第97天。慢慢回暖的一天。由于昨天夜里一直被返上来的口水呛到，呛到之后就是喷射状喷水，被子换了2条。老公也被吓到了。所以基本没睡，一直到4点我才迷迷糊糊睡着，老公早起没有叫我，我就一直睡到了10：30，身体感觉没那么难受，洗漱完后，喝了200安素，开始整理房间，准备晚餐的食材。下午1：30出发去单位，到单位后开始各种忙碌，3点多感觉饿了，又喝了200安素，中间吃了2粒晓烯，感觉可以续命。晚上6点工作还没做完，已经又饿了，又喝了200晓烯，做完手头的任务，6：30出发，7：15接上孩子，老公今天回家，好巧的是我们同时进车库，一起上楼一起做饭，做的挺快，四喜丸子，山西牛肉，蟹黄豆腐，盘净碗净，老公和儿子都吃的很好。我蒸了蛋羹，一般，吃到一半就有噎的感觉，后来还是吐出来2口，要不然真是“痛杀我也”不能呼吸，不能喝水，不能说话。吐出挡在门口的两口，就顺利了，能喝水，吃了半大包呀土豆，半版明治巧克力，又喝了半瓶雪碧。甜度够了
今天营养有，但不多；饱腹感的东西几乎没有，水的摄入不够呢。

#工作# 培训周二结束了，赶回来也已经夜里十一点多了，还是蛮累的，主要是体力还没恢复好，再加上带电脑出行确实是比较沉。下午的交流会还是蛮出乎我的预料，因为留下参加的同事都挺积极联系询问加好友的，而且看得出参会的大都是精英。
#记录宝宝成长##宝宝的成长记录##宝宝成长记录##记录宝宝的成长# 晚上到家看到我喊了好大一声妈。

佛教小故事 |​ 罗汉遭灾

今天的故事出自《杂宝藏经》。

从前，北印度罽宾国有一位圣者，名叫离越。

有一天他觉悟到“人的身体是各种虚幻的因缘和合而成”，因此出家学道，在深山岩洞中勤修禅功。

因为他已经看破幻身，彻底放下，所以能一坐多时，一心不乱，很快入了三昧大定，得到六种神通。

远近有喜好修道的人入山参访，受到他的指导后，都很快证得三昧。他有五百位弟子，也都证得阿罗汉果位。

弟子们证道之后，都回到各自的地方，顺应众生的根机进行化度，广泛地与众生结缘。只剩一位离越老罗汉，在岩洞中禅坐。

一天，离越因为百衲僧衣穿的时间长了，之前所染的灰色如今渐渐泛白，忽然打了一个妄想，准备将僧衣再染一次，于是在山中捡了一些草根与树皮作为颜料，放进锅里，倒入清水，用烈火煎煮。

没过多久，奇怪的事情发生了：锅中的百衲僧衣忽然变成了牛皮，黑色的颜料水变成红色的血水。草根与树皮也变成了牛肉以及像牛头一样的骨头，牛肉的气味也散发出来。

这时，离越竟然一点都不慌乱，默默地自我反省，并且轻声说道：“人在世间，恶意起不得，口过犯不得，且看立刻到来的业报。”

深山的岩洞本来没有人会路过，这时却忽然来了一位农夫。他因为在下风中闻到牛肉的气味，便向上风追来。

这时，离越正在开锅翻看锅内的情形，沉思即将到来的业报。农夫进入岩洞后，一眼就看见锅中牛皮、牛肉、牛骨和血水，大声喊道：
“和尚！你今天竟然大开杀戒，把我的耕牛杀了。我今早把耕牛牵到山边放着，过一会儿却不见了。我四处寻找，却毫无踪影，哪知你这个出家人犯了盗戒与杀戒？幸好有一阵风引我到这里，果然找到了证据。”

离越听后不说话，没有与农夫争辩。于是，农夫把锅中的证据带上，拉着离越，一同走向罽宾国王处申诉。

国王问清楚事情的原委后，再问离越有何话说。
离越回答：“贫僧无话可说。”
国王说：“被告既无申辩，并且实证在此，盗罪难逃。出家人破杀戒与盗戒，佛家戒律与国家法律都不允许，事情严重，无法原谅！”
便判离越坐牢十二年。

在十二年漫长的牢狱岁月中，离越罗汉在做什么呢？听说，他白天在监狱里扫垃圾，连马棚里的马粪都被他清理得干干净净。
监狱里的其他囚犯，不仅在环境卫生上受他的恩惠，更在被他慈悲忍辱的德行所感化，变得温良与健康。狱官与狱卒对他也都暗暗佩服，欢喜赞叹。
而在夜里，他老人家端身禅坐，从不倒下来躺着睡觉。由于离越身心清净，这十二年的光阴对他来说就像一昼夜，很快就结束了。

到了十二年牢狱期满的那天，从前在山中跟随离越参究、精修禅定而先后得道的五百位罗汉，不约而同地忆念起恩师，各自以天眼、天耳观察，知道恩师蒙受了十二年的冤狱。

于是，大家运用神足，刹那间来到了王宫，在天空中大鸣天鼓，申报不平，责备国王失察，委屈圣僧。
国王大惊，亲自前往监狱，前后搜寻，却不见和尚的踪影，只见一位白发童颜、外形奇异的人。
于是国王大喊：“离越在哪里，请快出来。”
离越于是应声出狱，胡须头发自然脱落，顶上大放圆光，一刹那间离开平地，站在虚空，示现十八种神通变化。

此时，五百罗汉想惩戒国王，离越却向大众说：
“这件事是我的业报，与国王无关，也不能埋怨他人。
我过去生中曾做农夫，有一天我走失了耕牛，进山寻找，却见岩洞中有一位正在坐禅的辟支佛。
我因为在山中看不到其他人，就误以为耕牛是那位辟支佛藏起来了。

在那一昼夜的十二时中，我心生恶意，想将他驱逐出山，送入官府，把他拘禁在监狱中。

在这十二时之中，如炉火炽烧一般，恶心恶念也在炽然造罪，因而造就了这十二年的冤狱的果报。像借债一样，今天加倍偿还。”

《地藏菩萨本愿经》说：“业力甚深，能敌须弥，能深巨海，能障圣道。”
作凡夫时造的恶业，在罗汉果位尚且需要偿还。
经上又说：“六道众生，性识无定，为善为恶，逐境而生。”
业海中的凡夫，如果不抓紧一句阿弥陀佛圣号，将往何处去呢？

我们的思想见解、

言语造作都是业。

造业必定有果报，

善业有善报，

恶业有恶报，

任何一个人都不能够免除。

即使是成了佛，

再到这个世间来，

也还要受报。

不过诸佛菩萨受报跟我们的情形不一样，

我们受报的时候确实是有痛苦，

诸佛菩萨受报的时候知道前因后果，

所以坦然接受，

没有一丝毫的怨天尤人，

受完了等于还债一样，

还清了就没有了，

后面就自在了。

末法时期确实像《地藏经》讲的，

“阎浮提众生，

起心动念无不是罪”，

罪就是覆盖本性，

增长邪见与无明；

不一定要犯什么过错、

害人才叫罪。

我们的知见不正，

一天到晚迷惑颠倒都是罪；

我们的心不清净，

智慧不开，也是罪。

所以修行证果实在很难。

但是，在西方极乐世界

不但断烦恼快，

开智慧也快，

因为我们能得到

十方诸佛与阿弥陀佛的帮助，

这属于有情的帮助；

除此之外，

无情环境也帮助我们，

水鸟树林，皆演法音。

所以在极乐世界的成就最为殊胜。

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