桓公在位,管仲、隰朋见。立有间,有贰鸿飞而过之。桓公叹曰:“仲父,今彼鸿鹄有时而南,有时而北,有时而往,有时而来,四方无远,所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不对。桓公曰:“二子何故不对?”管子对曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢对。”桓公曰:“仲父胡为然?盍不当言,寡人其有乡乎??寡人之有仲父也,犹飞鸿之有羽翼也,若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人,寡人之有耳,将安闻道而得度哉。”管子对曰:“君若将欲霸王举大事乎?则必从其本事矣。”桓公变躬迁席,拱手而问曰:“敢问何谓其本?”管子对曰:“齐国百姓,公之本也。人甚忧饥,而税敛重;人甚惧死,而刑政险;人甚伤劳,而上举事不时。公轻其税敛,则人不忧饥;缓其刑政,则人不惧死;举事以时,则人不伤劳。”桓公曰:“寡人闻仲父之言此三者,闻命矣,不敢擅也,将荐之先君。”于是令百官有司,削方墨笔。明日,皆朝于太庙之门朝,定令于百吏。使税者百一钟,孤幼不刑,泽梁时纵,关讥而不征,市书而不赋;近者示之以忠信,远者示之以礼义。行此数年,而民归之如流水。

  此其后,宋伐杞,狄伐邢、卫。桓公不救,裸体纫胸称疾。召管仲曰:“寡人有千岁之食,而无百岁之寿,今有疾病,姑乐乎!”管子曰:“诺。”于是令之县钟磬之榬,陈歌舞竽瑟之乐,日杀数十牛者数旬。群臣进谏曰:“宋伐杞,狄伐邢、卫,君不可不救。”桓公曰:“寡人有千岁之食,而无百岁之寿,今又疾病,姑乐乎!且彼非伐寡人之国也,伐邻国也,子无事焉。”宋已取杞,狄已拔邢、卫矣。桓公起,行笋虡之间,管子从。至大钟之西,桓公南面而立,管仲北乡对之,大钟鸣。桓公视管仲曰:“乐夫,仲父?”管子对曰:“此臣之所谓哀,非乐也。臣闻之,古者之言乐于钟磬之间者不如此。言脱于口,而令行乎天下;游钟磬之间,而无四面兵革之忧。今君之事,言脱于口,令不得行于天下;在钟磬之间,而有四面兵革之忧。此臣之所谓哀,非乐也。”桓公曰:“善。”于是伐钟磬之县,并歌舞之乐。宫中虚无人。桓公曰:“寡人以伐钟磬之县,并歌舞之乐矣,请问所始于国,将为何行?”管子对曰:“宋伐杞,狄伐邢、卫,而君之不救也,臣请以庆。臣闻之,诸侯争于强者,勿与分于强。今君何不定三君之处哉?”于是桓公曰:“诺。”因命以车百乘、卒千人,以缘陵封杞;车百乘、卒千人,以夷仪封邢;车五百乘、卒五千人,以楚丘封卫。桓公曰:“寡人以定三君之居处矣,今又将何行?”管子对曰:“臣闻诸侯贪于利,勿与分于利。君何不发虎豹之皮、文锦以使诸侯,令诸侯以缦帛鹿皮报?”桓公曰:“诺。”于是以虎豹皮、文锦使诸侯,诸侯以缦帛、鹿皮报。则令固始行于天下矣。此其后,楚人攻宋、郑。烧焫熯焚郑地,使城坏者不得复筑也,屋之烧者不得复葺也;令其人有丧雌雄,居室如鸟鼠处穴。要宋田,夹塞两川,使水不得东流,东山之西,水深灭垝,四百里而后可田也。楚欲吞宋、郑而畏齐,曰思人众兵强能害己者,必齐也。于是乎楚王号令于国中曰:“寡人之所明于人君者,莫如桓公;所贤于人臣者,莫如管仲。明其君而贤其臣,寡人愿事之。谁能为我交齐者,寡人不爱封侯之君焉。”于是楚国之贤士皆抱其重宝币帛以事齐。桓公之左右,无不受重宝币帛者。于是桓公召管仲曰:“寡人闻之,善人者人亦善之。今楚王之善寡人一甚矣,寡人不善,将拂于道。仲父何不遂交楚哉?”管子对曰:“不可。楚人攻宋、郑,烧焫熯焚郑地,使城坏者不得复筑也,屋之烧者不得复葺也,令人有丧雌雄,居室如鸟鼠处穴。要宋田,夹塞两川,使水不得东流,东山之西,水深灭垝,四百里而后可田也。楚欲吞宋。郑,思人众兵强而能害己者,必齐也。是欲以文克齐,而以武取宋、郑也,楚取宋、郑而不知禁,是失宋、郑也;禁之,则是又不信于楚也。知失于内,兵困于外,非善举也。”桓公曰:“善。然则若何?”管子对曰:“请兴兵而南存宋、郑,而令曰:‘无攻楚,言与楚王遇。’至于遇上,而以郑城与宋水为请,楚若许,则是我以文令也;楚若不许,则遂以武令焉。”桓公曰:“善。”于是遂兴兵而南存宋、郑,与楚王遇于召陵之上,而令于遇上曰:“毋贮粟,毋曲堤,无擅废嫡子,无置妾以为妻。”因以郑城与宋水为请于楚,楚人不许。遂退七十里而舍。使军人城郑南之地,立百代城焉。曰:自此而北至于河者,郑自城之,而楚不敢隳也。东发宋田,夹两川,使水复东流,而楚不敢塞也。遂南伐,及逾方城,济于汝水,望汶山,南致楚越之君,而西伐秦,北伐狄,东存晋公于南,北伐孤竹,还存燕公。兵车之会六,乘车之会三,九合诸侯,反位已霸。修钟磬而复乐。管子曰:“此臣之所谓乐也。”

《嘉靖大名府志序》
明.明国子监司业太子洗马濮阳晁瑮撰
大名,古称雄区焉。历周、秦、汉、唐、五代、赵宋、以来,为卫国、为东郡、为魏博、为天雄军、为北京卫。在周为同姓之封,称大国。与齐、鲁并秦汉东郡视股肱,择名臣莅之。唐中叶,魏博号称藩镇,擅署吏,以贡赋自私,虽诸镇稍能效义,然叛将孽萌。讫唐之亡,卒不为王土。五代梁唐之际,夹河之战,不解甲者十七年。而王彦章持铁鎗,日垂涎于得胜南北寨,唐人莫能当之。刘知远、宋太祖自其微时,皆往来河朔,伺变澶魏之间。至真庙改元,又六龙,时时移跸。庆历中,遂升为陪京,而官制衙宇稍拟汴都矣。今其地潜龙宅、甲剑墓、御店、皇城、回銮碑、铁鎗寨、得胜寨、国子监遗迹,具在。固用武之区,而英雄所必争之地也。诸显然散见于载籍者,如鹿台、旄丘、咸、戚、沙麓,本于诗书之所称引。瓠子、宣防、颛墟、禹堤,出于子史之所记载。苗晋卿之德政,田绪之遗爱,宋徽宗之五礼,令狐彰之开河,存于金石之所纪勒。纷莫殚纪,虽年代遐邈,然未随谷变探奇,慕古之士,往往登临,感慨低回而不能去。矧其时,若仲由、倪宽、狄仁杰、宋璟、寇准、王曾、文彦博、司马光、刘挚、傅尧俞之贤,而宦于斯,蘧瑗、端木赐、闵损、汲黯、南霁云、晁文元、王文正、刘忠定之贤,而生于斯,咸能腾茂蜚英,辉映前后。又一方之文献攸系,而后来者之指南也。夫名藩要镇,往躅遗轨,意当时必有纪载之书,檃括会萃以传久远。然历考崇文总目、四库录、经籍考、昭德读书志,未见所谓大名志者,及考唐宋州郡图志之制,唐则三年一上,宋则闰年一上。夫上之阙庭,则必副在官府,列之图牒。今皆无之,则当时所尚,果何物也。大名列在畿辅,洪武景泰之间,志凡再修,今仅于寰宇通志一统志稍见一二,而郡中竟无副本流布缙绅,斯又何也。弘治甲子,东明尹上海唐君锦,承郡守韩侯之命,始议修纂。顾其时典籍未备,诹咨未广,且多取于亭父里魁之言,编次、体裁并有遗恨,逮今又历一甲子矣。因革损益,讵无可言,乃咸缺焉。弗纪非所以存故实而急要务也。予自滥职史局,颇有意缀葺之。每披览载籍,诸有关境内者随手节录。日久襞积,遂得数册。虽事无伦次,然欂栌楶棁,要备采择,属广平倅归安茅君坤,受台檄来任志事,予因出其草授之,入馆未旬月,而茅君有部署之命,事遂寝。后八年,茅君复来秉宪,众讶事非偶然,必可续成也居无何谢政去然则纂定之责谓非有待于今日耶。丁巳夏,乌程天泉潘君倅,予大名时晴山李侯方为守侯尝读书中秘,盖雅意文事者,以君故史官也。不欲烦以簿书,乃请于抚院郑葵山氏,巡院姜省吾氏,学院马松里氏,兵宪侯二谷氏,咸以掌故属之。而复以魏县丞笔山陈君耀文为之副,丞时以谏议左除魏,闻命亦忻然来赴。是秋八月,遂开馆于元城书院。选学官弟子博达者若干人,佐以从事,会予亦以茅君稿上,潘君乃至院,矢于众曰:夫志将以信今传后也。唯名藩要镇,往躅遗轨,所赖以不泯者,此耳。顾唐志芜杂无章,茅志又屡授简未就,均之弗信。弗信,斯弗传矣。今不慎图,将无袭二君之弊乎。乃先令学官弟子,综故实于载籍,摭遗逸于野史,徵是非于公论,属陈有它委君乃自临铅堑躬事笔削会源委,稽异同,酌丰约,剖疑似。叙事以纪,系年以表,考故以志,述行以传。雄词瑰辩,卓然自成一家之言,盖四阅月而告成。事网千年之放失,垂一方之令典,匪唯良于二志,视近代诸志,亦加良矣。将命梓,晴山与君谓予郡人,且尝有涓埃之助,不可无言。予唯图志,古史之流也。夏志九州,周叙职方,汉述地里,晋经畿,服其所由来尚矣。故郡有志,犹之国有史也。虽近代不领于王官,而所以移风易俗,鉴往證今,酌时审尚,以为因革损益之地者,莫此乎。重旷数十百年,弗缉则耳目所不接,必有散佚而莫考者。而谓图治者,可一日忽耶。昔宣子聘鲁而知周礼在是,孙侨聘晋而以博物见称,凡以有是之足徵焉耳。风漓政衰,有司者日鳃鳃于簿书期会之间,而于此谢曰:未遑卒使文献典章,不克昭播,往迹遐轨,日以湮沦,将因革损益之,靡据治之,日卑无怪也。大名古今重地,乃数百年而无完志,则图治者何所取衷。矧自奠畿以来,几二百年。德教之渗漉,人文之炳焕,较它郡尤著,益非可以缓图者。然则非二三君子,留意邦典,而潘君才擅史长,亦安能兼总条贯,而竟集大成乎。故予以为,雷次宗豫,章记非不作也。洪驹父求之不得见范石湖吴郡志,非不著也,以妄议而不得刊,彼二郡诚不幸也。兹志也不踰时而成之,又不踰时而刻之,二郡之所难而予郡之所易。非兹地兹人之钜幸耶。继自今览者固不必问贾耽访郑樵而一方名胜古今委曲可不出户庭,而得之矣,信玆志之非徒作也。予于君为同年,进士又同列史局,君久罹谪籍,跋涉者殆万里。嗟乎。太史公周游历览,故其文奇崛闳肆,而史记一书,卒为千古史家之宗,如君者谓为异世同符,非耶。予盖信兹志之必能永传也。嘉靖三十七年,岁次戊午夏五月,吉日,赐进士出身翰林院检讨郡人晁瑮撰。 https://t.cn/RitOdb5

“求之不得,辗转反侧,应是唯一,以前是酒,现在是人,是你”
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“弟子的女儿叫不悔”
“他爹是明教光明左使,杨逍”
蝴蝶谷内违抗师命死也不杀,不悔倾心;昆仑坐忘痴情等待,钟爱一生。
[悲伤]不悔仲子逾我墙——逍芙
19倚天屠龙记的逍芙是真入了我的心了,喜欢林雨申的杨逍和邬靖靖的纪晓芙!♥感谢遇到你们!这段追cut的日子很充实很快乐。


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