若真的肯干，必定有回应。所谓有求必应，不是一定就满愿，而是大神会告诉你，怎么样才能满愿，或者障碍是什么，业力是什么，何时转变，犹如授记。
是为秘诀。原吉祥！
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