#微博开学季##美文推荐#：闫宇飞《​让生命站立成树》
迅儿：
凌晨四点。海棠花未眠。
我悄声倚在窗前，看着米黄色的灯光溜出窗子。你伏在案头，开始了新一轮的工作，时光缓缓从你的额前流过，慢得几乎要停下来。
这是第五个早上了，第五个被你的安静所吵醒的早上。我是几近虔诚而担忧地陪着你，我想对你说些话，我是一棵站立在院子里的树。
每一日，你的步子都沉稳、安静，像猫儿温柔的脚步。但于我看来，你讲的每一个字却都如一记重锤，敲响空气这副铜锣。你是有着平静而勇敢的力量的人——这样的人最是值得被敬佩。
其实，我深知，在你平静的脚步所踏上的这条路上，充满了无尽头的荆棘和泥沼。我也稍有体会，最近的你好像遇到了困难了。每日每日看到你在黑浊的世界中厮杀、打拼、挣扎的时候，就不禁想起我走过的那条路。当你说世界是一个密不透风的铁屋子，我又更是感同身受——
我也曾在泥土中挣扎了好多年。初来此地，我的根系浅得只浮于地表，有风稍稍一哆嗦，我就忍不住要摔跤。扎根的历程是痛苦的。周围的树差不多要夺走我全部的阳光，只留给我几丝影影绰绰的光线。我抬头看天，只看到深邃的暗；我环顾四周，树木林立，荆藤缠绕，像拥挤的火柴；我低头看路，脚下的泥土干燥。我像站在一个巨大的火柴盒里，盒盖很紧，压得我喘不上气。我几乎是拼了命地挣扎，向下探寻清冽，寻找甘甜。其实也根本没有时间想什么，我只是扎根，只是不停向下钻梭。我看着黏稠的泥土，却只能看到两个字：孤独。满地棕色的泥土上，写满了孤独二字。
但我还是迎来了那一天。我的根须触到了从未有过的清凉和甘甜。我尝试跳起来，顶了顶这火柴盒的盖子，就透起一束光；又顶了顶，就吹进一阵风。光穿破黑暗，风吹散污秽。我踩着肥沃的大地，再向上一些。等我的光与热聚成一团月华和清辉般平静但强大的力量，我发现自己已经窥见了真正的天光。
在无人问津、只凭自己的力量撕扯黑暗，只默默向下探寻、咀嚼孤独的时光里，我在自己的道路上踏出一条平实的通道。迅儿，我虽没有眼睛，但我仍能看到你的道路。人生的道路不是用眼睛看的，而是用心去追的。你在这道路上前进与栖止，看不到起点和终点，就如同我的当初，看不到旺盛和凋零。但你依旧坚定地向前走着，披荆斩棘，乘风破浪。我愿把我曾经的力量送到你身边，愿你在这无穷无尽浩浩荡荡的黑暗之中，还能用最博大的胸怀，包容汗水和泪水，同时捧出一颗烛光灿烂的希冀。
路途一直是黑暗没有关系，因为你还有一片风景要完成，所以你的生命永远鲜活，天地永远宽阔。我愿从自己广大的树冠上裁下两份日光，一份捂热你被冷风吹冷的心思，一份留给你在这条黑暗的路上照明。我注视着你渐前渐远，注视着你张开怀抱，注视着你拥入远方未知的一切，成功也好，苦难也罢，都充实了你博大的胸怀。
我坚信你有一天也会像我一样，换了一身血液，在春天的根须上生长，用最广大的根系包容一切冰冷和黑暗，凝固任何困苦和磨难。睁开眼睛的时候也发现，自己突然成了一棵沐浴日光的树，像是开启了一段充满阳光和希望的新生。到那时，那些破碎的，完整的，痛苦的，闪烁的，黑暗的，粼粼的，通通都坠落进一张由你的包容和乐观编织的大网里，融化成一弯琮琮，发出婴儿的初啼声：
北方的北方有一轮大雪纷飞中的新日。
庭前之树

#诗歌[超话]#如果人间不值得

——长晴
​
​如果人间不值得
​那么天堂定然拥挤

​当一只表停止转动
​我在星期五的路口等你
​蝉声落进了一颗麦芒
山路成了杜鹃花的谜底

你或许已然失约老去
我索性苦等一个轮回
如果人间不值得
让我在遇见你之前失迷

我要住进星期五的黄昏
去找那失明的双眼
也请馈赠我失聪的聋
让我在那个黄昏老去

如果人间不值得
地狱定然住着一群孤独者

​#孤独##人间值得##风味人间#

《心经》中有：“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，这里的“五蕴”想再说一说。蕴，是积聚、和合的意思，佛教认为众生是由色、受、想、行、识五大类元素积聚而成的。其中色蕴是指物质、存在，并不是我们想的那样/偷笑 ，受蕴是指面对外界时内心的感受，想蕴是指内心面对外界所设立的各种观念概念思想，行蕴是指心思审虑、决断后说做出的反应和行为，识蕴是指意识，指识别的能力。人的身心也都是由这五蕴组成的，相互配合，相互协调着。其中的任何一蕴过度膨胀，都会使身心躁动不安。

《心经》说“照见五蕴皆空，度一切苦厄”，就是要让我们看清由五蕴构成的“我”，本质上是空性的，若能如是照见五蕴皆空，就能放下执着，终能够度尽一切苦厄。

现在人都忙碌，很少安静的反观自己，也就无法“照见五蕴”。大部分情况下，我们多被日常工作和生活塞的满满的，同时也被各种烦恼和焦躁填充着，有时还会把欲望塞进来，让本已无法喘息的内心更加拥挤，疲累不堪，这一切都是内在的“五蕴”，而不是外境强加给我们的，然而我们却少有反思、观照自己，以为这一切都是外在境遇所造成的。

现在纷繁的各种现实扰乱了我们的思考，大家所关注的往往是现象而不是本质，又不自知。很多事，真正的原因只有一个，其他的都是这个原因导致的现象而已，不找出真正的原因，就无法期望能够解决问题，这一切都需要我们认真思考。如果说没有发现问题的本质，而无法解决好问题不好的话，还有更不好的呢，就是人们努力试图改善所有“现象”（无明），使得劲越大，结果往往越差。在本质情况不明的情况下，企图改善各种现象而获得成功，无疑是一种假象。如何寻找到本质的原因，这就是思考的魅力，在任何情况下，认真思考，探寻本质都是重要而必要的，在自我启发中获得自己内在的认知，依靠自己的判断力而非外界的影响，作出正确的判断。

在现在这个熙熙攘攘，皆为利往的现实里，很少在有人寻求精神境界的争辩，整天陷入利益的纷争、财富的获取之中，只关心各自的立场，那还管啥是非黑白。谁还关心关于德、关于善、关于正义和关于虔敬的问题？我倒是很渴望听到这些（口号似的鸡汤还是算了吧），借由启示，拥有全新的生命理解，因此获得内在的愉悦和安宁。

现实世界里，我们大多数人大多数时候因为压抑，因为要因循规范，因为要和谐要取悦，而把真实的欲求和感受压抑下来了，进入到某种“关系”以后，我们就难以用一种正确的方式去呈现我们内心里面最深层的真实和脆弱，而活在了某种“角色”掩饰下的假装和隐藏里，就是这种角色扮演阻碍了真实关系的流动，难以建立那种亲密的连接关系，活在了某种和“幸福”很相似的寂寞里，内心深处难免有种难以名状的空虚、失落、匮乏和孤独感。如果外界再认为这样的生活没什么不好的时候，就更难得到别人的理解吧，甚至自己也不能够完全理解，觉察不到这种痛苦！

努力吧，争取即觉察外境，又观照内心。心安观天下，动静皆从容/呲牙 。