与其在这质问男人有没有“高级”的“情感”“爱情”，不如问问你们女人自己，有没有把最广大锅楠尤其是底层男人当人，而不是当做满足自己精神物质需求的工具

诚恳的说，
你们女人会找一个一无是处的男人吗？不会。
你们女人会与男人同甘共苦患难与共吗？难说

注意这里我不是在进行价值判断，我是在说，既然大家都有所图，那为何：
你们女人自己不把锅楠当做和自己一样的人类，但锅楠一把你们当工具你们就急；
你们女人自己都不能保证自己在锅楠病重时鞍前马后不离不弃，但就是希望锅楠可以对你们女人超然物外什么都不图只图你这人然后生死相依？

她们，为何总能精准的让“将心比心”只在最有利于女人时才存在才生效？

至于所谓的高级情感爱情，全国脱贫攻坚楷模毛相林同志刘虎同志不分男女让无数人生活变好，这算不算“高级”“情感”“爱情”？而你们女权的友好善良，是分性别的，即便对幼童，你们也要分个男女区别对待——也配搁这谈大爱无疆？

如果你们希望锅楠更有“高级”“情感”“爱情”，请先以实际行动而不是口舌之利证明你们自己是脱离低级趣味的更看重人本身的性别群体，自己只在口头讲情感讲爱情，一到现实锅楠请吃饭地方人均价位多少这个锅楠值不值得交往都算的明明白白，是吧？

主客观意义上都是芝麻绿豆大的胸怀，又何必在这演大肚能容洞察世界？既当又立大可不必

《娱乐至死》Amusing Ourselves to Death
真是太牛逼的一本书。

温老师送给我的时候我没预料到它会给我的认知结构和阅读体系带来这么大的冲击，这是我看过最震撼的一本书。
一是原来高级议论文可以这样写，二是原来看书的时候脑筋可以这样烧，三是原来我的眼光还这样浅显。读书当然可以选择舒服的，开心的，但偶尔也要来点猛的。某几章读的时候简直随时随地都在瞳孔地震，哪吒闹脑海。
我的反思和记忆深刻点主要是以下几个方面：
1.媒介只是传递信息，并不是信息本身。情况的严重性在于我们正在逐渐失去判断什么是信息的能力。
2.教育固然要发掘兴趣，但是不能舍本逐末地为了兴趣放弃青年人思辨能力的培养。这是教育行业的思考。
3.一个真正拥有雄厚文化体系的社会，不应该在电子媒介的发展过程中被裹挟丧失了公共话语的逻辑和秩序，零星破碎的信息无法汇集成一个智慧的整体(人或者集体)。
4.真正危险的敌人是微笑、无法察觉的，和先秦孟子提到的“生于忧患，死于安乐”颇有历史共鸣。
美国人二十年前开始讲的信息时代媒介变革对人类认知思维产生的影响，放在今天也同样适用。真正的思想者总能先于时代而思考时代。

剪视频的时候心里的鑫仔跟刚刚看到的鑫仔好像又不是一个人了。
虽然过去了很久，但是不知道这辈子还能不能再有这种可以见他很多次的机会了。所以很珍惜。
其实最感触的就是每次出门的心态，真的是需要鼓起勇气才会做的事情，奔赴不只是需要爱，更需要行动力，勇气还有钱[允悲]
点外卖的时候翻地址真的是要划好几下。
飞重庆的时候心里就很感慨，我那么害怕那个城市，有那么多不好的回忆，可还是去了，他只是一个理由，是我自己想要别再被过去的恐惧困住了。可是又觉得，害怕也没什么，继续怕吧。喜欢深夜航班，因为真的很安静。可惜没看到星星。之前从苏黎世飞北京的时候看到的星空我想记一辈子。
无意中拍到了空姐低头工作的画面，也很有氛围感。
最神奇的就是那个坐在我旁边的小朋友。说实话算不上好看。我觉得小孩好像都长得一个样。他对我笑的时候我真的觉得太神奇了，小孩子好像真的能感觉到你的心，我那一刻就只想对他笑笑，心里什么都没有想。两个不怎么好看的人类，一个人类幼崽，一个行将老去，在那样静谧的夜空里，在云端，好像有一瞬间感受到了人类作为一种动物最初的那点单纯。用真心，就可以。